PG 25, col. 236
μετὰ τὸ γράψαι ἡμᾶς περὶ αὐτοῦ, πάντες ὑμεῖς ot
τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας ἐπίσκοποι ἐπίστασθε, ὡς
διὰ τὴν ἀσέῦειαν (47) εἰκότως αὐτὸν ἀναθεματίςατε καὶ
ἀπεκηρύξατε· τούτου ἕνεκα Τρηγόριον νῦν τὸν αὐτὸν
τοῖς Ἀρειανοῖς (ιὸ) ἀπέστειλαν. Εἶτα, ἵνα μὴ καὶ
δεύτερον αἰσχύνην όφλήσωσι, γραφόντων ἡμῶν πάλιν
κατ’ αὐτῶν, διὰ τοῦτο τῇ ἔξωθεν βίᾳ καθ’ ἡμῶν ἐχρή-
σαντο. ἵνα, τῶν ἐκκλησιῶν περικρατήσαντες, δόξωσιν
ἐκφεύγειν (49) τὴν τῶν Ἀρειανῶν ὑπόνοιαν. Ἀλλ’
ἐσφάλησαν καὶ ὲν τούτῳ· οὐδεὶς γὰρ τῶν τῆς Ἐκκλη-
σίας ἀνθρώπων ἐστὶ μετ’ αὐτῶν, εἰ μὴ μόνοι οι αἱρε-
τικοὶ, καὶ οῐ δι’ αἰτίας ἐκϐληθέντες, καὶ ὅσοι διὰ τὴν
ἀνάγκην τοῦ ἡγεμόνος ὑποκρίνονται. Τοῦτο δὲ τῶν
περὶ Εὑσέόιόν ὲστι τὸ δραματούργημα· ταῦτα οἱ περὶ
Εὑσέὁιον ἔκπαλαι μὲν ἐμελέτων καὶ συνετίθουψ νῦν
δὲ καὶ ἴσχυσαν πρᾶξαι διὰ τὰς διαϐολὰς, εις διέὸα-
λον (50) ἡμᾶς βασιλεῖ. ’Δμὲλιι οὐδὲ οὕτως ἡσυχάζου⁴
σιν. ἀλλὰ καὶ οὕτως ἡμᾶς ἀποκτεῖναι ζητοῦσι, καὶ
τοῖς γνωρίμοις ἡμῶν φοϐεροὺς ἑαυτοὺς δεικνύουσιν,
ὥστε (Si) πάντας φυγαδεύεσθαι καὶ θάνατον παρ’
αὐτῶν προσδοκᾷν. Ἀλλ’ οὺ διὰ ταῦτα καὶ ὑμᾶς αὒι
τῶν τὴν παρανομίαν καταπτῆξαι χρὴ, ἀλλὰ μᾶλλον
καὶ ἐκδικῆσαι, καὶ ἀγανακτῆσαι κατά τῶν οὕτως
καινοτομηθέντων καθ’ ἡμῶν. ΕΙ. γὰρ, πάσχοντος μέ-
λους ἑνὸς, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη, καὶ κατὰ τὸν
c μακάριον ’Δπόστολον, κλαίειν μετὰ κλαιόντων δεῖ*
πασχούσης τῆς τηλικαύτης Ἐκκλησίας, ἕκαστος. ὡς
αὐτὸς πάσχων, ἐκδικείτω τὸ πρᾶγμα. Κοινὺς γάρ
ἐστιν ὁ Σωτὴρ, ὁ ὑπ’ αὐτῶν βλασφημούμενος, καὶ
πάντων εἰσιν οἱ κανόνες (5‘2), οἰ ὑπ’ αὐτῶν παραλυό-
μενοι. τΛρα γὰρ εἰ, καθεζομένων ὑμῶν ἐν τῇ ἐκκλη-
σίᾳ, καὶ συναγομένων τῶν λαῶν χωρίς τινος μέμψεως,
εί τις ἐξαίφνης διὰ προστάγματος διάδοχος ἐληλύθει
καθ’ ἑνὸς ὑμῶν, καὶ τοιαῦτα ἐγεγόνει καθ’ ὑμῶν, οὐκ
ἂν ὴγανακτήςατεςοὺκ ἂν ἠξιώσατε (55)ὲκδικηθῆναι;
Διὰ τοῦτο ἀγανακτῆσαι ὑμᾶς δίκαιόν ἐστιν, ἵνα μὴ.
