PG 29, col. 500
τῆς ἀληθείας προσθήκαις (52) ἀεὶ τὸ καλὸν πλεονα-
ζων, πρὸς οἷς ἐξ ἀρχῆς ἐπεσπειρε ζιζανίοις τῇ τοῦ
Θεοῦ Ἐκκλησία, και νῦν εὖρὼν ὄργανα πᾶσαν ἆορόως
αὖτοῦ τὴν τέχνην ὖτξοδεχόμενα, ἐν. προσχήματι Χρι-
στιανισμοῦ τῆν ἅρίησιιι τῆς θεότητος τοῦ Matio-{sva};
παρεισάγει, τῇ ἔξωθεν ταύτῃ καὶ ματαίᾳ σοφίᾳ τὸ
καθαρὸν xxiii-mlum τῆς διδασκαλίας τοῦ θείου Has-.5-
ματος (53) συνταράσσων, καὶ ἐν πιθανοΛογίᾳ τοὺς
ἀκεραιοτέρους παρακρουόμενος ἀναγκαίως καὶ ἡμεῖς,
Stipes τὴν ὑμετέρα-ιο τῶν ἐπιταξάντων ἀγάπην καὶ
διὰ τὸ ἡμῶν αὒτῶν (54) ἀσφαλὲς, ὲν τούτῳ τῆς ἀσθε-
νείας ὅπιριδὸιιτες, καίτοι παντελῶς ἁγΰμναστοι τού
τοιούτου εἴδους τῶν λόγων ὄντες, κατὰ τὸ ἐπιχορη-
γτιθέν (55) ἡμῖν παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς γνώσεως μὲ-
τρςιιι, τξ, τε ἀληθείᾳ συνίστασθαι, καὶ ἀπελέγχειν τὸ
vias-380; ὑπεδεξάμεθα· ἡγούμενοι πριῶν ἀγαθῶν ἑνός
γε παντως μὴ ἁμαρτήσεσθαι· ἣ γὰρ τοῖς ἤδη προει-
ριον τοῦ uno) τὸν ἔλεγχον δώ-
λημμὲνοι ς iisin-tr:
σειν ἥ φυλακὴν μετρίαν παρέξειν τοῖς ὑγιαίνουσιν·
ἢ παντως γε σῦτοῖ τῶν ἐπὶ τῷ προελέσθαι (56) τοῖς
(rasisset: ἡμῶν τα βέλτιστα μισθῶν ἑπιτεύξεσθαι.
’Ἔστι δὲ ὁ μὲν πρῶτος εἰπεῖν ῳανερῶς κατ διδαΞαι το-
τολμήσας ἀιόμοιον εἶναι κατὰ τὴν οὐσίαν τὸν μονο-
γενῆ res» τῷ Θεῷ καὶ Ungi, ὃσα γε ἡμεῖς ἴσμεν,
Ἀἐῑιος ὁ Σύρος, ὃν οὒκ ἐρῶ, ποδαποῖς (57) τὺ ἐξ
ἀρχῆς ἐπιτετραμμένος ἐπιτηδεύμασι, ταῖς Ἐκκλη-
atat; τοῦ Θεοῦ προϊὼν εἰσεφοαρη, ἵνα μὴ δόξω λοι-
δορεῖν, τῶν ἐλέγχων ἀφέμενος· ὃ δὲ ἐκδεξάμενος τὴν
ἀσέϐειαν καὶ τελειώσας αὒτὴν Εὐνόμιος οὗτος ὃ Γα-
λάτης (58), ὃς, ἐκ τῶν αἱσχῖστων ἑαυτῷ τὴν περι-
φάνειαν κτώμενος (ἹῙ γὰρ δόξα, φησὶν, ἓν τῇ
αἰσχύνῃ αὒτῶν), τὴν ἐκ τοῦ γράψαι ἂ μηδεὶς ἄλ-
in editis desideratur.
(55) Coll). et. Reg. quintus κατὰ τὸ ἐπιμετρηθέν,
eodem sensu, pro admcnso nobis scientiae modo;
(56) Coll). ὲν τῷ προελέσθαι,
(57) Editi cum aliquibus mSS.1‘IotlfioT<.Alil mss.
numero plures ποδαποῖς.
