PG 24, col. 699
apud benignum Deum fit. Namque rationalibus apo-
stolorum falcibus demessi, cunctis ubique terrarum
ecclesiis tanquam in area globatim congregatis,
concordi fidei sententia corporati, sale divinarum
doctrinarum ac disciplinarum conditi, aqua et igne
sancti Spiritus regenerati, panes escales jucundi
gratique Deo per Christum ofl‘erimur.
θείων λόγων μαθήμασιν ὲξαρτυθέντες, δι’ ὕδατός τε καὶ πυρὸς ἁγίου Πνεύματος ἁναγεννηθέντες, ἄρτοι
τρόφιμοι προσηνεῖς καὶ ἀρεστοὶ τῷ Θεῷ διὰ Χριστοῦ προσφερόμεθα.
5. Sic ergo pr0pheticis Moysis symbolis in rem
veram sanctiore effectu collatis, laetiorem nos so-
lemnitatem agere traditione didicimus, ceu jam
cum Servatore nostro coatlunati, ejusque regno
fruentes. Propterea nullo nobis labore ascetico atteri
intra hoc festum conceditur, sed sperata: in ccelis
quietis imaginem exhibere docemur. Quare nec in
precibus genu flectimus, neque cibi abstinentia
nosmet aflligimus. Etenim eos, quibus in Deo re-
surgendi gratia fuit,jam non decet denuo humi pro-
cutubere; nec, passioniluts liberatos, paria perpeti
cum mancipiis cupiditatum. Quamobrem post Pa-
scha Pentecosten septem hebdomadis integris cele-
bramus ; sicut praavium Paschati tempus quadra-
gesimalis exercitii sex hebdomadis viriliter susti-
nuimus. Nam senarius numerus actuosus, ut ita
dicam, est et efficax. Ideo et sex diebus universa
Deus condidisse dicitur. Laboribus autem in illa
toleratis merito succedet secunda solemuitas in
septem hebdomadis, multiplicata nobis requie, cu-
jus symbolum septenarius numerus est. Non tamen
ex his septem hebdomadis Pentecostes seu quin-
quagenarius numerus adamussim conficitur ; nam
postrema excedente monade, in hac solemnissi-
mum Christi ascendentis diem obsignanms. Merito
igitur sanctae Pentecostes diebus futuram requiem
reprasentantcs, laetis animis sumus, simulque cor-
pori quietem indulgemus, quasi cum Sponso jam
versemur, ideoque nobis jejunare non liceat.
6. Sed tamen quod sacri evangelista: Servatoris
passionem circa dies azymorum Judaici Paschalis
contigisse narrent, nemo dubitabit. Haec enim causa
fuerat legis a Moyse lane, qua: dicitur paschalis.
Nam quia Agnus Dei, tauquam ovis, ab ipsis lu;-
dzeis ad caedem ducendus erat, quam ob commu-
nem hominum salutem passurus erat, haud alio
quam praedicto tempore, Deus futuram rem demon-
strativis symbolis praeoccupans, illo ipso tempore,
quod volventibus annorum periodis, occursurum
erat, materialem ab Judteis agnum immolari pra:-
cepit : idque ab eis singulis annis factitatum fuit,
donec completa veritas veteres imagines circnm-
scripsit. Quamobrem ex illo tempore apud gentes
quidem vera mysteriorum manet solemnilas; apud
Judaeos autem ne ipsorum quidem symbolorum me-
tum-ia superest, erepto iis loco ubi festi ritum perage-
stolorum falcibus demessi, cunctis ubique terrarum
ecclesiis tanquam in area globatim congregatis,
concordi fidei sententia corporati, sale divinarum
doctrinarum ac disciplinarum conditi, aqua et igne
sancti Spiritus regenerati, panes escales jucundi
gratique Deo per Christum ofl‘erimur.
θείων λόγων μαθήμασιν ὲξαρτυθέντες, δι’ ὕδατός τε καὶ πυρὸς ἁγίου Πνεύματος ἁναγεννηθέντες, ἄρτοι
τρόφιμοι προσηνεῖς καὶ ἀρεστοὶ τῷ Θεῷ διὰ Χριστοῦ προσφερόμεθα.
5. Sic ergo pr0pheticis Moysis symbolis in rem
veram sanctiore effectu collatis, laetiorem nos so-
lemnitatem agere traditione didicimus, ceu jam
cum Servatore nostro coatlunati, ejusque regno
fruentes. Propterea nullo nobis labore ascetico atteri
intra hoc festum conceditur, sed sperata: in ccelis
quietis imaginem exhibere docemur. Quare nec in
precibus genu flectimus, neque cibi abstinentia
nosmet aflligimus. Etenim eos, quibus in Deo re-
surgendi gratia fuit,jam non decet denuo humi pro-
cutubere; nec, passioniluts liberatos, paria perpeti
cum mancipiis cupiditatum. Quamobrem post Pa-
scha Pentecosten septem hebdomadis integris cele-
bramus ; sicut praavium Paschati tempus quadra-
gesimalis exercitii sex hebdomadis viriliter susti-
nuimus. Nam senarius numerus actuosus, ut ita
dicam, est et efficax. Ideo et sex diebus universa
Deus condidisse dicitur. Laboribus autem in illa
toleratis merito succedet secunda solemuitas in
septem hebdomadis, multiplicata nobis requie, cu-
jus symbolum septenarius numerus est. Non tamen
ex his septem hebdomadis Pentecostes seu quin-
quagenarius numerus adamussim conficitur ; nam
postrema excedente monade, in hac solemnissi-
mum Christi ascendentis diem obsignanms. Merito
igitur sanctae Pentecostes diebus futuram requiem
reprasentantcs, laetis animis sumus, simulque cor-
pori quietem indulgemus, quasi cum Sponso jam
versemur, ideoque nobis jejunare non liceat.
6. Sed tamen quod sacri evangelista: Servatoris
passionem circa dies azymorum Judaici Paschalis
contigisse narrent, nemo dubitabit. Haec enim causa
fuerat legis a Moyse lane, qua: dicitur paschalis.
Nam quia Agnus Dei, tauquam ovis, ab ipsis lu;-
dzeis ad caedem ducendus erat, quam ob commu-
nem hominum salutem passurus erat, haud alio
quam praedicto tempore, Deus futuram rem demon-
strativis symbolis praeoccupans, illo ipso tempore,
quod volventibus annorum periodis, occursurum
erat, materialem ab Judteis agnum immolari pra:-
cepit : idque ab eis singulis annis factitatum fuit,
donec completa veritas veteres imagines circnm-
scripsit. Quamobrem ex illo tempore apud gentes
quidem vera mysteriorum manet solemnilas; apud
Judaeos autem ne ipsorum quidem symbolorum me-
tum-ia superest, erepto iis loco ubi festi ritum perage-