PG 31, col. 931
tur Spiritus, in vita societate proprium cujus-
que donum tit contubernalium commune. Alteri
enim datur sermo sapientiae,alteri vero sermo scien-
tias, alteri fides, alii prophetia, alii dona sanatio-
num’, etc. : quae singula qui accipit, is ipsa non
sua magis quam aliorum causa habet. Quare in
vitm communitate, Spiritus sancti vis et efficacia
uni tributa simul ad omnes transeat necesse est.
Qui igitur vivit ab omni hominum cmtu sejun-
ctus, fortasse unum donum habet: sed cum illud
in seipso defossum detineat, ipsum per inertiam
inutile reddit: quod quanti sit periculi nostis quot-
quot legistis Evangelia. Contra, in plurium contu-
bernio etsuo quisque dono fruitur, ipsumque mul-
tiplicat communicando, et ex alienis tanquam ex
suis fructum capit.
3. Prmtereaque plura commoda, quae enumerare
omnia non facile sit, complectitur vitae societas:
siquidem et ad bona qum a Deo nobis 3‘7 dat'a
sunt conservanda, utilior est quam solitudo, et ad
cavendas externas inimici insidias tutior est exper—
gefactio illa, quae a vigilantibus fit, siquando con-
tingat, ut unus aliquis obdormiscat eo mortis
somno, quem ut deprecaremur a nobis, docuit nos
David his verbis ³ : Itlumina oculos meos, ne un-
quam obdormiam in morte : et peccanti, si con-
damnationem concorditer a pluribus prolatam ve-
reatur, facilius est secedere a peccato, sic ut con-
venire possit in eum illud : Sufficit illi qui ejusmo-
di est, objurgatio hare quae fit a pluribus ⁸ : ct ei qui
recte agit,satis est magna illa ac firma persua-
sio, qum sibi multis approbantibus, atque operi as-
sentientibus, innascitur. Si enimin ore duorum aut
trium testium stabitomne verbum ³, profecto qui bo-
num opus peregerit cum plurium testimonio,lon ge
solidius firmabitur. Craterum pericula praeter ea quas
diximus,vitam solitariam comitantur. Primum qui-
dem et maximum in eo situm est quod sibi quis-
que placet. Cum enim neminem habeat qui ipsius
opus probare possit,ad praecepti perfectionem jam
pervenisse se arbitrabitur: deinde animi habitu-
dinem semper inexercitam includens, neque vitia
sua, neque profectum quem in quibusvis operibus
¹ Rom. xn, 6. ² lCor. xu, S40. λ’ Psal. xu, 4. ‘ II Cor. ιι, 6. ⁸ Matth. xvm, 6.
’(24) Scriptum invenitur in Colb. τῆς ἂν ἕκάστῳ
Ὗέῖέλςῖεείίίί ἴστε ,πάντφεηάϊεννωκάτεςο Ββεο primus
πάντὲ οἱ ἀνεγνωκότες. Alii dno mss. πάντες ὀἱ ἆνε-
γνωκ ες. ί
(2Q).Antiq_ui_duo_libri iv τῇΔ μεταδόσει. Mox co-
dex Voss. e't alter ἓξαριθμήσασθάι. Codex Colb. ἀρε-
θμήσασθαι,
ίξῖῑέξᾷῖῐίοηθβ veteres et duo mss. χρησιμωτέρα.
YQSS. et alii duo προτιμοτέρα, δῦῒίιιιιίὶηἰ ἁηὲ
teponenda.
que donum tit contubernalium commune. Alteri
enim datur sermo sapientiae,alteri vero sermo scien-
tias, alteri fides, alii prophetia, alii dona sanatio-
num’, etc. : quae singula qui accipit, is ipsa non
sua magis quam aliorum causa habet. Quare in
vitm communitate, Spiritus sancti vis et efficacia
uni tributa simul ad omnes transeat necesse est.
Qui igitur vivit ab omni hominum cmtu sejun-
ctus, fortasse unum donum habet: sed cum illud
in seipso defossum detineat, ipsum per inertiam
inutile reddit: quod quanti sit periculi nostis quot-
quot legistis Evangelia. Contra, in plurium contu-
bernio etsuo quisque dono fruitur, ipsumque mul-
tiplicat communicando, et ex alienis tanquam ex
suis fructum capit.
3. Prmtereaque plura commoda, quae enumerare
omnia non facile sit, complectitur vitae societas:
siquidem et ad bona qum a Deo nobis 3‘7 dat'a
sunt conservanda, utilior est quam solitudo, et ad
cavendas externas inimici insidias tutior est exper—
gefactio illa, quae a vigilantibus fit, siquando con-
tingat, ut unus aliquis obdormiscat eo mortis
somno, quem ut deprecaremur a nobis, docuit nos
David his verbis ³ : Itlumina oculos meos, ne un-
quam obdormiam in morte : et peccanti, si con-
damnationem concorditer a pluribus prolatam ve-
reatur, facilius est secedere a peccato, sic ut con-
venire possit in eum illud : Sufficit illi qui ejusmo-
di est, objurgatio hare quae fit a pluribus ⁸ : ct ei qui
recte agit,satis est magna illa ac firma persua-
sio, qum sibi multis approbantibus, atque operi as-
sentientibus, innascitur. Si enimin ore duorum aut
trium testium stabitomne verbum ³, profecto qui bo-
num opus peregerit cum plurium testimonio,lon ge
solidius firmabitur. Craterum pericula praeter ea quas
diximus,vitam solitariam comitantur. Primum qui-
dem et maximum in eo situm est quod sibi quis-
que placet. Cum enim neminem habeat qui ipsius
opus probare possit,ad praecepti perfectionem jam
pervenisse se arbitrabitur: deinde animi habitu-
dinem semper inexercitam includens, neque vitia
sua, neque profectum quem in quibusvis operibus
¹ Rom. xn, 6. ² lCor. xu, S40. λ’ Psal. xu, 4. ‘ II Cor. ιι, 6. ⁸ Matth. xvm, 6.
’(24) Scriptum invenitur in Colb. τῆς ἂν ἕκάστῳ
Ὗέῖέλςῖεείίίί ἴστε ,πάντφεηάϊεννωκάτεςο Ββεο primus
πάντὲ οἱ ἀνεγνωκότες. Alii dno mss. πάντες ὀἱ ἆνε-
γνωκ ες. ί
(2Q).Antiq_ui_duo_libri iv τῇΔ μεταδόσει. Mox co-
dex Voss. e't alter ἓξαριθμήσασθάι. Codex Colb. ἀρε-
θμήσασθαι,
ίξῖῑέξᾷῖῐίοηθβ veteres et duo mss. χρησιμωτέρα.
YQSS. et alii duo προτιμοτέρα, δῦῒίιιιιίὶηἰ ἁηὲ
teponenda.