PG 25, col. 22
tanquam deos coli jubet. Namque illorum quidem
quibus illi infensi sunt, naturam agnoscunt, eosque
utpote inimicos, homines appellantzat vero quos
diligunt et charos habent, eos ob virtutem coli prte-
cipiunt, quasi deos faciendi potestatem ipsi habe-
rent, qui utique homines sunt, et se mortales esse
non iuiiciaulur. lli enirn profecto potius qui deos
faciunt dii esse censendi sunt, quam quos ipsi fa-
ciunt deos. Siquidem res quae facit, ea quae iit pra).
slantior esse debet; ct qui aliquem iudicat, ejus qui
jndicatur, dominus situecessc est: is item qui ali.-
qnid donat, omnino id quod habet largitur; quem-
admodum certe et omnis imperator, id quod ipse
habet, donat, iisque qui accipiunt potentior et ma-
10. Nec vero recens est istiusmodi consuetudo:
neque a Romano senatu initium duxit, sed ditt ante
ad fingenda idola inventa et instituta est. llli enim
qui a tanto tempore dii apud Graecos celebrantur,
Jupiter, Neptunus, Apollo, Vulcanus, Mercurius, et
e feminis Juno, Ceres, Pallas, Diana, edictis Thesei,
quem Graecorum historia: praecipue continendam,
divinitatem sunt consecuti. Hinc illi qui id sanci-
vere. ut homines , mortui lugenlur : hi autem quos
deos esse statuerunt, tanquam dii adorantur. O iu-
credibilem repugnantiam atque insaniam ! Notus
ipsis est qni deos illos esse sanxit, et quos ille san-
xit, eidem anteponunt! Verum utinam saltem in
maribus stetisset eorum idololatria, neque feminis
divinum nomen detulissent! Siquidem etiam mu-
lieres, quas neque ad publica concilia admittere tn-
tum est, divinis honoribus colunt et venerantur,
quales sunt, quae, ut supra diximus, Thesei prae-
scripto inter numina sunt relatae, et apud [Egyptios
Isis, Puella et Adolescentula , atque apud alios Ve-
nus. Nam aliarum ridicula nomina proferre fas esse
non reor. Multi enim non priscis tantum , sed no-
stris etiam temporibus, post amissos quos habebant
charissimos, 9 tum fratres tum cognatos ac uxo-
res : multa item mulieres exstinctis viris (quos
sane omnes , mortales homines fuisse natura con-
vincit), illos et illas, cogente luctus acerbitate, pi-
ctura expresserunt et confictis sacrificiis consecra-
runt, quos deinde posteri ob pictum simulacrum et
artificis industriam tanquam deos venerati sunt, id-
que praeter omnem naturae rationem. QUOS enim
ipsi parentes luxere ut qui dii non essent (namque
Itl- Κόρη referretur. ’Κόρην ιιιιιῐηίεῬτοεεΓμίηιιίη
εεεοηιὲιιιό nescit. inth'aulem sit Νεωτέρα, nihil
terti dicere habemus, Forte Juuonis liliain Ἥϐην
Κόρηόι Νεωτέρα,ᾏιι›ι›τοδίὶ interpretationem, qna:
Graaeis verbis simpliciter respondet, risum est am-
quibus illi infensi sunt, naturam agnoscunt, eosque
utpote inimicos, homines appellantzat vero quos
diligunt et charos habent, eos ob virtutem coli prte-
cipiunt, quasi deos faciendi potestatem ipsi habe-
rent, qui utique homines sunt, et se mortales esse
non iuiiciaulur. lli enirn profecto potius qui deos
faciunt dii esse censendi sunt, quam quos ipsi fa-
ciunt deos. Siquidem res quae facit, ea quae iit pra).
slantior esse debet; ct qui aliquem iudicat, ejus qui
jndicatur, dominus situecessc est: is item qui ali.-
qnid donat, omnino id quod habet largitur; quem-
admodum certe et omnis imperator, id quod ipse
habet, donat, iisque qui accipiunt potentior et ma-
10. Nec vero recens est istiusmodi consuetudo:
neque a Romano senatu initium duxit, sed ditt ante
ad fingenda idola inventa et instituta est. llli enim
qui a tanto tempore dii apud Graecos celebrantur,
Jupiter, Neptunus, Apollo, Vulcanus, Mercurius, et
e feminis Juno, Ceres, Pallas, Diana, edictis Thesei,
quem Graecorum historia: praecipue continendam,
divinitatem sunt consecuti. Hinc illi qui id sanci-
vere. ut homines , mortui lugenlur : hi autem quos
deos esse statuerunt, tanquam dii adorantur. O iu-
credibilem repugnantiam atque insaniam ! Notus
ipsis est qni deos illos esse sanxit, et quos ille san-
xit, eidem anteponunt! Verum utinam saltem in
maribus stetisset eorum idololatria, neque feminis
divinum nomen detulissent! Siquidem etiam mu-
lieres, quas neque ad publica concilia admittere tn-
tum est, divinis honoribus colunt et venerantur,
quales sunt, quae, ut supra diximus, Thesei prae-
scripto inter numina sunt relatae, et apud [Egyptios
Isis, Puella et Adolescentula , atque apud alios Ve-
nus. Nam aliarum ridicula nomina proferre fas esse
non reor. Multi enim non priscis tantum , sed no-
stris etiam temporibus, post amissos quos habebant
charissimos, 9 tum fratres tum cognatos ac uxo-
res : multa item mulieres exstinctis viris (quos
sane omnes , mortales homines fuisse natura con-
vincit), illos et illas, cogente luctus acerbitate, pi-
ctura expresserunt et confictis sacrificiis consecra-
runt, quos deinde posteri ob pictum simulacrum et
artificis industriam tanquam deos venerati sunt, id-
que praeter omnem naturae rationem. QUOS enim
ipsi parentes luxere ut qui dii non essent (namque
Itl- Κόρη referretur. ’Κόρην ιιιιιῐηίεῬτοεεΓμίηιιίη
εεεοηιὲιιιό nescit. inth'aulem sit Νεωτέρα, nihil
terti dicere habemus, Forte Juuonis liliain Ἥϐην
Κόρηόι Νεωτέρα,ᾏιι›ι›τοδίὶ interpretationem, qna:
Graaeis verbis simpliciter respondet, risum est am-