PG 26, col. 530
ejus iit particeps, sed totus proprius ejus est fetus.
llujusmodi.porro ictus necessario lux una est, nec
dici potest duas illas esse luces, sed duo quidem
esse solem et splendorem, unam vero ex sole or-
tam lucem esse, quae in splendore orbem illuminat
universum. Ita similiter Filii divinitas, est quoque
ipsa Patris, quam quidem ob causam individua est,
atque hoc pacto unus est Deus, nec alius est prmter
illum. Quia ergo unum illi sunt, unaque ipsa est
divinitas, idcirco eadem de Filio quae de Patre di-
cuntur, Patris excepto nomine. Sic ergo Filius dicitur
Deus: Et Deus erat Verbum"; item Omnipotens,”th
dicit qui erat, et qui est, et qui venturus est Omni-
potens ”; similiter Dominus , Unus Dominus Jesus
Christus ⁸³; lux quoque esse dicitur, Ego sum tua: ³⁸;
nec non peccata delere : Ut autem sciatis, inquit,
quia F ilius hominis habet potestatem in terra dimit-
tendi peccata ³⁵ ; et quaecunque alia similia invene-
ris. Nam omnia, inquit ipse Filius, quaecunque habet
Pater, mea sunt ³⁸ ; et rursus , mea tua sunt ³⁷.
5. Porro is qui ea qua: Patris sunt Filio attribui au-
dierit, hac ratione Patrem in Filio videbit; Filiumque
similiter intuebitur in Patre,cum illa quae de Filio di-
cuntur, eadem quoque de Patre dicantur. Cur vero ea
quae Patrissunt, Filio attribuuntur, nisi quia Filius ex
illo genitus est? Cur item quae Filii sunteadempro— '
pria sunt Patris, nisi quia Filius ejus naturae pro-
prius est fetus? Quare cum Filius proprius sit na-
turae Patris fetus, jure merito ea, quae Patris sunt,
sui esse 539 asseverat. Quapropter bene ac cono
gruenter post haec verba, Ego et Pater unum su-
mus ³⁸, subjecit, Ut cognoscatis quia Pater in me est,
et ego in Patre" ; post qua: rursus addidit: Qui vidit
me, vidit Patrem ‘°, quorum utique trium locorum
Joa_n._vm, 12. Α ³⁸ Luc, ν, 24,
⁸⁸ Joan. xvi,
δδῘἽῖἿείεἱὲἐῖ iii, 9.
δμετίτιηυςᾲτὰντοῦ Ila-:06; Υίοῦ λεγόμενα ἐπόψεται
οὓτω-,τὸν Πατέρα.
gstitij‘liegius'primus'et Segnerianus, λέγῃ ταῦτα
καὶ ὲπὶ Πατρόςξροὺιετίθῃιιε ξι ΡθΙρΙιιιιξπιῆί
gemat ξςαι ⁷επὶ Πατρός. Alii et εάίιίόἁὸῆἑὲὶεῑεῆἰᾶιῖᾇζ
λέγηξαιᾳὲ πὶ Πατρόςξ
(2)1)Lflegiuslpi'intus. et Seg‘ueria‘nus, ἑστι-γεννη-
αςβιὰ τί. [idem ibidem et ileg. 2, Basil. Goblei'.
elckm. ε et 5, τὰ τοῦ rios, ‘étcfln‘aliis ὖὲιῖτῗὲὲ
ςαίροιιεςοφιῐιειὶιιίειιε’τα deestt Item ibidem—lie;
1, βρεμιωέ Gobler._et F_elcktn. 1, ἢ
et let/litigpomtneliniana ἦ Omittunt.
(98) Ἔστι deest in Seguerianoctflegio primo qui
ultimus habet, γέννη μα ’ό Υἱὸς. simiai; omissis ἰ¹ιῖἐ
termcdiis. Seguer. ibidem etv GoblerfFelckm. iac
Joannes Damnst-enus qui hunc locum
ξενιίθη σε imaginibus. iam ὢν uomendum;
ι’διον ὃν-γέννημα.
(‘99hj‘ 1l.{lt::g-.."1vet Se_glter;‘rod-':to δὲ πάλιν προσείρη-
ξεν. ξόίιῖἓι alii, τοῦτο λᾷὲ eam προείρηκεν.Μῶ
aeq... 1⁷91. S‘eguer.‘ εἷς ⁸δὲ 6 aoesg’i'tbsg‘iiiiéui
editi, εἷς καὶ 6 αὐτὸς νοῦς.