7. Τὰ μὲν οὖν κατὰ τοὺς Ἀρειομανίτας οἴδατε.
ἀγαπητοί· πολλάκις γὰρ αὐτῶν τὴν ἀσέϐειαν ἰδίᾳ
(511) Ὥστε Reg. et Basil. Alii vero cum editis . ὼς.
»ι άνατον. Sic Res. uitem sequimur: editi θανά-
Mox θάνατον. Sic Reg. quem sequimur; editi θανά-
τους. Infra Reg. solus, ἡμᾶς αὐτῶν τὴν πανουργίαν.
Post pauca καθ’ ήμῶν, ὧι Reg. etliusd. desutti'pttttlt,
in editis et in aliis mss. deerat. Mox editi, μέλους
τινός, at Reg. quem sequimur, μέλους ἑνός, et _ ita
legisse videtur Nannius qui vertit. unarmembro.
Paulo post καί ante κατά, deest in Reg. Mox lteg.,
δεινά pro δεῖ mendoSe.
lieg., πάντῳν ὑμῶν εἰσιν οἱ κανόνες. Mox in
eodem, εἰ post γάρ deest.
(5)5) In Βίης.. ἄν deest ante ἠξιώσατε.
(54) Reg. διαδοθῇ. Mox διδασκαλίοννῑιιςιη. Paulo
post nlem' “ego. αδελφοί pro ἀγαπητοί. Infra idem,
τὴν ἀσέϐειαν καὶ ἕκαστος, ἰδίᾳ τε καὶ κοινῇ.
τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας ἐπίσκοποι ἐπίστασθε, ὡς
διὰ τὴν ἀσέῦειαν (47) εἰκότως αὐτὸν ἀναθεματίςατε καὶ
ἀπεκηρύξατε· τούτου ἕνεκα Τρηγόριον νῦν τὸν αὐτὸν
τοῖς Ἀρειανοῖς (ιὸ) ἀπέστειλαν. Εἶτα, ἵνα μὴ καὶ
δεύτερον αἰσχύνην όφλήσωσι, γραφόντων ἡμῶν πάλιν
κατ’ αὐτῶν, διὰ τοῦτο τῇ ἔξωθεν βίᾳ καθ’ ἡμῶν ἐχρή-
σαντο. ἵνα, τῶν ἐκκλησιῶν περικρατήσαντες, δόξωσιν
ἐκφεύγειν (49) τὴν τῶν Ἀρειανῶν ὑπόνοιαν. Ἀλλ’
ἐσφάλησαν καὶ ὲν τούτῳ· οὐδεὶς γὰρ τῶν τῆς Ἐκκλη-
σίας ἀνθρώπων ἐστὶ μετ’ αὐτῶν, εἰ μὴ μόνοι οι αἱρε-
τικοὶ, καὶ οῐ δι’ αἰτίας ἐκϐληθέντες, καὶ ὅσοι διὰ τὴν
ἀνάγκην τοῦ ἡγεμόνος ὑποκρίνονται. Τοῦτο δὲ τῶν
περὶ Εὑσέόιόν ὲστι τὸ δραματούργημα· ταῦτα οἱ περὶ
Εὑσέὁιον ἔκπαλαι μὲν ἐμελέτων καὶ συνετίθουψ νῦν
δὲ καὶ ἴσχυσαν πρᾶξαι διὰ τὰς διαϐολὰς, εις διέὸα-
λον (50) ἡμᾶς βασιλεῖ. ’Δμὲλιι οὐδὲ οὕτως ἡσυχάζου⁴
σιν. ἀλλὰ καὶ οὕτως ἡμᾶς ἀποκτεῖναι ζητοῦσι, καὶ
