PG 31, col. 633
θεῖ βίῳ ἑαυτὸν ἐκδεδωκὼς, τυφλῷ ὁδηγῷ χρησάμενος,
καὶ ἐπὶ βόθυνον προϐιϐαζόμενος. Ἐὰν γὰρ τυφλὸς
τυγλὸν ὁδηγῇ, ἀργότεροι εἰς βόθυνον ἐμπεσοῦνται (78).
’ Ἀρκετόν γὰρ τῷ μαθητῇ. γενέσθαι κατὰ τόν διδάσκα-
λον αὐτοῦ. Θεοῦ ἠ φωνὴ, καὶ οὐ διασφαλήσεταε.
Ἀθλητικῷ νόμῳ δεῖ σε πολιτεύεσθαι, εἰ δε μὴ,-
οὗ στεφανοῦσθαι (79), καθὼς εἶπεν ὁ Ἀπὸστολος ~
Καὶ ἐὰν ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦταί, ἐὰν μὴ νομίμως
ἀθλήσῃ.
..4. Εἰ τοίνυν εὕρῃς Θεοῦ χάριτι (πάντως γὰρ ξη- Β
τήσας εὑρήσεις) ἀγαθῶν ἔργων διδάσκαλον, τήρησον
παρ’ ἐαυτῷ, μηδὲν παρὰ γνώμην αὐτοῦ διαπράττε-
σθαι. Ἃπαν γὰρ τὸ ἔξωθεν αυτοῦ γινόμενον κλοπή
τίς ἐστι καὶ ἱεροσυλία πρὸς θάνατον ἄγουσα (80),
οὐ πρὸς ὠφέλειαν, κᾶν δοκῇ σοι ἀγαθόν εἶναι, Εἰ
γὰρ ἀγαθὸν, τινος ἕνεκεν λάθρα, καὶ μὴ ἐν τῷ
φανερῷ γίνεται; Ἐρώτησον τὸν λογισμόν σου τόν
λῃστεύειν σε διὰ τῶν δεξιῶν μηχανώμενον · διὰ
γὰρ (81) τῶν ἀγαθῶν δῆθεν παρακουσμάτων τὰς
ἀριστεράς σοι πράξεις παρασκευάζει. Μὴ θέλε διορ-
θοῦν ἐπᾳσμοὺς τῶν θηριοδήκτων, ἄπειρος (82) ὢν
τοῦ ἐπᾴδειν, μήπως, ἕπισπασάμενος τοὺς ὄφεις, καὶ
περιδραχθεὶς ὑπ’ αὐτῶν, εἶτα ἀδυνάτως ἔχων πρὸς
τήν ἀντίστασιν, ἀσυγγνωστως ἀναλωθῇ ς ὑπ’ αὐτῶν.
Μὴ ἕπερείδου, εὖγενίἱᾳ σαρκὸς, καὶ τιμὴν ἐπιζήτει ·
Σαρκικός γὰρ οὐ δέχεται τὰ τοῦ Πνεύματος. Μὴ
πειρασθῇς τι τῶν ἓν σννηθείᾳ τῆς ἀληθείας παρα-
χαράξαι, καὶ τῇ (83) eluta χαυνότητι ὑποσκελίζειν
μὲν τοὺς ἀγωνιζομένους, ἐαυτῷ δε φόρτον ἁμαρτηο
μάτων ἐπισωρεύειν, μὴ ἕν στρωμνῇ ἁπαλωτέρᾳ, μὴ
ἓν ἕνδύμασιν, ἣ ὑποδήμασιν, ἦ ἑτέρῳ τινὶ σχήματι, ᾖ
ἂν βρωμάτων παραλλαγῇ, ἦ τραπέζῃ ὑπερ τὸν τῆς (84)
artemo/fi ς σον χρόνον, ἢ ἓν στάσει, ἦ ἐν καθέδρᾳ, ἦ ἐν
εργοχείρῳ ἀναπαυτικωτέρῳ, ἦ καθαρωτέρῳ. Ταῦτα
γὰρ πάντα, οὐ μόνον ὑπάρχοντά σοι, καὶ ἑπι-
ζητούμενα, οὐκ ἀγαθὴν ἕξουσιν ἱκϐασιν. Καὶ γὰρ εἰ
μὴ ἓν τάχει ἐπεγνωκὼς διαϐολικὴν εἶναι τὴν μεθοδεὶαν
istae-pst; (85) ἐκ τῆς σῆς καρδίας, ἔκπτωσίν σοι τῆς
ἐν Χριστῷ πολιτείας κατασκευάζουσιν. Ἀλλὰ θε-
⁷⁵ Matth. xv, 14. ⁷⁸ Matth. Χ, 25.
