PG 33, col. 1099
In English: The Catechetical Lectures of S. Cyril 22.0
ριιε-οιέαιιέυίηοω Christi [illa] sumamus. ⁸ Nam
in figura puanis datur tibi corpus, et in figura vini
⁵⁵⁸ "0"" r"" - - -
datur tibi sanguis; ut cum sumpseris corpus et
sanguinem Christi, concorporeus et consanguis ipsi
efficiaris. ⁴ Sic enim et Christiferi efficimur, dis-
tributo in membra nostra corpore ej us et sanguine.
Sic juxta beatum Petrum divinas limus consortes
naturae ⁸. ,
ί IV. Olim Christus cum Judaeis disserens aiebat:
« Nisi manducaveritis meam carnem, et biberitis
‹‹ meum sanguinemmon habetis vitam in vobis ipsis“.
Cum autemilli ea quas 321 dicebantur (l)non spiri-
tualiter cepissent, ofl‘ ensi abierunt retro,existiman-
tes quod eos ad manducandas carnes hortaretur ⁷.
νζ Erant et in antiquo findere panes propositio-
nis : verum illi cum ad Vetus Testamentum attine-
rent, finem acceperunt. In Novo vero Testamento,
panis est caelestis et poculum salutaris ³, animam
etcorpus sanctificantia.Quemadmodum enim panis
corpori conveniens est, ita et Verbum animas con-
sentaneum.
⁴ Vid. super. η. 1.
⁸ Matth. Ix, 15. ⁸ γ. cat. l3, η. 19.
61, 62, 67. ⁸ Psal. cxv, l3.
(1) Illi eq quae dicebantur, etc. Id de Judmi‘s di-
ciififiiod de‘discipulis Christi .nar'r'at evangelista.
fiille‘sius vertit prave, quaespiritualiteruicee‘antur:
Cvrillus vero_ eos acc-‘usat quod spiritualiter non
{itelligerent ; hoc est ad crudam et vulgarem .cer-
nium-“manducationem detorquerent, quod Christus
de vera quidem et reali, sed- Sacramenti sub typo (ζ
nklonln pannis: eum nnmngtinne dicebat. δοὶῐδὶῐυᾶ i'
obtecta, ‘carnis sum comestion‘e d_icrebat._Spiritu
au-
ter autem intelligenda erant Christi verba, nempe
panem illum ad venitnam "magis quamvad corpfus
pertinerel propter _divini Verbi prinsentiam, inlfra
ilum. ξ’). Eum bon in ventrem, ut cmterorum cibo-
rum more corpus alat, et_reli_q_uim in secessum eji-
ciantur, descendere ; 'sed ad —hoc dari ut animam
pascat, 'et eorpus ipsum suo attactu sanetinfl‘cet, in
totam hominis compagem distributus, eat 23,ιιιιιιιζ
1ἒὶἯοο a nobis explicato sensu,_jube_t.inf:ra_nu‘m. 9
eucharisticum paulun manducari'velu ti spiritualem,
μεταλαμϐάνων αὐτοῦ ὡς πνευματικοῦ· seu tanquam
adialiu'd quidpiamfluam ad‘a'lendu‘m corpus desti-
flatu—figet sanctiSpiritus illapsu aliud prorsus fa-
ctum, ab eo quod sensus etgustus demonstret.
(—2__)—'2(I)pato§9610?.‘1111431' h:as duas voces inter:
po‘nitur in editis αὐτος. Quod ‘ cum in code. Coisl.
ὃὶιῖόιῷῗε. Roe, Casaub. et Scirletiano non reperia-
υιυυυ. Η ιινν υνιυυ-μυ- ν- ..σν------..-.-, _,- η
tur, eradere non sumus veriti. Haud tamen lpeni- D :stia augeri et consistere carnis no'strtelsubstantiam.
_ ι , ,," ν. ..Α-...ηι- ξ ε. nan ϐ) ιη Ω οι Q ἶ nr‘ in nncian
tusbontemnenda ea lectio, qum majorem sententiae
iifil'iéibeit. Miraculi nuptiarum argument? adnfir-
mandem"itranssubstantiationem prater Cyrillum
utuntur plurimi. ut Gaudent. .Bri‘xq'eern‘i. aetnaeo-
iiii/Eds} Ille—iniunctae. ιιρηί paschalis, Euseb., lib.M1‘x
Ὧδῖηοὴειν.. pag. 439 _; fietrus Chryselogusserm;lfip;
Ecclesia Caflliiiana in Missali Gothico, Missa _I_I, in
die esse"; Mabill.__pag. sos, etc. S‘ed ut Cvrilliani
argumenti vis melius” capiatur observandum in
baptismate Christi, nuptias cum anima Christiana
celebrari : harum autem nuptiarum consummatio-
nem per coniunctionem corporum Eucharistiga my-
εἰσινῘὸ perfici. Lege Chrysosto_mi_ hom. xx in Ephes.
pag, 10:38 ; Theodor‘etumfiotijs in Canticum commen-
tariis, in ’ primis lib. ιι, ad c_ap._ ιιι, ll ; sanctum
Ewph—réam,__i)e_judicio ertremo, Latinae ed, pag. 23.5;
6.37235"; firunon. Signiens. sermon. ini Dom. 17
in figura puanis datur tibi corpus, et in figura vini
⁵⁵⁸ "0"" r"" - - -
datur tibi sanguis; ut cum sumpseris corpus et
sanguinem Christi, concorporeus et consanguis ipsi
efficiaris. ⁴ Sic enim et Christiferi efficimur, dis-
tributo in membra nostra corpore ej us et sanguine.
