PG 32, col. 1092
In English: The Letters 350
Λιϐάνιος Βασιλείῳ.
Εἰ μέν τι περὶ τοὺς λόγους τοῖς viii; 93.51 fingat)!“
προσέθήκαμεν, αὐτὸς κρινεῖς. Ἐλπίζω δί αὑτὸ, κᾶν lui;
χρὸν ᾗ, μεγάλου λήψεσθαι δόξαν, διὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς
φιλίαν, “Ο δὲ πρὸς τῶν λόγων ἐπαινεῖς, τήν σωφροσύ-
νην, καὶ τὸ μὴ παραδοῦναι τὰς ψυχὰς ταῖς οὐ ualui;
ἡδοναῖς, πάνυ τούτου πεποίηνται πρόνοιαν (ί), καὶ
διήγαγον, ὡς εἰκὸς ἦν, τοῦ πέμψαντος (2) μεμνημέ-
νους (3). Δέχον δὴ τὰ «manu, καὶ ἐπαίνει τοὺς σε τι
κάμὲ spent,» κεκοσμηκότας. lla:qu δέ σε
reponere, ὅμοιον ἧν τῷ πατέρα παισὶ παρακαλεῖν
βοηθεῖν.
animout τιατ.
Λιϐἀνιος Bacticis).
Πᾶς μὲν ἐπίσκοπος πρᾶγμα δυσ-γρίπιστον (ἑ)
δὲ ὅσῳ τοὺς ἄλλους παριλήλυθας λογιότητι, roseis?
καὶ φοϐον μοι παρέχειςξμή πως ἔξαρνος στῇς *πρὸς τὴς
aii-now. Ῑξὰπιιδῆ οιρῷτῆρων δέομαι, κάμακας δ’ ἃ»
χάρακας ἄλλος εἶπε σοφιστὴς, οὗ χρῄζων,,ἇιλλά τοῖςρηὸ
plurim; ἐγκαλλωπιζόμένος, ἢ τῆ ς ipsiet; (5) Ὶινρμένος.
Ἐγὼ δὴ,ςί μὴ σὺ παράσχοις (6), ὕπαιθροςδιᾳχιῳάσω.
ΕΠΙΣΤΟΛΗ TMH'.‘
Basilus; Λιϐανίῳ.
Ei τό κερδαίνειν τοῦτο γριπίζιιν (7) λέγεται, aut
ταύτην ἔχει τὴν σημασίαν ἡ λαγις, ἢν δι τῶν ΠΗ
τωνος ἀδύτων ἡ σοφιστικὴ σου ἡμῖν προοχειρὲσαιῒη
σκόπησον, ὦ θαυμάσιε, τῖς μᾶλλόν εστι δυσ-γρι-
πιστος · ἡμεῖς, οἱ οὕτω δι’ imo-religata; δωὴμος
ἁποχαρακούμινοι · ἣ τό τῶν σοφιστῶν γένος at;
τέχνη τό τελωνεῖν τοὺς λόγους iuni. Τις τῦῡ επι-
σκόπων τοὺς )ὀγους Epopea-nas; τίς τούς Mi:
τευομένους μισθοφόρους attamen; ’Υμῐῖς (8) νε
προτιθέντες τοὺς λόγους ὥνια, ὥσπερ οἱ τοῦ pal-
τος ἐψηταὶ τὰ μελίπηκτα. Ὁρᾷ-ς, ὗς καὶ ὧτε·
⁸ (4). Αυσγρξπιστον. _Coisl. primus! summittur”.
Sic etiam'utraque Basileensis editio. ξ _.
(5) Ἦ τῆς χρὶίᾳς. Ante has voces οᾱάίιχιιω-
lmanus οοᾱείμᾱλλον. μ _, ’μέ
(6) Ιξ-αρςξςτχειξ. ita sex codices mss.
σχῃς. Editio Basileensis_wapoisxcm. _ ’ί
(ἦ) ΓριπίζεινηΟΟἱΞΙ. ρι-ίωὶιείὺι ulmi myth»
3333;? ὲῖὲᾅὲῖὲπῖἐὲἓὶῗέἳὶ
(8) Ὑμεῖς. Harl. ὡς ὑμεῖς.
