PG 24, col. 703
dam, ut ei dicerent ε Apud te facio Pascha; nos re-
spondemus, non hoc fuisse praeceptum, sed histo-
riam esse rei gesta: tempore quo Servatur passus
est. Aliud vero est priscam rem narrare, aliud le-
gem ferre, et mandata posteris tradere.
9. Sed neque Servatur cum .ludazis Pascha cele-
bravit passionis suae tempore. Non enim dum illi
ovem immolabant, ipse quoque cum suis discipulis
proprium Pascha peregit. Nam illi die Parasceves,
in qua patiebatur Servatur, celebrabant; unde et Β
nemo praetorium est ingressus, sed Pilatus ad eos
exivit : Christus autem die omnino quinta hebdo-
inadaa cum discipulis discubuit, et convescens ait :
Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobis-
cum. Viden‘ quomodo Servatur haud cum Judaais
Pascha manducaverit? Quia novum quid illud erat,
et a consueto Judaico more abhorrens , necessario
institit dicendo : Desiderio desideravi hoc Pascha
manducare vobiscum, antequam patiar ⁸⁸. Nam prisca
illa vel potius antiquata, ane cum Judaais comedis-
set. non erant desiderabilia : novum autem myste-
rium Νονί sui Fmderis, quod discipulis propriis tra-
debat, desiderabile merito ipsi erat: quia multi
ante eum propheta: ac justi videre optaverant Novi
Faederis mysteria : ipsum imo Verbum communem
salutem prorsus sitiens , mysterium tradebat, quo εἰκότως. ἐπεὶ πολλοὶ πρὸ αὐτοῦ προφῆται καὶ δίκαιοι
omnes homines festum erant acturi. idque sibi de-
sideratum esse fatebatur. Certe Moysis Pascha haud
cunctis gentibus idoneum erat, quandoquidem uno
in loco, id est Hierosolymis, fieri jussum erat. Quam-
obrem haud erat desiderabile. Sed Servatoris my-
sterium in -Novo Fcedere cunctis hominibus con-
gruum, jure optimo desiderabile erat.
οὐκ ἦν ἐπιθυμητόν· τὸ δὲ σωτήριον μυστήριον τῆς Καινῆς Διαθήκης, πᾶσιν ἀνθρώποις ἁρμόζον, εἰκότως
αὐτῷ ἐπιθυμητὸν ἦν. -
10. Sed ipse quidem antequam pateretur,cum
suis discipulis Pascha comedit, festumque egit, non
cum .lndzeis. Reapse postquam ipse vespere festun
celebrasset, pontifices cum proditore manus ei in-
jecernnt : non enim illi eo vespere Pascua comede-
hant; alioquin ab ejus persecutione quievissent.
Quem mox captum ad Caiphm domum duxerunt ;
ubi exacta nocte, illucescente die congregati, pri-
mam in eum damnationem tulerunt. Deinde illinc
surgentes cum plebe eumdem ad Pilatum ⁸⁷ traxerunt.
Tunc autem ait Scriptura in praetorium eos non
introisse; ne sub ethnicum tectum ingressi, ut pu-
tabant, inquinarentur, sed puri manentes hi impu-
rissimi, vespere imminente Pascha comederent;
In qui culicem exculantes, camelum glutiehant ⁸⁸,
quique animas simul et corpora Servatoris caede
impiabant, sub tectum ingredi reveriti sunt;sed
⁶⁶ Luc. χιιι, l5. " Joan. xvm, 28. " Matth. ι
spondemus, non hoc fuisse praeceptum, sed histo-
riam esse rei gesta: tempore quo Servatur passus
est. Aliud vero est priscam rem narrare, aliud le-
gem ferre, et mandata posteris tradere.
9. Sed neque Servatur cum .ludazis Pascha cele-
bravit passionis suae tempore. Non enim dum illi
ovem immolabant, ipse quoque cum suis discipulis
proprium Pascha peregit. Nam illi die Parasceves,
in qua patiebatur Servatur, celebrabant; unde et Β
nemo praetorium est ingressus, sed Pilatus ad eos
exivit : Christus autem die omnino quinta hebdo-
inadaa cum discipulis discubuit, et convescens ait :
Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobis-
cum. Viden‘ quomodo Servatur haud cum Judaais
Pascha manducaverit? Quia novum quid illud erat,
et a consueto Judaico more abhorrens , necessario
institit dicendo : Desiderio desideravi hoc Pascha
manducare vobiscum, antequam patiar ⁸⁸. Nam prisca
illa vel potius antiquata, ane cum Judaais comedis-
set. non erant desiderabilia : novum autem myste-
rium Νονί sui Fmderis, quod discipulis propriis tra-
debat, desiderabile merito ipsi erat: quia multi
ante eum propheta: ac justi videre optaverant Novi
Faederis mysteria : ipsum imo Verbum communem
salutem prorsus sitiens , mysterium tradebat, quo εἰκότως. ἐπεὶ πολλοὶ πρὸ αὐτοῦ προφῆται καὶ δίκαιοι
omnes homines festum erant acturi. idque sibi de-
sideratum esse fatebatur. Certe Moysis Pascha haud
cunctis gentibus idoneum erat, quandoquidem uno
in loco, id est Hierosolymis, fieri jussum erat. Quam-
obrem haud erat desiderabile. Sed Servatoris my-
sterium in -Novo Fcedere cunctis hominibus con-
gruum, jure optimo desiderabile erat.
οὐκ ἦν ἐπιθυμητόν· τὸ δὲ σωτήριον μυστήριον τῆς Καινῆς Διαθήκης, πᾶσιν ἀνθρώποις ἁρμόζον, εἰκότως
αὐτῷ ἐπιθυμητὸν ἦν. -
10. Sed ipse quidem antequam pateretur,cum
suis discipulis Pascha comedit, festumque egit, non
cum .lndzeis. Reapse postquam ipse vespere festun
celebrasset, pontifices cum proditore manus ei in-
jecernnt : non enim illi eo vespere Pascua comede-
hant; alioquin ab ejus persecutione quievissent.
Quem mox captum ad Caiphm domum duxerunt ;
ubi exacta nocte, illucescente die congregati, pri-
mam in eum damnationem tulerunt. Deinde illinc
surgentes cum plebe eumdem ad Pilatum ⁸⁷ traxerunt.
Tunc autem ait Scriptura in praetorium eos non
introisse; ne sub ethnicum tectum ingressi, ut pu-
tabant, inquinarentur, sed puri manentes hi impu-
rissimi, vespere imminente Pascha comederent;
In qui culicem exculantes, camelum glutiehant ⁸⁸,
quique animas simul et corpora Servatoris caede
impiabant, sub tectum ingredi reveriti sunt;sed
⁶⁶ Luc. χιιι, l5. " Joan. xvm, 28. " Matth. ι