PG 26, col. 1078
dedecus Verbo caro attulit: absit! sed ipsa po.
tius ab illo gloriam accepit. Nec item, quia formam
servi accepit Filius, qui in forma Dei est ", dimi-
nutus divinitate est : sed contra, universa: carnis
rerumque omnium creatarum liberator ipse fuit.
Et vero si Deus Filium suum misit ex muliere ge~
nitum, nihil sane dedecoris, sed potius gloriam et
gratiam magnam nobis res illa comparavit. Siqui-
dem l‘actus homo est, ut nos in seipso deos eflice-
ret : factus est ex muliere, et genitus est ex Vir-
gine, ut errantem nostri ortum transferret in se-
ipsum, atque jam nos genus sanctum et divina:
consortes naturae eliiceremur, quemadmodum scri-
psit beatus Petrus 9‘: Unde quod impossibile erat
legi, in quo iufirmabatur per carnem, Deus misso
Filio suo in similitudinem carnis peccati, et de pec-
cato damnavit peccatum in carne”.
5. An non igitur illi, qui assumptam a Verbo
carnem, quo omnes homines liberaret, ex mortuis
exsuscitaret, a peccatisque redimeret, vilipendunt,
vel ejus causa Filium Dci tanquam rem factam
creatamve calumniantur, ingrati omnique odio di-
gni videri debent? Tantum enim non ita clamant
ad Deum: Ne mittas Filium tuum unigenitum in
carnem: noli ipsum carnem ex Virgine accipere,
ne nos a morte et peccato liberet. Nolumus hunc
nasci incorpore, ne mortem pro nobis suscipiat:
nolumus Verbum carnem fieri, ne nostri ad te pro-
gressus mediator in ea liat, caelestesque domos in-
colamus. Claudantur cmlorum januaa. ne tuum
Verbum per carnis sua: velamen nobis iter ad cm ε
los renovet. En quas illi voces diabolica cum au-.
dacia proferunt, qua eadem instigante prava sibi
ipsi excogitavere commenta; Nam qui Verbum
carnem factum adorare recusant. hi ingratos in
ejus benignitatem sese exhibent, qua humanam as-
sumpsit naturam. Qui autem Verbum a carne di-
rimunt, hi profecto nullam peccati redemptionem
nullamve mortis solutionem autumant lieri.Ubinar
vero carnem, quam Salvator accepit, seorsum po-
sitam reperient impii, ut et dicere audeant : Nos
ton adoramus Dominum cum carne, sed corpus
ςερατεωιιε, et soli Domino servimus? Sane beatus
Stephanus Dominum a dextris stantem vidit ⁹⁶;
ιιὶεοιί quoque discipulis aiebant: Sic veniet quem-
ιάηιοαιιηι uidistis eum euntem in coelum "’. Quin et
pse Dominus Patrem alloquens dixit : Volo ut ubi
um ego, et illi semper sint mecum ’⁸. Si igitur caro
³⁸ Rom. vm, 5. “ Act. vn, 55. ⁸⁷ Act. ι, ll.
"apameae- .. . ..
Sit'c Seg. Basil. Anglic. Alii vero et editi, σός
nn un.
(β).
(5) Sic omnes mss. Male autem editio Commel.,oo
omittit
tius ab illo gloriam accepit. Nec item, quia formam
servi accepit Filius, qui in forma Dei est ", dimi-
nutus divinitate est : sed contra, universa: carnis
rerumque omnium creatarum liberator ipse fuit.
Et vero si Deus Filium suum misit ex muliere ge~
nitum, nihil sane dedecoris, sed potius gloriam et
gratiam magnam nobis res illa comparavit. Siqui-
dem l‘actus homo est, ut nos in seipso deos eflice-
ret : factus est ex muliere, et genitus est ex Vir-
gine, ut errantem nostri ortum transferret in se-
ipsum, atque jam nos genus sanctum et divina:
consortes naturae eliiceremur, quemadmodum scri-
psit beatus Petrus 9‘: Unde quod impossibile erat
legi, in quo iufirmabatur per carnem, Deus misso
Filio suo in similitudinem carnis peccati, et de pec-
cato damnavit peccatum in carne”.
5. An non igitur illi, qui assumptam a Verbo
carnem, quo omnes homines liberaret, ex mortuis
exsuscitaret, a peccatisque redimeret, vilipendunt,
vel ejus causa Filium Dci tanquam rem factam
creatamve calumniantur, ingrati omnique odio di-
gni videri debent? Tantum enim non ita clamant
ad Deum: Ne mittas Filium tuum unigenitum in
carnem: noli ipsum carnem ex Virgine accipere,
ne nos a morte et peccato liberet. Nolumus hunc
nasci incorpore, ne mortem pro nobis suscipiat:
nolumus Verbum carnem fieri, ne nostri ad te pro-
gressus mediator in ea liat, caelestesque domos in-
colamus. Claudantur cmlorum januaa. ne tuum
Verbum per carnis sua: velamen nobis iter ad cm ε
los renovet. En quas illi voces diabolica cum au-.
dacia proferunt, qua eadem instigante prava sibi
ipsi excogitavere commenta; Nam qui Verbum
carnem factum adorare recusant. hi ingratos in
ejus benignitatem sese exhibent, qua humanam as-
sumpsit naturam. Qui autem Verbum a carne di-
rimunt, hi profecto nullam peccati redemptionem
nullamve mortis solutionem autumant lieri.Ubinar
vero carnem, quam Salvator accepit, seorsum po-
sitam reperient impii, ut et dicere audeant : Nos
ton adoramus Dominum cum carne, sed corpus
ςερατεωιιε, et soli Domino servimus? Sane beatus
Stephanus Dominum a dextris stantem vidit ⁹⁶;
ιιὶεοιί quoque discipulis aiebant: Sic veniet quem-
ιάηιοαιιηι uidistis eum euntem in coelum "’. Quin et
pse Dominus Patrem alloquens dixit : Volo ut ubi
um ego, et illi semper sint mecum ’⁸. Si igitur caro
³⁸ Rom. vm, 5. “ Act. vn, 55. ⁸⁷ Act. ι, ll.
"apameae- .. . ..
Sit'c Seg. Basil. Anglic. Alii vero et editi, σός
nn un.
(β).
(5) Sic omnes mss. Male autem editio Commel.,oo
omittit