PG 31, col. 574
At vero huc illuc humana pecunia transit.
Consimiles autem his sunt et Theognidis versus,
in quibus dicit Deum (quemcunque tandem ille
Deum dicat) hominibus alio et alio modo trutinam
degravare, interdum illos divitiis affluere, interdum
nihil habere. Quin et Ceus sophista Prodicus ali-
oubi in suis scriptis affinia his in virtutem ac vitium
conscripsit : qui et ipse audiendus attento animo
est, cum vir sit non contemnendus. Haec autem di-
cit, quantum ego viri sententiam memoria teneo,
siquidem verba ipsa non memini, nisi quod haec
simpliciter absque metro enarrarit. Nimirum ad
Β Herculem juvenem, etfere eam (etatem, quam nunc
vos, agentem, et utram viam, hancne quae per la-
bores ad virtutem ducit, an alteram illam facilli-
mam carperet, 178 deliberantem, mulieres duas
accessisse, eas autem esse Virtutem ac Vitium, et
ipsas tacentes discrimen quod inter se intererat,
habitu ipso confestim declarasse. Unam quidem α
comendi arte pulchritudinis comparandas causa
exornari, et deliciis diffluere, omneque voluptatis
examen secum copulatum ducere, isthzec osten-
dere, et pldra his adhuc pollicentem conari Hercu-
lem ad se trahere : alteram vero macram et squali-
dam esse, et habere oculos intentos, et talia alius
generis proferre, polliceri nihil remissum, nihil ju—
cundum, sed permultos sudores laboresque, ac pe-
ricula tota terra marique subeunda: praemium au-
tem horum esse,deum fieri(utquidem ille loquitur);
denique hanc ipsam Herculem secutum esse. Et
fere quotquotsese ob sapientiam spectabiles aliquo
modo praestitere, singuli pro viribus, aut minus aut
amplius, virtutis laudem in suis scriptis relique-
runt,quibus obtemperandum est, eorumque sermo-
nes ipsa vita exprimere conandum. Nam qui philo-
sophiam verbotenus apud alios manentem facto
confirmarit, sapit solus,reliqui velut umbree voli-
tant. Hocque mihi videtur esse ejusmodi, tanquam
si pictor admirandum quiddam,puta hominis pul-
chritudinem,imitatussit:hic autemipse talis vere
exsistat, qualem ille in tabulis expressit. Nam ma-
gnifice in propatulo virtutem collaudare,et oratio-
nes longas de ea habere, privatim vero voluptatem
temperantia: praeferre, et quaestum justitioe ante-
ponere, hoc ego dixerim simile esse actoribus sce-
nicis personas quasdam sustinentibus, qui plerum-
que velut reges et dynastm introducantur, cum
Combetisius, nomen_npdci‘u_co;__in suocod. Mar. re-
periri : sed cum mihi verisimile iiat hunc codicem
unum aliquem e nostris esse, ipsum numerare
nolui. Lege Duc‘teum.
(’98) 90115001131?” οὖνὲεέἓε. -- .-η ., .
(49) Versus estHomeriM’Odwo'. Κ, 493, qui scri~
ptus est de Tiresia vate Thebano.
(50) Colb. tertius αὐτὸς τις εἴη. Mox idem codex
ἐπαινεῖν τήνο
Consimiles autem his sunt et Theognidis versus,
in quibus dicit Deum (quemcunque tandem ille
Deum dicat) hominibus alio et alio modo trutinam
degravare, interdum illos divitiis affluere, interdum
nihil habere. Quin et Ceus sophista Prodicus ali-
oubi in suis scriptis affinia his in virtutem ac vitium
conscripsit : qui et ipse audiendus attento animo
est, cum vir sit non contemnendus. Haec autem di-
cit, quantum ego viri sententiam memoria teneo,
siquidem verba ipsa non memini, nisi quod haec
simpliciter absque metro enarrarit. Nimirum ad
Β Herculem juvenem, etfere eam (etatem, quam nunc
vos, agentem, et utram viam, hancne quae per la-
bores ad virtutem ducit, an alteram illam facilli-
mam carperet, 178 deliberantem, mulieres duas
accessisse, eas autem esse Virtutem ac Vitium, et
ipsas tacentes discrimen quod inter se intererat,
habitu ipso confestim declarasse. Unam quidem α
comendi arte pulchritudinis comparandas causa
exornari, et deliciis diffluere, omneque voluptatis
examen secum copulatum ducere, isthzec osten-
dere, et pldra his adhuc pollicentem conari Hercu-
lem ad se trahere : alteram vero macram et squali-
dam esse, et habere oculos intentos, et talia alius
generis proferre, polliceri nihil remissum, nihil ju—
cundum, sed permultos sudores laboresque, ac pe-
ricula tota terra marique subeunda: praemium au-
tem horum esse,deum fieri(utquidem ille loquitur);
denique hanc ipsam Herculem secutum esse. Et
fere quotquotsese ob sapientiam spectabiles aliquo
modo praestitere, singuli pro viribus, aut minus aut
amplius, virtutis laudem in suis scriptis relique-
runt,quibus obtemperandum est, eorumque sermo-
nes ipsa vita exprimere conandum. Nam qui philo-
sophiam verbotenus apud alios manentem facto
confirmarit, sapit solus,reliqui velut umbree voli-
tant. Hocque mihi videtur esse ejusmodi, tanquam
si pictor admirandum quiddam,puta hominis pul-
chritudinem,imitatussit:hic autemipse talis vere
exsistat, qualem ille in tabulis expressit. Nam ma-
gnifice in propatulo virtutem collaudare,et oratio-
nes longas de ea habere, privatim vero voluptatem
temperantia: praeferre, et quaestum justitioe ante-
ponere, hoc ego dixerim simile esse actoribus sce-
nicis personas quasdam sustinentibus, qui plerum-
que velut reges et dynastm introducantur, cum
Combetisius, nomen_npdci‘u_co;__in suocod. Mar. re-
periri : sed cum mihi verisimile iiat hunc codicem
unum aliquem e nostris esse, ipsum numerare
nolui. Lege Duc‘teum.
(’98) 90115001131?” οὖνὲεέἓε. -- .-η ., .
(49) Versus estHomeriM’Odwo'. Κ, 493, qui scri~
ptus est de Tiresia vate Thebano.
(50) Colb. tertius αὐτὸς τις εἴη. Mox idem codex
ἐπαινεῖν τήνο