PG 32, col. 82
In English: De Spiritu Sancto 5
cuique rei creatae ea etiam quae ad sui conserva—
tionem necessaria sunt dimetiente. Quapropter
sane ctiam universa sese ad illum convertunt,
invincibili atque insedabili quodam desiderio, et
arcano affectu ad auctorem et largitorem vitae
respicientia, juxta illud quod scriptum est : Oculi
omnium in te sperant ⁸9 ; et rursum: Omnia a te
exspectant ὀ ; et : Aperis tu manum tuam, et im-
ples omne animal benedictione.
8. Quod si adversus hanc nostram expositionem
instabunt, quae illos ratio liberabit, quominus
evidenter in se ipsos incurrant? Etenim si conces.
suri non sunt de Domino dictas esse has tres vo-
ces ex ipso, et per ipsum, et in ipsum : omnino
necessum est, ut Deo et Patri proprie tribuantur.
Atque hinc palam conciderit illorum observatio.
Reperitur enim non modo ea: quo, sed etiam ,ραν
quem, accommodari ad Patrem. Quae vox si nihil
prae se fert humile, quam tandem ob causam eam
velut inferioris dignitatis assignant Filio ? Quod si
omnino declaratministerium, respondeant nobis:
Deus gloriae et pater Christi, cujus principis est
minister ? Igitur isti quidem 8 ad hunc modum a
seipsis undique subvertuntur, nobis autem utrinque
quod firmum est servabitur. Etenim sive de Filio
evicerit dictum esse quod recitavimus, comperie-
tur haec particula, ex quo, Filio convenire : sive
quis contendat prophetes verba ad Deum esse re-
Ferenda, rursus concedet vocem hanc, per quem,
Deo congruere ; et utraque vox parem dignitatem
)btinebit, eo quod pari ratione de Deo usurpetur.
itque juxta modum utrumque, perspicuum erit
ias pariiculas parem inter se habere dignitatem,
quod de una eademque persona usurpate sint,
Sed ad propositum revertamur.
9. Apostolus scribens Ephesiis, ait: Veritatem
ιιιῑρηι loquentes in charitate, crescamus in ipsum
νεγ- omnia, qui est caput Christus,e:rquo totum cor-
ms dum compingitur et connectitur, per omnem
‘uncturam subministrationis, secundum operatio-
tem in mensura uniuscujusque partis incremen-
um corporisfacit ⁹². Etrursusin Epistola ad Colos-
ιθηεθεβᾰ eos qui non habebant Unigeniti notitiam
[ictum est: Qui tenet caput,hoc est Christum,ex quo
otum corpus, perjuncturas et connexiones submini
7. οι Psal. cxuv, 16. ⁹² Ephes. iv, 15, 16.
eximam; .Sed haec prorsus inutilia, nec in quinque
(.58) φιλονειξρ Sic editiones Bansileenses et anti-
qui codices. Unus cum editione ξᾳιτίξῷφιλοξεξκὴσῄῃ.
tionem necessaria sunt dimetiente. Quapropter
sane ctiam universa sese ad illum convertunt,
invincibili atque insedabili quodam desiderio, et
arcano affectu ad auctorem et largitorem vitae
respicientia, juxta illud quod scriptum est : Oculi
omnium in te sperant ⁸9 ; et rursum: Omnia a te
exspectant ὀ ; et : Aperis tu manum tuam, et im-
ples omne animal benedictione.
8. Quod si adversus hanc nostram expositionem
instabunt, quae illos ratio liberabit, quominus
evidenter in se ipsos incurrant? Etenim si conces.
suri non sunt de Domino dictas esse has tres vo-
ces ex ipso, et per ipsum, et in ipsum : omnino
necessum est, ut Deo et Patri proprie tribuantur.
Atque hinc palam conciderit illorum observatio.
Reperitur enim non modo ea: quo, sed etiam ,ραν
quem, accommodari ad Patrem. Quae vox si nihil
prae se fert humile, quam tandem ob causam eam
velut inferioris dignitatis assignant Filio ? Quod si
omnino declaratministerium, respondeant nobis:
Deus gloriae et pater Christi, cujus principis est
minister ? Igitur isti quidem 8 ad hunc modum a
seipsis undique subvertuntur, nobis autem utrinque
quod firmum est servabitur. Etenim sive de Filio
evicerit dictum esse quod recitavimus, comperie-
tur haec particula, ex quo, Filio convenire : sive
quis contendat prophetes verba ad Deum esse re-
Ferenda, rursus concedet vocem hanc, per quem,
Deo congruere ; et utraque vox parem dignitatem
)btinebit, eo quod pari ratione de Deo usurpetur.
itque juxta modum utrumque, perspicuum erit
ias pariiculas parem inter se habere dignitatem,
quod de una eademque persona usurpate sint,
Sed ad propositum revertamur.
9. Apostolus scribens Ephesiis, ait: Veritatem
ιιιῑρηι loquentes in charitate, crescamus in ipsum
νεγ- omnia, qui est caput Christus,e:rquo totum cor-
ms dum compingitur et connectitur, per omnem
‘uncturam subministrationis, secundum operatio-
tem in mensura uniuscujusque partis incremen-
um corporisfacit ⁹². Etrursusin Epistola ad Colos-
ιθηεθεβᾰ eos qui non habebant Unigeniti notitiam
[ictum est: Qui tenet caput,hoc est Christum,ex quo
otum corpus, perjuncturas et connexiones submini
7. οι Psal. cxuv, 16. ⁹² Ephes. iv, 15, 16.
eximam; .Sed haec prorsus inutilia, nec in quinque
(.58) φιλονειξρ Sic editiones Bansileenses et anti-
qui codices. Unus cum editione ξᾳιτίξῷφιλοξεξκὴσῄῃ.