11
llujusmodi.porro ictus necessario lux una est, nec
dici potest duas illas esse luces, sed duo quidem
esse solem et splendorem, unam vero ex sole or-
tam lucem esse, quae in splendore orbem illuminat
universum. Ita similiter Filii divinitas, est quoque
ipsa Patris, quam quidem ob causam individua est,
atque hoc pacto unus est Deus, nec alius est prmter
illum. Quia ergo unum illi sunt, unaque ipsa est
divinitas, idcirco eadem de Filio quae de Patre di-
cuntur, Patris excepto nomine. Sic ergo Filius dicitur
Deus: Et Deus erat Verbum"; item Omnipotens,”th
dicit qui erat, et qui est, et qui venturus est Omni-
potens ”; similiter Dominus , Unus Dominus Jesus
Christus ⁸³; lux quoque esse dicitur, Ego sum tua: ³⁸;
nec non peccata delere : Ut autem sciatis, inquit,
quia F ilius hominis habet potestatem in terra dimit-
tendi peccata ³⁵ ; et quaecunque alia similia invene-
ris. Nam omnia, inquit ipse Filius, quaecunque habet
Pater, mea sunt ³⁸ ; et rursus , mea tua sunt ³⁷.
5. Porro is qui ea qua: Patris sunt Filio attribui au-
dierit, hac ratione Patrem in Filio videbit; Filiumque
similiter intuebitur in Patre,cum illa quae de Filio di-
cuntur, eadem quoque de Patre dicantur. Cur vero ea
quae Patrissunt, Filio attribuuntur, nisi quia Filius ex
illo genitus est? Cur item quae Filii sunteadempro— '
pria sunt Patris, nisi quia Filius ejus naturae pro-
prius est fetus? Quare cum Filius proprius sit na-
turae Patris fetus, jure merito ea, quae Patris sunt,
sui esse 539 asseverat. Quapropter bene ac cono
gruenter post haec verba, Ego et Pater unum su-
mus ³⁸, subjecit, Ut cognoscatis quia Pater in me est,
et ego in Patre" ; post qua: rursus addidit: Qui vidit
me, vidit Patrem ‘°, quorum utique trium locorum
Joa_n._vm, 12. Α ³⁸ Luc, ν, 24,
⁸⁸ Joan. xvi,
δδῘἽῖἿείεἱὲἐῖ iii, 9.
δμετίτιηυςᾲτὰντοῦ Ila-:06; Υίοῦ λεγόμενα ἐπόψεται
οὓτω-,τὸν Πατέρα.
gstitij‘liegius'primus'et Segnerianus, λέγῃ ταῦτα
καὶ ὲπὶ Πατρόςξροὺιετίθῃιιε ξι ΡθΙρΙιιιιξπιῆί
gemat ξςαι ⁷επὶ Πατρός. Alii et εάίιίόἁὸῆἑὲὶεῑεῆἰᾶιῖᾇζ
λέγηξαιᾳὲ πὶ Πατρόςξ
(2)1)Lflegiuslpi'intus. et Seg‘ueria‘nus, ἑστι-γεννη-
αςβιὰ τί. [idem ibidem et ileg. 2, Basil. Goblei'.
elckm. ε et 5, τὰ τοῦ rios, ‘étcfln‘aliis ὖὲιῖτῗὲὲ
ςαίροιιεςοφιῐιειὶιιίειιε’τα deestt Item ibidem—lie;
1, βρεμιωέ Gobler._et F_elcktn. 1, ἢ
et let/litigpomtneliniana ἦ Omittunt.
(98) Ἔστι deest in Seguerianoctflegio primo qui
ultimus habet, γέννη μα ’ό Υἱὸς. simiai; omissis ἰ¹ιῖἐ
termcdiis. Seguer. ibidem etv GoblerfFelckm. iac
Joannes Damnst-enus qui hunc locum
ξενιίθη σε imaginibus. iam ὢν uomendum;
ι’διον ὃν-γέννημα.
(‘99hj‘ 1l.{lt::g-.."1vet Se_glter;‘rod-':to δὲ πάλιν προσείρη-
ξεν. ξόίιῖἓι alii, τοῦτο λᾷὲ eam προείρηκεν.Μῶ
aeq... 1⁷91. S‘eguer.‘ εἷς ⁸δὲ 6 aoesg’i'tbsg‘iiiiéui
editi, εἷς καὶ 6 αὐτὸς νοῦς.
11