Sic juxta beatum Petrum divinas limus consortes
naturae ⁸. ,
ί IV. Olim Christus cum Judaeis disserens aiebat:
« Nisi manducaveritis meam carnem, et biberitis
‹‹ meum sanguinemmon habetis vitam in vobis ipsis“.
Cum autemilli ea quas 321 dicebantur (l)non spiri-
tualiter cepissent, ofl‘ ensi abierunt retro,existiman-
tes quod eos ad manducandas carnes hortaretur ⁷.
νζ Erant et in antiquo findere panes propositio-
nis : verum illi cum ad Vetus Testamentum attine-
rent, finem acceperunt. In Novo vero Testamento,
panis est caelestis et poculum salutaris ³, animam
etcorpus sanctificantia.Quemadmodum enim panis
corpori conveniens est, ita et Verbum animas con-
sentaneum.
⁴ Vid. super. η. 1.
⁸ Matth. Ix, 15. ⁸ γ. cat. l3, η. 19.
61, 62, 67. ⁸ Psal. cxv, l3.
(1) Illi eq quae dicebantur, etc. Id de Judmi‘s di-
ciififiiod de‘discipulis Christi .nar'r'at evangelista.
fiille‘sius vertit prave, quaespiritualiteruicee‘antur:
Cvrillus vero_ eos acc-‘usat quod spiritualiter non
{itelligerent ; hoc est ad crudam et vulgarem .cer-
nium-“manducationem detorquerent, quod Christus
de vera quidem et reali, sed- Sacramenti sub typo (ζ
nklonln pannis: eum nnmngtinne dicebat. δοὶῐδὶῐυᾶ i'
obtecta, ‘carnis sum comestion‘e d_icrebat._Spiritu
au-
ter autem intelligenda erant Christi verba, nempe
panem illum ad venitnam "magis quamvad corpfus
pertinerel propter _divini Verbi prinsentiam, inlfra
ilum. ξ’). Eum bon in ventrem, ut cmterorum cibo-
rum more corpus alat, et_reli_q_uim in secessum eji-
ciantur, descendere ; 'sed ad —hoc dari ut animam
pascat, 'et eorpus ipsum suo attactu sanetinfl‘cet, in
totam hominis compagem distributus, eat 23,ιιιιιιιζ
1ἒὶἯοο a nobis explicato sensu,_jube_t.inf:ra_nu‘m. 9
eucharisticum paulun manducari'velu ti spiritualem,
μεταλαμϐάνων αὐτοῦ ὡς πνευματικοῦ· seu tanquam
adialiu'd quidpiamfluam ad‘a'lendu‘m corpus desti-
flatu—figet sanctiSpiritus illapsu aliud prorsus fa-
ctum, ab eo quod sensus etgustus demonstret.
(—2__)—'2(I)pato§9610?.‘1111431' h:as duas voces inter:
po‘nitur in editis αὐτος. Quod ‘ cum in code. Coisl.
ὃὶιῖόιῷῗε. Roe, Casaub. et Scirletiano non reperia-
υιυυυ. Η ιινν υνιυυ-μυ- ν- ..σν------..-.-, _,- η
tur, eradere non sumus veriti. Haud tamen lpeni- D :stia augeri et consistere carnis no'strtelsubstantiam.
_ ι , ,," ν. ..Α-...ηι- ξ ε. nan ϐ) ιη Ω οι Q ἶ nr‘ in nncian
tusbontemnenda ea lectio, qum majorem sententiae
iifil'iéibeit. Miraculi nuptiarum argument? adnfir-
mandem"itranssubstantiationem prater Cyrillum
utuntur plurimi. ut Gaudent. .Bri‘xq'eern‘i. aetnaeo-
iiii/Eds} Ille—iniunctae. ιιρηί paschalis, Euseb., lib.M1‘x
Ὧδῖηοὴειν.. pag. 439 _; fietrus Chryselogusserm;lfip;
Ecclesia Caflliiiana in Missali Gothico, Missa _I_I, in
die esse"; Mabill.__pag. sos, etc. S‘ed ut Cvrilliani
argumenti vis melius” capiatur observandum in
baptismate Christi, nuptias cum anima Christiana
celebrari : harum autem nuptiarum consummatio-
nem per coniunctionem corporum Eucharistiga my-
εἰσινῘὸ perfici. Lege Chrysosto_mi_ hom. xx in Ephes.
pag, 10:38 ; Theodor‘etumfiotijs in Canticum commen-
tariis, in ’ primis lib. ιι, ad c_ap._ ιιι, ll ; sanctum
Ewph—réam,__i)e_judicio ertremo, Latinae ed, pag. 23.5;
6.37235"; firunon. Signiens. sermon. ini Dom. 17