⁷⁷ ll Tim. ιι, 5.
(7_8) iteg. primus εἰς βόθυνον τξεσοτξνται.ΑῙῙ(ξιιέῐὶίο
post idem EQdE‘X‘dAt.Jd;t§a}.ov,la53n Θεοί ρωνθξ. Reg,
iertius ἠ φωνή. Editiet Reg._ tertius διδάσκαλον αὖ·
τοῡᾶξὲεοιῖ φωνή. Hoc ipso in loco Reg. primus δια-
σφα .εται.
σφαλλετα ι .
ῖῗῦἷδὲίῖἥίοινθη. et tres mss. ου στεφανοῦσαι. Edi-
tio Paris. στεφανοῦσθαι.
(80) Antiqui tres libri θάνατον ἆγον. Utraque edi-
tio άνουσα.
ιο ανουσα.
ei; antiquis duobus libris Voculam
éB._Sta_tim editio Paris. πράξεις παρασκευαζόμενον.
statim ennio rarts. πραςεις παραι
itio gen. et tres mss. sagaque-acu.
(82) EditioParis. διορθοῦν ὶπᾴσμοὺςμτῶν θηρζων
ἄπειρος. Editio Ven. in contextu διορθοῦν’ ἐπ-
καὶ ἐπὶ βόθυνον προϐιϐαζόμενος. Ἐὰν γὰρ τυφλὸς
τυγλὸν ὁδηγῇ, ἀργότεροι εἰς βόθυνον ἐμπεσοῦνται (78).
’ Ἀρκετόν γὰρ τῷ μαθητῇ. γενέσθαι κατὰ τόν διδάσκα-
λον αὐτοῦ. Θεοῦ ἠ φωνὴ, καὶ οὐ διασφαλήσεταε.
Ἀθλητικῷ νόμῳ δεῖ σε πολιτεύεσθαι, εἰ δε μὴ,-
οὗ στεφανοῦσθαι (79), καθὼς εἶπεν ὁ Ἀπὸστολος ~
Καὶ ἐὰν ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦταί, ἐὰν μὴ νομίμως
ἀθλήσῃ.
..4. Εἰ τοίνυν εὕρῃς Θεοῦ χάριτι (πάντως γὰρ ξη- Β
τήσας εὑρήσεις) ἀγαθῶν ἔργων διδάσκαλον, τήρησον
παρ’ ἐαυτῷ, μηδὲν παρὰ γνώμην αὐτοῦ διαπράττε-
σθαι. Ἃπαν γὰρ τὸ ἔξωθεν αυτοῦ γινόμενον κλοπή
τίς ἐστι καὶ ἱεροσυλία πρὸς θάνατον ἄγουσα (80),
οὐ πρὸς ὠφέλειαν, κᾶν δοκῇ σοι ἀγαθόν εἶναι, Εἰ
γὰρ ἀγαθὸν, τινος ἕνεκεν λάθρα, καὶ μὴ ἐν τῷ
φανερῷ γίνεται; Ἐρώτησον τὸν λογισμόν σου τόν
λῃστεύειν σε διὰ τῶν δεξιῶν μηχανώμενον · διὰ
γὰρ (81) τῶν ἀγαθῶν δῆθεν παρακουσμάτων τὰς
ἀριστεράς σοι πράξεις παρασκευάζει. Μὴ θέλε διορ-
θοῦν ἐπᾳσμοὺς τῶν θηριοδήκτων, ἄπειρος (82) ὢν
τοῦ ἐπᾴδειν, μήπως, ἕπισπασάμενος τοὺς ὄφεις, καὶ
περιδραχθεὶς ὑπ’ αὐτῶν, εἶτα ἀδυνάτως ἔχων πρὸς
τήν ἀντίστασιν, ἀσυγγνωστως ἀναλωθῇ ς ὑπ’ αὐτῶν.
