PG 28, col. 1596
Crist. La nature dela char ne pot mie faire Dieu
et soi une chose mes la force de lesperit tlst soi
et la char un Dleu.
Qui sofi‘ri passion por nostro salu descendi as
enternex au tier jor resuscita de mort Icelo chars
que il Esperites prinst en la glorieusse Virga mo-
rut pro nos sauver, et descendi a enfer por deli-
vrer ses amis qui estoient et la force de lespsrite
la fiat resusciter et lamporta osoi. Il monts es
cieuls et siet ala desire de Dieu le Pere tout puis-
sant diluec est avenirjugier les vis et les mors.
Nostres sires Jhesu Criz qui soufi‘ri mort por
nos et descendi ι cnfer por ses amis. et resucita
de mort ο. vie et monts ea sciels descendra au jour
del ivise pour jugier les vis et les morts.Au cui
avenement tuit li ome ont aresusciter e leur cors
et sunt arendre de leur propro feiz reson. Quant
nostre sires Jhesu Criz vendre jugior le monde
lors revenront toutes genz en chair et en os et
leur es convendra rendre reison de leur uueures.
Et cil qui bien {irent iront en vie pardurable. meis
cil qui mal firent iront en {eu qui durera sans fin.
En la gloire Dieu enterront, cil qui mal suront
oure descenderant en enfer. Cestes est la toi com-
mune la qucl se checuus nsura creue Ieelment et
fermement saus ne porra estre.llex est la ore-
auce de seinte crestiente comme ciet siaumes nos
ment.
universalis. Generalis pertinet ad omnes homines :
universalis quia per universum orbem diffusa est.
Fides est credulitas qus veraciter credimus id quod
nequaquam videre valemus. Unde Apostolus dicit:
Fides est spei-undarum subitantia rerum, argumen-
tum non apparentium ⁸⁸. Dicitur enim fides eo quod
fit inter Deum et hominem. Istam fidem, istam
Ι) credulitatem ante omnia, nobis opus est tene”,
quia fides est fundamentum omnium virtutum. Et
idcirco prius aedificemus fidem qua est fundamen-
tum et super eam caeteras virtutes : quis sine fide
nullus salvus esse potest.
2- Quam nisi quisque integram inviolatamque ser-
υιιυανὶι absque dubio in aeternus peribit. Onam fidem
nisi quisqueintogram, id est unusquiqueintegrun
et plenam et perlectam servaverit. id est ut esus
non scindat per hmresim neque ab ulllo schismate
corrumpatur. Inoinlatam, id est. ut eam non vis.
›. ⁸⁵ Galat. nl, 11. Hebr. ιι, 1.
et soi une chose mes la force de lesperit tlst soi
et la char un Dleu.
Qui sofi‘ri passion por nostro salu descendi as
enternex au tier jor resuscita de mort Icelo chars
que il Esperites prinst en la glorieusse Virga mo-
rut pro nos sauver, et descendi a enfer por deli-
vrer ses amis qui estoient et la force de lespsrite
la fiat resusciter et lamporta osoi. Il monts es
cieuls et siet ala desire de Dieu le Pere tout puis-
sant diluec est avenirjugier les vis et les mors.
Nostres sires Jhesu Criz qui soufi‘ri mort por
nos et descendi ι cnfer por ses amis. et resucita
de mort ο. vie et monts ea sciels descendra au jour
del ivise pour jugier les vis et les morts.Au cui
avenement tuit li ome ont aresusciter e leur cors
et sunt arendre de leur propro feiz reson. Quant
nostre sires Jhesu Criz vendre jugior le monde
lors revenront toutes genz en chair et en os et
leur es convendra rendre reison de leur uueures.
Et cil qui bien {irent iront en vie pardurable. meis
cil qui mal firent iront en {eu qui durera sans fin.
En la gloire Dieu enterront, cil qui mal suront
oure descenderant en enfer. Cestes est la toi com-
mune la qucl se checuus nsura creue Ieelment et
fermement saus ne porra estre.llex est la ore-
auce de seinte crestiente comme ciet siaumes nos
ment.
universalis. Generalis pertinet ad omnes homines :
universalis quia per universum orbem diffusa est.
Fides est credulitas qus veraciter credimus id quod
nequaquam videre valemus. Unde Apostolus dicit:
Fides est spei-undarum subitantia rerum, argumen-
tum non apparentium ⁸⁸. Dicitur enim fides eo quod
fit inter Deum et hominem. Istam fidem, istam
Ι) credulitatem ante omnia, nobis opus est tene”,
quia fides est fundamentum omnium virtutum. Et
idcirco prius aedificemus fidem qua est fundamen-
tum et super eam caeteras virtutes : quis sine fide
nullus salvus esse potest.
2- Quam nisi quisque integram inviolatamque ser-
υιιυανὶι absque dubio in aeternus peribit. Onam fidem
nisi quisqueintogram, id est unusquiqueintegrun
et plenam et perlectam servaverit. id est ut esus
non scindat per hmresim neque ab ulllo schismate
corrumpatur. Inoinlatam, id est. ut eam non vis.
›. ⁸⁵ Galat. nl, 11. Hebr. ιι, 1.