τοῖς γνωρίμοις ἡμῶν φοϐεροὺς ἑαυτοὺς δεικνύουσιν,
ὥστε (Si) πάντας φυγαδεύεσθαι καὶ θάνατον παρ’
αὐτῶν προσδοκᾷν. Ἀλλ’ οὺ διὰ ταῦτα καὶ ὑμᾶς αὒι
τῶν τὴν παρανομίαν καταπτῆξαι χρὴ, ἀλλὰ μᾶλλον
καὶ ἐκδικῆσαι, καὶ ἀγανακτῆσαι κατά τῶν οὕτως
καινοτομηθέντων καθ’ ἡμῶν. ΕΙ. γὰρ, πάσχοντος μέ-
λους ἑνὸς, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη, καὶ κατὰ τὸν
c μακάριον ’Δπόστολον, κλαίειν μετὰ κλαιόντων δεῖ*
πασχούσης τῆς τηλικαύτης Ἐκκλησίας, ἕκαστος. ὡς
αὐτὸς πάσχων, ἐκδικείτω τὸ πρᾶγμα. Κοινὺς γάρ
ἐστιν ὁ Σωτὴρ, ὁ ὑπ’ αὐτῶν βλασφημούμενος, καὶ
πάντων εἰσιν οἱ κανόνες (5‘2), οἰ ὑπ’ αὐτῶν παραλυό-
μενοι. τΛρα γὰρ εἰ, καθεζομένων ὑμῶν ἐν τῇ ἐκκλη-
σίᾳ, καὶ συναγομένων τῶν λαῶν χωρίς τινος μέμψεως,
εί τις ἐξαίφνης διὰ προστάγματος διάδοχος ἐληλύθει
καθ’ ἑνὸς ὑμῶν, καὶ τοιαῦτα ἐγεγόνει καθ’ ὑμῶν, οὐκ
ἂν ὴγανακτήςατεςοὺκ ἂν ἠξιώσατε (55)ὲκδικηθῆναι;
Διὰ τοῦτο ἀγανακτῆσαι ὑμᾶς δίκαιόν ἐστιν, ἵνα μὴ.
7. Τὰ μὲν οὖν κατὰ τοὺς Ἀρειομανίτας οἴδατε.
ἀγαπητοί· πολλάκις γὰρ αὐτῶν τὴν ἀσέϐειαν ἰδίᾳ
(511) Ὥστε Reg. et Basil. Alii vero cum editis . ὼς.
»ι άνατον. Sic Res. uitem sequimur: editi θανά-
Mox θάνατον. Sic Reg. quem sequimur; editi θανά-
τους. Infra Reg. solus, ἡμᾶς αὐτῶν τὴν πανουργίαν.
Post pauca καθ’ ήμῶν, ὧι Reg. etliusd. desutti'pttttlt,
in editis et in aliis mss. deerat. Mox editi, μέλους
τινός, at Reg. quem sequimur, μέλους ἑνός, et _ ita
legisse videtur Nannius qui vertit. unarmembro.
Paulo post καί ante κατά, deest in Reg. Mox lteg.,
δεινά pro δεῖ mendoSe.
lieg., πάντῳν ὑμῶν εἰσιν οἱ κανόνες. Mox in
eodem, εἰ post γάρ deest.
(5)5) In Βίης.. ἄν deest ante ἠξιώσατε.
(54) Reg. διαδοθῇ. Mox διδασκαλίοννῑιιςιη. Paulo
post nlem' “ego. αδελφοί pro ἀγαπητοί. Infra idem,
τὴν ἀσέϐειαν καὶ ἕκαστος, ἰδίᾳ τε καὶ κοινῇ.