Μὴ ἕπερείδου, εὖγενίἱᾳ σαρκὸς, καὶ τιμὴν ἐπιζήτει ·
Σαρκικός γὰρ οὐ δέχεται τὰ τοῦ Πνεύματος. Μὴ
πειρασθῇς τι τῶν ἓν σννηθείᾳ τῆς ἀληθείας παρα-
χαράξαι, καὶ τῇ (83) eluta χαυνότητι ὑποσκελίζειν
μὲν τοὺς ἀγωνιζομένους, ἐαυτῷ δε φόρτον ἁμαρτηο
μάτων ἐπισωρεύειν, μὴ ἕν στρωμνῇ ἁπαλωτέρᾳ, μὴ
ἓν ἕνδύμασιν, ἣ ὑποδήμασιν, ἦ ἑτέρῳ τινὶ σχήματι, ᾖ
ἂν βρωμάτων παραλλαγῇ, ἦ τραπέζῃ ὑπερ τὸν τῆς (84)
artemo/fi ς σον χρόνον, ἢ ἓν στάσει, ἦ ἐν καθέδρᾳ, ἦ ἐν
εργοχείρῳ ἀναπαυτικωτέρῳ, ἦ καθαρωτέρῳ. Ταῦτα
γὰρ πάντα, οὐ μόνον ὑπάρχοντά σοι, καὶ ἑπι-
ζητούμενα, οὐκ ἀγαθὴν ἕξουσιν ἱκϐασιν. Καὶ γὰρ εἰ
μὴ ἓν τάχει ἐπεγνωκὼς διαϐολικὴν εἶναι τὴν μεθοδεὶαν
istae-pst; (85) ἐκ τῆς σῆς καρδίας, ἔκπτωσίν σοι τῆς
ἐν Χριστῷ πολιτείας κατασκευάζουσιν. Ἀλλὰ θε-
⁷⁵ Matth. xv, 14. ⁷⁸ Matth. Χ, 25.
⁷⁷ ll Tim. ιι, 5.
(7_8) iteg. primus εἰς βόθυνον τξεσοτξνται.ΑῙῙ(ξιιέῐὶίο
post idem EQdE‘X‘dAt.Jd;t§a}.ov,la53n Θεοί ρωνθξ. Reg,
iertius ἠ φωνή. Editiet Reg._ tertius διδάσκαλον αὖ·
τοῡᾶξὲεοιῖ φωνή. Hoc ipso in loco Reg. primus δια-
σφα .εται.
σφαλλετα ι .
ῖῗῦἷδὲίῖἥίοινθη. et tres mss. ου στεφανοῦσαι. Edi-
tio Paris. στεφανοῦσθαι.
(80) Antiqui tres libri θάνατον ἆγον. Utraque edi-
tio άνουσα.
ιο ανουσα.
ei; antiquis duobus libris Voculam
éB._Sta_tim editio Paris. πράξεις παρασκευαζόμενον.
statim ennio rarts. πραςεις παραι
itio gen. et tres mss. sagaque-acu.
(82) EditioParis. διορθοῦν ὶπᾴσμοὺςμτῶν θηρζων
ἄπειρος. Editio Ven. in contextu διορθοῦν’ ἐπ-