PG 26, col. 547
Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti
pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et Spiri-
tui gratiae contumeliam fecerit '9? θ Et iterum: ι Si
enim sanguis taurorum et hircorum, et cinis vitulze
aspersus, inquinatos sanctificat ad emundationem
carnis: quanto magis sanguis Christi, qui per Spi-
ritum sempiternum, semetipsum obtulit immaculao
tum Deo, emundabit conscientiam nostram ab ope-
ribus mortuis "? ι Et ad Thessalonicenses : ι Ει
tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus
interficiet spiritu oris sui, et destruet adventu prte-
. sentim suae ³¹. ›
ϐαρίσει τὴν συνείδησιν ἡμῶν (51)ἀπὸ νεκρῶν ἔργων;› καὶ πρὸς Θεσσαλονικεῖς δέ· ι Καὶ τότε ἀποκαλυφθή-
σεται ὀ ἄνομος, ὃν ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀνελεῖτῷ Πνεῦματι τοῦ στόματος αὐτοῦ (52) , καὶ καταργήσει τῇ
ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὑτοῦ. ι
524 7. Ecce quo pacto Spiritus sanctus per omnes
divina: Scriptum paginas indicatur. Quid ergo vos
his simile in propheta animadvertistis? Nec enim
vel etiam articulum adiunctum habet spiritus de quo
ille loquitur, ut saltem aliqua vobis ratio subesset.
Vos vero perperam vobisipsis tropos lingere audetis,
nec veremini asserere, spiritum, qui creari dicitur,
ipsum esse Spiritum sanctum, quamvis a peritis vi-
ris spirituum differentiam vobis discere liceret. Nam
et ipsius quoque hominis spiritus dicitur, uti canit
David : ι Nocte eum corde meo meditabar, et tri-
stis erat spiritus meus ³². ι Baruch item his verbis
precatur: ι Anima in angustiis et spiritus anxius
clamat ad te ³³. ι Ει in hymno trium puerorum:
ι Benedicite, spiritus ι et ι anima: iustorum, Domi-
no ³⁶. › Ita etiam scribit Apostolus: ι Ipse Spiri-
tus testimonium reddit spiritui nostro, quod sumu
lilii Dei. Si autem filii, et haeredes ³⁸. ο Et rursus
⁸⁷ 1 Thess. 1v. 8. ’³ Hebr. Ix, 8. ²⁹ Hebr. x, 21
ιιινι, ’1. ³³ Baruch tu, 1. ³⁸ Dan. ιιι, 86. ³⁸ Ro
(59) Regius 1, Seguer., τοῦτο. Paulo post pro
ἔτι, Reg. *ἢ et_Basil., ἒπί. Item paulo post Regius 1,
Seguer., ἀξιωθήσεσθαι.
(:5l) Regius 1, Seguer., καθαρίσει τὴν συνείδησιν
ὑ μῶν.
(52) δῖοί Regii mss. et Ottob. Seguer. Gobler. et
EelckLi. lta etiam legitur in cod.“ ms. Alexandr.
Novi Testamenti ex edit. Oxon. 1675. Alii et editi,
ἀποκτενεῖ. Caetet‘i autem mss. Novi Testamenti edit.
onn., éVGXtDO’Et, qui et vocem Ἰησοῦς omittunt.
Basil., Ἰησοῦς Χριστὸς ἀποκτενεῖ, ad quem locum
Δοξαπατρῂς hair. notatiE-qu. 1:01;: ffieri-rb: orb'xsi-
ται-νῦν οὕτως ,ἐν τῷ ᾎποστόλῳ , ἀλλ’ '0 Κύριος
ᾁνελεῖ τῷ Πνεῦματίτοῦ στόματος αυτοῦ. Ἔοικε δὲ
λτινωνλτὸι, ⁷’1ησοῦς-Χριστὸς , ἐκδεηϐλῆσθαι , οὐκ
dio: τι βουλομένων. ,Τοῦ δ’ οὕτως ἐξ ἀρχῆς παρά
τοῦ Ἀπρστόλου γεγράφθαι σημεῖόν ἐστιν ἐναργὲς τά
τεὲνταῦθαπαρά τοῦ ἁγίου τοῦτου Πατρὸςῌείρημένα,
καθ. τὸῇόμοίελιις⁷ προσενεγκεῖν τὸ ῤ-ητὺνξτοῦτοῌ τόν τε
(λεῖονΔ Χρυσόστομον ὲν πρὸς Θεσσαλονικεῖς ἐπι-
στολῇ , καὶ τδν ξμέγαν Βασίλειον ὲν τῷ α’ ,λόγῳ τῶν
ᾍφέὴτικῷν. καὶ παρά Ῥωμαίοις οὕτω κεῖται
τὺ ῥητὸν ὲν τῷ ὕφει τῆς θείας ΓραφῆςζὍρα δὲ, ὅτι
pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et Spiri-
tui gratiae contumeliam fecerit '9? θ Et iterum: ι Si
enim sanguis taurorum et hircorum, et cinis vitulze
aspersus, inquinatos sanctificat ad emundationem
carnis: quanto magis sanguis Christi, qui per Spi-
ritum sempiternum, semetipsum obtulit immaculao
tum Deo, emundabit conscientiam nostram ab ope-
ribus mortuis "? ι Et ad Thessalonicenses : ι Ει
tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus
interficiet spiritu oris sui, et destruet adventu prte-
. sentim suae ³¹. ›
ϐαρίσει τὴν συνείδησιν ἡμῶν (51)ἀπὸ νεκρῶν ἔργων;› καὶ πρὸς Θεσσαλονικεῖς δέ· ι Καὶ τότε ἀποκαλυφθή-
σεται ὀ ἄνομος, ὃν ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀνελεῖτῷ Πνεῦματι τοῦ στόματος αὐτοῦ (52) , καὶ καταργήσει τῇ
ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὑτοῦ. ι
524 7. Ecce quo pacto Spiritus sanctus per omnes
divina: Scriptum paginas indicatur. Quid ergo vos
his simile in propheta animadvertistis? Nec enim
vel etiam articulum adiunctum habet spiritus de quo
ille loquitur, ut saltem aliqua vobis ratio subesset.
