PG 30, col. 675
peteret, ac illius congressum persequendo,per hu-
jusmodi copulam proprium membrum in seipsum
reciperet, naturali quadam necessitate constituit.
Sic duo ex uno, atque iterum ex duobus unum,
masculum et feminam, sapienter ostendit. Atque
mutuum hunc complexum non iis solum,quos prius
dixi,modis praestitit ipsorum corporibus jucundum
et suavem, sed etiam multiplicandis prolis, qua
per congressum praelucentibus amoris facibus susci-
tatur, studium ac desiderium ingens insevit. Ma-
sculu:n quidem agentem utpote prius conditum,
feminam vero patientem tanquam υ. maris parte
avulsam ex ipsa natura efficit. Et ne femina veluti
patiens, amoris afl'ectu ad similis generis succes-
sionem impulsa,auxilio destitueretur, feminam ceu
totum voluptatis medicamentum masculo paravit,
atque violento quodam pondere marem ad ipsam
rapit ; non ad masculum pertrahens feminam, sed
per feminas voluptatem masculum ad ipsam capti-
vum ducens.Quemadmodum enim magnes lapis ar-
canam quamdam vim in ferrum suapte natura sor-
titus, non ipse rapitur ad ferrum, sed eminus fer-
rum ad seipsum pertrahit: sic femina corpus non
enarrabilem quamdam in masculum vim nactum,
ignorante etiam, ut ita quis dixerit, ipsius anima,
maris corpus ultro ad concubitum pertrahit.Voluit
hoc modo Opem ferre infirmiori animali rerum opi-
fex, ut sua ipsius voluptate marem incantans,uon
solum ob liberorum procreationem, verum etiam
propter ipsum congressus matrum, maseulum de-
fensorem haberet. Eam igitur ob causam : Relin-
que! homo patrem suum et matrem : non femina, sed
masculus ab insito stimulo ad feminis concubitum
impulsus. Et adhaerebit ατονί vir, inquit, non uxor
viro, et erunt duo in carne una ⁵⁸. Ηοο autem im-
perium femineo sexui in suum dominum largiens
Conditor, ipsam etiam corporis descriptionem ac
formam feminas molliorem cffinxit, ut tactu, aspe-
ctu,motu, membrorum denique mollitie. aspiciens
et aspecta masculum voluptate molliret,sese unde-
libet ad omnem sensuum appulsum efferens.
ὁρῶν καὶ ὁρώμενον, μάλαγμα ἡδονῆς ᾗ τῷ ἄῤῥενι,κατᾶ πᾶσαν αἰσθήσεως προσϐολὴν πανταχόθεν προσ-
π ιπτον.
4. Cum autem ea vis corporibus nostris ob eam
quam jam dixi causam insita sit, virgo animam
aequalem, et eamdem essentia tum viro tum 621
feminas inesse perspiciens, et ex corporis in utro—
que sexu affectione, alteram effeminari considerans
et alteram masculam fieri; atque etiam animas ex
⁸ Marc. x, 7.
(510206634. Sic tres mss. Editi, σαφῶς, mani-
lfsgé) Ἀγων. Ita mss. melius quam editio Paris.»
αγῖέὀ) Τὴν δύναμιν. Duo Regii codices, τήν ἡδονήν.
jusmodi copulam proprium membrum in seipsum
reciperet, naturali quadam necessitate constituit.
Sic duo ex uno, atque iterum ex duobus unum,
masculum et feminam, sapienter ostendit. Atque
mutuum hunc complexum non iis solum,quos prius
dixi,modis praestitit ipsorum corporibus jucundum
et suavem, sed etiam multiplicandis prolis, qua
per congressum praelucentibus amoris facibus susci-
tatur, studium ac desiderium ingens insevit. Ma-
sculu:n quidem agentem utpote prius conditum,
feminam vero patientem tanquam υ. maris parte
avulsam ex ipsa natura efficit. Et ne femina veluti
patiens, amoris afl'ectu ad similis generis succes-
sionem impulsa,auxilio destitueretur, feminam ceu
totum voluptatis medicamentum masculo paravit,
atque violento quodam pondere marem ad ipsam
rapit ; non ad masculum pertrahens feminam, sed
per feminas voluptatem masculum ad ipsam capti-
vum ducens.Quemadmodum enim magnes lapis ar-
canam quamdam vim in ferrum suapte natura sor-
titus, non ipse rapitur ad ferrum, sed eminus fer-
rum ad seipsum pertrahit: sic femina corpus non
enarrabilem quamdam in masculum vim nactum,
ignorante etiam, ut ita quis dixerit, ipsius anima,
maris corpus ultro ad concubitum pertrahit.Voluit
hoc modo Opem ferre infirmiori animali rerum opi-
fex, ut sua ipsius voluptate marem incantans,uon
solum ob liberorum procreationem, verum etiam
propter ipsum congressus matrum, maseulum de-
fensorem haberet. Eam igitur ob causam : Relin-
que! homo patrem suum et matrem : non femina, sed
masculus ab insito stimulo ad feminis concubitum
impulsus. Et adhaerebit ατονί vir, inquit, non uxor
viro, et erunt duo in carne una ⁵⁸. Ηοο autem im-
perium femineo sexui in suum dominum largiens
Conditor, ipsam etiam corporis descriptionem ac
formam feminas molliorem cffinxit, ut tactu, aspe-
ctu,motu, membrorum denique mollitie. aspiciens
et aspecta masculum voluptate molliret,sese unde-
libet ad omnem sensuum appulsum efferens.
ὁρῶν καὶ ὁρώμενον, μάλαγμα ἡδονῆς ᾗ τῷ ἄῤῥενι,κατᾶ πᾶσαν αἰσθήσεως προσϐολὴν πανταχόθεν προσ-
π ιπτον.
4. Cum autem ea vis corporibus nostris ob eam
quam jam dixi causam insita sit, virgo animam
aequalem, et eamdem essentia tum viro tum 621
feminas inesse perspiciens, et ex corporis in utro—
que sexu affectione, alteram effeminari considerans
et alteram masculam fieri; atque etiam animas ex
⁸ Marc. x, 7.
(510206634. Sic tres mss. Editi, σαφῶς, mani-
lfsgé) Ἀγων. Ita mss. melius quam editio Paris.»
αγῖέὀ) Τὴν δύναμιν. Duo Regii codices, τήν ἡδονήν.