PG 31, col. 172
ϐ. Τί τὸν Ἠσαῦ ἐϐεϐἠλωσε, καὶ δοῦλον εποίησε τοῦ
ἀδελφὴ 0'3 βρῶσις μία, δι’ ἣν ἀπέδοτο τὰ πρωτο-
τόκια; Τὸν δέ Σαμουὴλ οὐχ ἡ μετὰ (22) νηστείας
προσευχὴ ἐχαρίσατο τῇ μητρί; Τί τὸν μέγαν ἀρι-
στέα τὸν Σαμψὼν ἁκαταγὼνιστον ἀπειργάσατο ς Οὐχ
ηνηστεία, μεθ’ ἧς ἐν τῇ γαστρὶ τῆς μητρὸς σνν-
ελήφθη; Νηστεία αὐτὸν έκύησε· νηστεία αὐτὸν έτι-
θηνήσατο· νηστεία αὑτὸν ἣνδρωσεν, ἣν ὁ ἅγγελος
διετάξατο τῇ μητρί· Ὀσα ἐκπορεύεται ἐξ ἀμπέλου, οὐ
μὴ φάγῃ, καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ. Νηστεία
προφήτας γεννᾷ, δυνατοὺς ῥώννυσι· νηστεία νομοθέτας ’
σοφίζει, ψυχῆς ἀγαθὸν φυλακτήριον, σώματι σύνοικος
(23) ἀσφαλὴ ς, ὁπλον ἀριστεύουσιν, ἀογηταῖς γυμνάσιον.
Τοῦτο πειρασμοὺς ἀποκρούεται, τοῦτο ἀλείφει πρὸς
εὐσέϐειαν, νήφεως σύνοικος, σωφροσύνης δημιουργός.
Ἐν πολέμοις ἀνδραγαθεῖ, έν εἰρήνη ἡσυχίαν διδάσκει.
Τὸν Ναζιραίον (24) ἁγιάζει, τὸν ἱερέα τελειοί. Οὐ γὰρ
δυνατὸν ἄνευ νηστείας ἱερουργίας κατατολμῆσαι, οὐ
μόνον ἓν τῇ μυστικῇ νῦν καὶ ἀληθινῇ λατρεία, ἀλλὰ
καὶέν τῇ τυπικῇ τῇ κατὰ τὸν νόμον προσαγομένη.
Αύτη θεατὴν ἐπροίησε τοῦ μεγάλου θεάματος (25) τὸν
Ἠλίαν* τεσσαράκοντα γὰρ ἡμέραις νηστείᾳ τὴν
ψυχὴν ἁποκαθάρας, οὕτως έν τῷ σπηλαίῳ τῷ ἓν
Χωρὴϐ ίδείν κατηξιώθη, ὡς δυνατόν ἔστιν ἰδεῖν
ἀνθρώπῳ, τὸν Κύριον. Νηστεύων ἀπέδωκε τῇ χῄρᾳ τὸν
παῖδα, ἰσχυρὸς φανεὶς κατὰ τοῦ θανάτου δ ια νηστείαςο
Ἀπὸ νηστεύοντος στόματος φωνή ἐξελθοῦσα ἀπο
ἷκλεισε (26) τῷ παρανομοῦντι λαῷ τὸν οὐρανὸν τρία
ῗτη καὶ μῆνας ἔξ. Ἵνα γὰρ μαλάξῃ την ἀδάμαστον
ιαρδίαν τῶν σκληροτραχήλων, είλετο καὶ ἑαυτὸν τῇ
ιακοπαθείᾳ συγκαταδικάσαι, Διὰ τοῦτο, Ζῇ Κύ-
νιος, ἔφη (27), εἰ ἔσται ὓδωρ ἐπὶ τῆς γῆς, εἰ μὴ
ΐιὰ στόματός μου. Καὶ έπῄναγε παντὶ τῷ λαῷ
ηστείαν διὰ τοῦ λιμοῦ, ὥστε τὴν έκ τῆς τρυφῆς
Lai τοῦ ἀνειμένου βίου κακίαν ἐπανορθώσασθαι.
Ελισσαίῳ δὲ ποταπὸς ὀ βίος; πῶς παρὰ τῇ Σου-
αμίτιδι τῆς ξενίας ἀπέλαυσε (28); πῶς δε αὐτὸς
οὺς προφήτας ἑδεξιοῦτος Οὐχὶ λάχανα ἄγρια καὶ
ιλεύρου βραχὺ τὴν φιλοξενίαν ἐπλήρου; ὅτε, καὶ τῆς
ολύπης συμπαραληφθείση ς, κινδυνεύειν ἔμελλον οἱ
φάμενοι, εἰ μὴ τῇ εὐχῇ τοῦ νηστευτοῦ ἠμαυρώθη
i. ¹⁷ ibid. 14. ί⁸ III Reg. xxx,8-l3. ιο ΙΙΙ Reg.xvn,
rimi scriptum invenimus τὸν μοναχὸν.
τάδελὸυ θαύματος, magni miraculi. Alii duo Col-
e'rtini_c_um Reg. tertio etcum Oliv._p.ry:£).ou θεᾲ-
m_;. _Utraque flectio optima cum si't, utro quis
todo legerit, peccaturum_ non puto.
(26) Antiqui—tres mss. ἐξελθοῦσα ἔκλεισε.
(27) Codéx quidam Combef. Algfiptongai ζῇ ι)
,χῆρον⁹ et υίῡὶι anima mea. Ibidem editi Κύριος
η. 1 lud. εφη. abest a nostrls codicibus.