. 7⁷ > ” L‘ZH -‘ γ
ν λη- λ.
Εἰ μέν τι περὶ τοὺς λόγους τοῖς viii; 93.51 fingat)!“
προσέθήκαμεν, αὐτὸς κρινεῖς. Ἐλπίζω δί αὑτὸ, κᾶν lui;
χρὸν ᾗ, μεγάλου λήψεσθαι δόξαν, διὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς
φιλίαν, “Ο δὲ πρὸς τῶν λόγων ἐπαινεῖς, τήν σωφροσύ-
νην, καὶ τὸ μὴ παραδοῦναι τὰς ψυχὰς ταῖς οὐ ualui;
ἡδοναῖς, πάνυ τούτου πεποίηνται πρόνοιαν (ί), καὶ
διήγαγον, ὡς εἰκὸς ἦν, τοῦ πέμψαντος (2) μεμνημέ-
νους (3). Δέχον δὴ τὰ «manu, καὶ ἐπαίνει τοὺς σε τι
κάμὲ spent,» κεκοσμηκότας. lla:qu δέ σε
reponere, ὅμοιον ἧν τῷ πατέρα παισὶ παρακαλεῖν
βοηθεῖν.
animout τιατ.
Λιϐἀνιος Bacticis).
Πᾶς μὲν ἐπίσκοπος πρᾶγμα δυσ-γρίπιστον (ἑ)
δὲ ὅσῳ τοὺς ἄλλους παριλήλυθας λογιότητι, roseis?
καὶ φοϐον μοι παρέχειςξμή πως ἔξαρνος στῇς *πρὸς τὴς
aii-now. Ῑξὰπιιδῆ οιρῷτῆρων δέομαι, κάμακας δ’ ἃ»
χάρακας ἄλλος εἶπε σοφιστὴς, οὗ χρῄζων,,ἇιλλά τοῖςρηὸ
plurim; ἐγκαλλωπιζόμένος, ἢ τῆ ς ipsiet; (5) Ὶινρμένος.
Ἐγὼ δὴ,ςί μὴ σὺ παράσχοις (6), ὕπαιθροςδιᾳχιῳάσω.
ΕΠΙΣΤΟΛΗ TMH'.‘
Basilus; Λιϐανίῳ.
Ei τό κερδαίνειν τοῦτο γριπίζιιν (7) λέγεται, aut
ταύτην ἔχει τὴν σημασίαν ἡ λαγις, ἢν δι τῶν ΠΗ
τωνος ἀδύτων ἡ σοφιστικὴ σου ἡμῖν προοχειρὲσαιῒη
σκόπησον, ὦ θαυμάσιε, τῖς μᾶλλόν εστι δυσ-γρι-
πιστος · ἡμεῖς, οἱ οὕτω δι’ imo-religata; δωὴμος
ἁποχαρακούμινοι · ἣ τό τῶν σοφιστῶν γένος at;
τέχνη τό τελωνεῖν τοὺς λόγους iuni. Τις τῦῡ επι-
σκόπων τοὺς )ὀγους Epopea-nas; τίς τούς Mi:
τευομένους μισθοφόρους attamen; ’Υμῐῖς (8) νε
προτιθέντες τοὺς λόγους ὥνια, ὥσπερ οἱ τοῦ pal-
τος ἐψηταὶ τὰ μελίπηκτα. Ὁρᾷ-ς, ὗς καὶ ὧτε·
⁸ (4). Αυσγρξπιστον. _Coisl. primus! summittur”.
Sic etiam'utraque Basileensis editio. ξ _.
(5) Ἦ τῆς χρὶίᾳς. Ante has voces οᾱάίιχιιω-
lmanus οοᾱείμᾱλλον. μ _, ’μέ
(6) Ιξ-αρςξςτχειξ. ita sex codices mss.
σχῃς. Editio Basileensis_wapoisxcm. _ ’ί
(ἦ) ΓριπίζεινηΟΟἱΞΙ. ρι-ίωὶιείὺι ulmi myth»
3333;? ὲῖὲᾅὲῖὲπῖἐὲἓὶῗέἳὶ
(8) Ὑμεῖς. Harl. ὡς ὑμεῖς.
. 7⁷ > ” L‘ZH -‘ γ
ν λη- λ.