PG 30, col. 146
instituamus, utquaa praeterierunt, nunquam me-
liora futuris exsistant aut praesentibus. ld ipsum
enim interdicitEcclesiastes: Ne dixeris, quia dies
priores erant boni super hos : quia non in sapientia
interrogasti de hoc ⁸⁸. Si enim dies priores poste-
rioribus sunt meliores, dicetur nobis : Tanto passi
estis frustra, siquidem vestra bona opera prie eub-
sequente negligentia ad nihilum redacta sunt. Ait
enim Ezechiel: Justus si averterit se a justitia suo,
et fecerit iniquitatem iuxta omnes iniquitates quas
fecit iniquus : omnes justitiae quas fecit,non memora-
buntur in delicto suo in quod prolapsus est, et in pec-
catis suis qum peccavit, in ipsis morietur ον.
18. νειιε. 5. Quid adhuc percutiamini, adiicientes
iniquitatem ? Quod dicitur,est hujusmodi :Flagellis
vos caedebam, pro peccatis vestris castigans vos.
Cum vos haud pmniteretfimo cum magis delinque-
retis; inducebam semper et multiplicabam flagella,
ut quaelibet corporis pars plagis ad corrigendum
idoneis operiretur. Certe, quando delinquentium
peccatis remedium afferri potest, interminatur
Scriptura fore ut visitet Dominus eorum iniquitates
in virga, et eorum injustitias in verberibus ¹ ; sed
his qui insanebiliter peccaverunt dicit : Quid adhuc
percutiamini ? Experti plagas omnes, omnia quibus
castigati fuistis flagella contempsistis. Contritio
vos manet. Haec vox est deficientis et de corre-
ctione desperantis, quemadmodum in Ezechiele:
Zelus meus recedeta te, et non irascar adversum
te ³. Porro ex iis calamitatibus, quae eveniunt, alias
quidem accidunt ad punienda peccata, alias ad m0-
res eorum qui tentantur emendandos, aliis ad eos.
qui desperantur atterendos, ut in Pharaone. Itaque
hisa90 tanquam desperatis non jam plagas aut
flagella, sed interitum minatur. Omne caput in la-
bore, et omne cor in tristitia. Quod adhuc percutia-
mini vos, quorum tum corpora tum animae flagris
concisa sunt, nec tamen correcti estis ‘I quippe ca-
put omne dolore cruciatur, et cor omne mmrore
afficitur. Profecto corporis membrum per caput
non intelligit, tanquam ipsi soli insideret dolor:
sed juxta Scripturze consuetudinem, per omne ca-
put, homoquilibet significatur. Accipite enim primi-
tias omnis synagoga Israel, secundum cognationes,
secundum populos, secundum domos patriorum, se-
cundum numerum ea: nomine corum, secundum ca-
ι Peal. Lxxxvlu, 23. ’Eezch. xw, 42.
(18) Editi et Δ(Ιιιο mss. σκυθρωπευούσης. Alii
tré_s,_'o'xuilpw1ral;060’nc .
(19) Si_c‘ omnes nostri mss. et Anglic. 'cum editis,
ᾼιξιχχ, λάοετε ἀρχήν, Sumite principium. Vulgata
Tollite summam.
liora futuris exsistant aut praesentibus. ld ipsum
enim interdicitEcclesiastes: Ne dixeris, quia dies
priores erant boni super hos : quia non in sapientia
interrogasti de hoc ⁸⁸. Si enim dies priores poste-
rioribus sunt meliores, dicetur nobis : Tanto passi
estis frustra, siquidem vestra bona opera prie eub-
sequente negligentia ad nihilum redacta sunt. Ait
enim Ezechiel: Justus si averterit se a justitia suo,
et fecerit iniquitatem iuxta omnes iniquitates quas
fecit iniquus : omnes justitiae quas fecit,non memora-
buntur in delicto suo in quod prolapsus est, et in pec-
catis suis qum peccavit, in ipsis morietur ον.
18. νειιε. 5. Quid adhuc percutiamini, adiicientes
iniquitatem ? Quod dicitur,est hujusmodi :Flagellis
vos caedebam, pro peccatis vestris castigans vos.
Cum vos haud pmniteretfimo cum magis delinque-
retis; inducebam semper et multiplicabam flagella,
ut quaelibet corporis pars plagis ad corrigendum
idoneis operiretur. Certe, quando delinquentium
peccatis remedium afferri potest, interminatur
Scriptura fore ut visitet Dominus eorum iniquitates
in virga, et eorum injustitias in verberibus ¹ ; sed
his qui insanebiliter peccaverunt dicit : Quid adhuc
percutiamini ? Experti plagas omnes, omnia quibus
castigati fuistis flagella contempsistis. Contritio
vos manet. Haec vox est deficientis et de corre-
ctione desperantis, quemadmodum in Ezechiele:
Zelus meus recedeta te, et non irascar adversum
te ³. Porro ex iis calamitatibus, quae eveniunt, alias
quidem accidunt ad punienda peccata, alias ad m0-
res eorum qui tentantur emendandos, aliis ad eos.
qui desperantur atterendos, ut in Pharaone. Itaque
hisa90 tanquam desperatis non jam plagas aut
flagella, sed interitum minatur. Omne caput in la-
bore, et omne cor in tristitia. Quod adhuc percutia-
mini vos, quorum tum corpora tum animae flagris
concisa sunt, nec tamen correcti estis ‘I quippe ca-
put omne dolore cruciatur, et cor omne mmrore
afficitur. Profecto corporis membrum per caput
non intelligit, tanquam ipsi soli insideret dolor:
sed juxta Scripturze consuetudinem, per omne ca-
put, homoquilibet significatur. Accipite enim primi-
tias omnis synagoga Israel, secundum cognationes,
secundum populos, secundum domos patriorum, se-
cundum numerum ea: nomine corum, secundum ca-
ι Peal. Lxxxvlu, 23. ’Eezch. xw, 42.
(18) Editi et Δ(Ιιιο mss. σκυθρωπευούσης. Alii
tré_s,_'o'xuilpw1ral;060’nc .
(19) Si_c‘ omnes nostri mss. et Anglic. 'cum editis,
ᾼιξιχχ, λάοετε ἀρχήν, Sumite principium. Vulgata
Tollite summam.