ηρ Illud_._s"?n, abesta nostris codicibus.
(28) Colb. primus ξενίας agema.
ἀδελφὴ 0'3 βρῶσις μία, δι’ ἣν ἀπέδοτο τὰ πρωτο-
τόκια; Τὸν δέ Σαμουὴλ οὐχ ἡ μετὰ (22) νηστείας
προσευχὴ ἐχαρίσατο τῇ μητρί; Τί τὸν μέγαν ἀρι-
στέα τὸν Σαμψὼν ἁκαταγὼνιστον ἀπειργάσατο ς Οὐχ
ηνηστεία, μεθ’ ἧς ἐν τῇ γαστρὶ τῆς μητρὸς σνν-
ελήφθη; Νηστεία αὐτὸν έκύησε· νηστεία αὐτὸν έτι-
θηνήσατο· νηστεία αὑτὸν ἣνδρωσεν, ἣν ὁ ἅγγελος
διετάξατο τῇ μητρί· Ὀσα ἐκπορεύεται ἐξ ἀμπέλου, οὐ
μὴ φάγῃ, καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ. Νηστεία
προφήτας γεννᾷ, δυνατοὺς ῥώννυσι· νηστεία νομοθέτας ’
σοφίζει, ψυχῆς ἀγαθὸν φυλακτήριον, σώματι σύνοικος
(23) ἀσφαλὴ ς, ὁπλον ἀριστεύουσιν, ἀογηταῖς γυμνάσιον.
Τοῦτο πειρασμοὺς ἀποκρούεται, τοῦτο ἀλείφει πρὸς
εὐσέϐειαν, νήφεως σύνοικος, σωφροσύνης δημιουργός.
Ἐν πολέμοις ἀνδραγαθεῖ, έν εἰρήνη ἡσυχίαν διδάσκει.
Τὸν Ναζιραίον (24) ἁγιάζει, τὸν ἱερέα τελειοί. Οὐ γὰρ
δυνατὸν ἄνευ νηστείας ἱερουργίας κατατολμῆσαι, οὐ
μόνον ἓν τῇ μυστικῇ νῦν καὶ ἀληθινῇ λατρεία, ἀλλὰ
καὶέν τῇ τυπικῇ τῇ κατὰ τὸν νόμον προσαγομένη.
Αύτη θεατὴν ἐπροίησε τοῦ μεγάλου θεάματος (25) τὸν
Ἠλίαν* τεσσαράκοντα γὰρ ἡμέραις νηστείᾳ τὴν
ψυχὴν ἁποκαθάρας, οὕτως έν τῷ σπηλαίῳ τῷ ἓν
Χωρὴϐ ίδείν κατηξιώθη, ὡς δυνατόν ἔστιν ἰδεῖν
ἀνθρώπῳ, τὸν Κύριον. Νηστεύων ἀπέδωκε τῇ χῄρᾳ τὸν
παῖδα, ἰσχυρὸς φανεὶς κατὰ τοῦ θανάτου δ ια νηστείαςο
Ἀπὸ νηστεύοντος στόματος φωνή ἐξελθοῦσα ἀπο
ἷκλεισε (26) τῷ παρανομοῦντι λαῷ τὸν οὐρανὸν τρία
ῗτη καὶ μῆνας ἔξ. Ἵνα γὰρ μαλάξῃ την ἀδάμαστον
ιαρδίαν τῶν σκληροτραχήλων, είλετο καὶ ἑαυτὸν τῇ
ιακοπαθείᾳ συγκαταδικάσαι, Διὰ τοῦτο, Ζῇ Κύ-
νιος, ἔφη (27), εἰ ἔσται ὓδωρ ἐπὶ τῆς γῆς, εἰ μὴ
ΐιὰ στόματός μου. Καὶ έπῄναγε παντὶ τῷ λαῷ
ηστείαν διὰ τοῦ λιμοῦ, ὥστε τὴν έκ τῆς τρυφῆς
Lai τοῦ ἀνειμένου βίου κακίαν ἐπανορθώσασθαι.
Ελισσαίῳ δὲ ποταπὸς ὀ βίος; πῶς παρὰ τῇ Σου-
αμίτιδι τῆς ξενίας ἀπέλαυσε (28); πῶς δε αὐτὸς
οὺς προφήτας ἑδεξιοῦτος Οὐχὶ λάχανα ἄγρια καὶ
ιλεύρου βραχὺ τὴν φιλοξενίαν ἐπλήρου; ὅτε, καὶ τῆς
ολύπης συμπαραληφθείση ς, κινδυνεύειν ἔμελλον οἱ
φάμενοι, εἰ μὴ τῇ εὐχῇ τοῦ νηστευτοῦ ἠμαυρώθη
i. ¹⁷ ibid. 14. ί⁸ III Reg. xxx,8-l3. ιο ΙΙΙ Reg.xvn,
rimi scriptum invenimus τὸν μοναχὸν.
τάδελὸυ θαύματος, magni miraculi. Alii duo Col-
e'rtini_c_um Reg. tertio etcum Oliv._p.ry:£).ou θεᾲ-
m_;. _Utraque flectio optima cum si't, utro quis
todo legerit, peccaturum_ non puto.
(26) Antiqui—tres mss. ἐξελθοῦσα ἔκλεισε.
(27) Codéx quidam Combef. Algfiptongai ζῇ ι)
,χῆρον⁹ et υίῡὶι anima mea. Ibidem editi Κύριος
η. 1 lud. εφη. abest a nostrls codicibus.
ηρ Illud_._s"?n, abesta nostris codicibus.
(28) Colb. primus ξενίας agema.