Vos vero perperam vobisipsis tropos lingere audetis,
nec veremini asserere, spiritum, qui creari dicitur,
ipsum esse Spiritum sanctum, quamvis a peritis vi-
ris spirituum differentiam vobis discere liceret. Nam
et ipsius quoque hominis spiritus dicitur, uti canit
David : ι Nocte eum corde meo meditabar, et tri-
stis erat spiritus meus ³². ι Baruch item his verbis
precatur: ι Anima in angustiis et spiritus anxius
clamat ad te ³³. ι Ει in hymno trium puerorum:
ι Benedicite, spiritus ι et ι anima: iustorum, Domi-
no ³⁶. › Ita etiam scribit Apostolus: ι Ipse Spiri-
tus testimonium reddit spiritui nostro, quod sumu
lilii Dei. Si autem filii, et haeredes ³⁸. ο Et rursus
⁸⁷ 1 Thess. 1v. 8. ’³ Hebr. Ix, 8. ²⁹ Hebr. x, 21
ιιινι, ’1. ³³ Baruch tu, 1. ³⁸ Dan. ιιι, 86. ³⁸ Ro
(59) Regius 1, Seguer., τοῦτο. Paulo post pro
ἔτι, Reg. *ἢ et_Basil., ἒπί. Item paulo post Regius 1,
Seguer., ἀξιωθήσεσθαι.
(:5l) Regius 1, Seguer., καθαρίσει τὴν συνείδησιν
ὑ μῶν.
(52) δῖοί Regii mss. et Ottob. Seguer. Gobler. et
EelckLi. lta etiam legitur in cod.“ ms. Alexandr.
Novi Testamenti ex edit. Oxon. 1675. Alii et editi,
ἀποκτενεῖ. Caetet‘i autem mss. Novi Testamenti edit.
onn., éVGXtDO’Et, qui et vocem Ἰησοῦς omittunt.
Basil., Ἰησοῦς Χριστὸς ἀποκτενεῖ, ad quem locum
Δοξαπατρῂς hair. notatiE-qu. 1:01;: ffieri-rb: orb'xsi-
ται-νῦν οὕτως ,ἐν τῷ ᾎποστόλῳ , ἀλλ’ '0 Κύριος
ᾁνελεῖ τῷ Πνεῦματίτοῦ στόματος αυτοῦ. Ἔοικε δὲ
λτινωνλτὸι, ⁷’1ησοῦς-Χριστὸς , ἐκδεηϐλῆσθαι , οὐκ
dio: τι βουλομένων. ,Τοῦ δ’ οὕτως ἐξ ἀρχῆς παρά
τοῦ Ἀπρστόλου γεγράφθαι σημεῖόν ἐστιν ἐναργὲς τά
τεὲνταῦθαπαρά τοῦ ἁγίου τοῦτου Πατρὸςῌείρημένα,
καθ. τὸῇόμοίελιις⁷ προσενεγκεῖν τὸ ῤ-ητὺνξτοῦτοῌ τόν τε
(λεῖονΔ Χρυσόστομον ὲν πρὸς Θεσσαλονικεῖς ἐπι-
στολῇ , καὶ τδν ξμέγαν Βασίλειον ὲν τῷ α’ ,λόγῳ τῶν
ᾍφέὴτικῷν. καὶ παρά Ῥωμαίοις οὕτω κεῖται
τὺ ῥητὸν ὲν τῷ ὕφει τῆς θείας ΓραφῆςζὍρα δὲ, ὅτι