(58) lllud, ὃ Γαλᾴτης, deest in Regatertio. Nec
ι)
cuiquam mirum videri debet,si vox Γαλάἶῃς in hoc
Reg: libro non legatur, cum Gregorius Nyssenus
moneat eam vocem inaliquibus mss. statim post
mortem Basilii inventam ιιύιι fuis_se.N_amAconque-
renti Eunomio,vocalum se esse a Basilio Galatam,
cum esset Cappadox, respondit Gregoriusboc in
suis codicibus-non reperiri.Ubi tiotatidutn,Grego-_
rium rem non negasse, sed simpliciter dixisse, id
in suis deesse exemplaribus. luto, ut mox patebit,
Gregorius ipse Basili‘um exeusavit, tauquam siEruv
nondum Galatam vocasset.Quar-e Basilius non inju-
ria credi potest,in erroremgeograpbicu m incidisse:
prwsertim cum editi et codices omnes,si excipia-
tur lteg.tertius,magno inter se consensu vocemn—
λάπης exhibeant. Puto igitur Basilium scripsisse
Γαλάτης : sed id nomen deletum fuisse ab aliquo,
qui zegre ferret mendan vel minimamin illius li-
bris inveniri, quique fortasse arbitraretur se Gre-
gorio rem gratam'tacturum, si hanc maculam e
ζων, πρὸς οἷς ἐξ ἀρχῆς ἐπεσπειρε ζιζανίοις τῇ τοῦ
Θεοῦ Ἐκκλησία, και νῦν εὖρὼν ὄργανα πᾶσαν ἆορόως
αὖτοῦ τὴν τέχνην ὖτξοδεχόμενα, ἐν. προσχήματι Χρι-
στιανισμοῦ τῆν ἅρίησιιι τῆς θεότητος τοῦ Matio-{sva};
παρεισάγει, τῇ ἔξωθεν ταύτῃ καὶ ματαίᾳ σοφίᾳ τὸ
καθαρὸν xxiii-mlum τῆς διδασκαλίας τοῦ θείου Has-.5-
ματος (53) συνταράσσων, καὶ ἐν πιθανοΛογίᾳ τοὺς
ἀκεραιοτέρους παρακρουόμενος ἀναγκαίως καὶ ἡμεῖς,
Stipes τὴν ὑμετέρα-ιο τῶν ἐπιταξάντων ἀγάπην καὶ
διὰ τὸ ἡμῶν αὒτῶν (54) ἀσφαλὲς, ὲν τούτῳ τῆς ἀσθε-
νείας ὅπιριδὸιιτες, καίτοι παντελῶς ἁγΰμναστοι τού
τοιούτου εἴδους τῶν λόγων ὄντες, κατὰ τὸ ἐπιχορη-
γτιθέν (55) ἡμῖν παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς γνώσεως μὲ-
τρςιιι, τξ, τε ἀληθείᾳ συνίστασθαι, καὶ ἀπελέγχειν τὸ
vias-380; ὑπεδεξάμεθα· ἡγούμενοι πριῶν ἀγαθῶν ἑνός
γε παντως μὴ ἁμαρτήσεσθαι· ἣ γὰρ τοῖς ἤδη προει-
ριον τοῦ uno) τὸν ἔλεγχον δώ-
λημμὲνοι ς iisin-tr:
σειν ἥ φυλακὴν μετρίαν παρέξειν τοῖς ὑγιαίνουσιν·
ἢ παντως γε σῦτοῖ τῶν ἐπὶ τῷ προελέσθαι (56) τοῖς
(rasisset: ἡμῶν τα βέλτιστα μισθῶν ἑπιτεύξεσθαι.
’Ἔστι δὲ ὁ μὲν πρῶτος εἰπεῖν ῳανερῶς κατ διδαΞαι το-
τολμήσας ἀιόμοιον εἶναι κατὰ τὴν οὐσίαν τὸν μονο-
γενῆ res» τῷ Θεῷ καὶ Ungi, ὃσα γε ἡμεῖς ἴσμεν,
Ἀἐῑιος ὁ Σύρος, ὃν οὒκ ἐρῶ, ποδαποῖς (57) τὺ ἐξ
ἀρχῆς ἐπιτετραμμένος ἐπιτηδεύμασι, ταῖς Ἐκκλη-
atat; τοῦ Θεοῦ προϊὼν εἰσεφοαρη, ἵνα μὴ δόξω λοι-
δορεῖν, τῶν ἐλέγχων ἀφέμενος· ὃ δὲ ἐκδεξάμενος τὴν
ἀσέϐειαν καὶ τελειώσας αὒτὴν Εὐνόμιος οὗτος ὃ Γα-
λάτης (58), ὃς, ἐκ τῶν αἱσχῖστων ἑαυτῷ τὴν περι-
φάνειαν κτώμενος (ἹῙ γὰρ δόξα, φησὶν, ἓν τῇ
αἰσχύνῃ αὒτῶν), τὴν ἐκ τοῦ γράψαι ἂ μηδεὶς ἄλ-
in editis desideratur.
(55) Coll). et. Reg. quintus κατὰ τὸ ἐπιμετρηθέν,
eodem sensu, pro admcnso nobis scientiae modo;
(56) Coll). ὲν τῷ προελέσθαι,
(57) Editi cum aliquibus mSS.1‘IotlfioT<.Alil mss.
numero plures ποδαποῖς.
(58) lllud, ὃ Γαλᾴτης, deest in Regatertio. Nec
ι)
cuiquam mirum videri debet,si vox Γαλάἶῃς in hoc
Reg: libro non legatur, cum Gregorius Nyssenus
moneat eam vocem inaliquibus mss. statim post
mortem Basilii inventam ιιύιι fuis_se.N_amAconque-
renti Eunomio,vocalum se esse a Basilio Galatam,
cum esset Cappadox, respondit Gregoriusboc in
suis codicibus-non reperiri.Ubi tiotatidutn,Grego-_
rium rem non negasse, sed simpliciter dixisse, id
in suis deesse exemplaribus. luto, ut mox patebit,
Gregorius ipse Basili‘um exeusavit, tauquam siEruv
nondum Galatam vocasset.Quar-e Basilius non inju-
ria credi potest,in erroremgeograpbicu m incidisse:
prwsertim cum editi et codices omnes,si excipia-
tur lteg.tertius,magno inter se consensu vocemn—
λάπης exhibeant. Puto igitur Basilium scripsisse
Γαλάτης : sed id nomen deletum fuisse ab aliquo,
qui zegre ferret mendan vel minimamin illius li-
bris inveniri, quique fortasse arbitraretur se Gre-
gorio rem gratam'tacturum, si hanc maculam e