PG 33, col. 343
In English: The Catechetical Lectures of S. Cyril procatechesis-or-prologue-to-t.0
gere oportet. Audisti siquidem Apostolum dicen-
tem: Mortui quidem peccato, viventes autem justi-
tiw δ’. Morere peccatis, et vive justitias; jam ab
hodierno die vive.
VI. Considera quantam tibi Jesus dignitatem
impertit“. Catechumenus vocabaris (1), exteriori
circum pulsatus sono: spem audiens, nec videns;
audiens mysteria, nec intelligens; audiens Scriptu-
ras,nec illarum profundum videns]! Nunc jam non
amplius circumsonant aures tuae, sed interior tibi
sonus auditur: inhabitans enim Spiritus ⁸⁷ (2) men-
tem tuam deinceps divinam domumfacit. Cum au-
dieris ea quas de mysteriis scripta sunt, tunc intel-
liges qua: nesciebas. Neque vero te rem minimi
pretii accipere putes; miserabilis homo cum sis,
Dei cognomen accipis. Audi Paulum dicentem:
Fidelis Deus ⁸⁸ ; audi aliam Scripturam: Deus fide-
⁶⁴ Matth. xm, 47. ⁸⁵ Rom. v1, 11, 14ς I Petr. ιι, 2
11. ⁸⁸ I Cor. ι, 9.
(1) Catechumenus verebaris, etc._Non satis in La-
tina translatione servari potest ludus Cyrilli in ver-
bis κατηχεῖσθαι, περιηχεῖσθαι, ἐνηχεῖσθαι, quorum
duo priora exteriorem ⁷ sonum ad aures advectum
significant; tertium vero, interiorem et qui ad
sx uincant; ternum vero, InteI‘lOI‘em BI qui au
soélam mentem pertingit sancti Spiritus sonum,
qualem in prophetis admittunt Patres, et ea voce ρ ὲῐίιὶεεοῌ C_ur_n vero auctorem bonorum omnium ag:
designare solent, 'l‘rina quoque repetitione verbi
audilms Cyrillus videtur alludere ad nomen Audienf
tium quo oatechumeni et pmnitentes, aliique qui ad
solas lectiones et conciones sacras in Ecclesiae caa-
tum admittebantur, notari consueverunt in monu-
mentis ecclesiasticis. Vide Constit. ap., lib. vm, c.
5 et_12_,_ conci]. Laod., can. iiii. etc. Notatu dignum
quod illuminandos‘ ait Cyrillus catechumenorum
nomine appellari desiisse, ut fideles dicerentur.
Quod non hoc loco tantum testatur, sed et cat. 1,
ιι. 4, ubi ait: ι Antea catechumenus eras. nunc fide-
‹‹ lis vocabere; et cat.5,n I,a catechumenorum ordi-
υ ne ad ad ordinem fidelium ›› translatos memorat.
Idem repetit cat. 6, n. 29.alibique loquitur de cate—
chumenis, uti nomine et statu ab auditoribus suis
longe diversis, huius Procat. ιι. 12, cat. 5,n. 12, etc.
Id HierosolymitanaaEcclesiae proprium videtur,cum
alibi catechumenorum nomen usque ad baptismum
retentum,et fidelium appellationem baptizatis re-
servatam esse legamus. Sed etiam aliquando fide—
lium nomine solos baptizatos designatCyrillus infra,
n._1_3 : ‹‹ Si videris fideles inservientes etcuris expe-
ι ditos, securi sunt; sciunt quid acceperint,gratiam
«apud se tenent. Tu vero, ι» etc. Quod fidelesDei co-
gnomine honorari ait,praastat ambigui verbi obscu-
ritatem aperire hac S.Augustini distinctione in psal.
χχχιι, enar. 2, num. 9 : (ι Habemus ergo et fidelem
«Deum. Distinguamus potius fidelem Deum a fideli
‹‹ homine. Fidelis est hOmo promittenti Deo, fidelis
ι estDeus exhibens homini quod promisit.»Athana--
sius orat._2_contra ᾼγξᾳηη nun'1_6.Deum fidelem ap-
pellari dicit. quasi dignum fide, ὡς ἀξιόπιστος.
(2) Infigzbitans Spiritus. _Negat Cyrillus Alexan-
drinus,lib.‘_xu_ in Joan., adicap. χχξΠ, catechume-
nos, licet Christi agnoverint deitatemLac jam fi-
dem confessi sint,Spiritus sancti dono ditatbs; nec
tem: Mortui quidem peccato, viventes autem justi-
tiw δ’. Morere peccatis, et vive justitias; jam ab
hodierno die vive.
VI. Considera quantam tibi Jesus dignitatem
impertit“. Catechumenus vocabaris (1), exteriori
circum pulsatus sono: spem audiens, nec videns;
audiens mysteria, nec intelligens; audiens Scriptu-
ras,nec illarum profundum videns]! Nunc jam non
amplius circumsonant aures tuae, sed interior tibi
sonus auditur: inhabitans enim Spiritus ⁸⁷ (2) men-
tem tuam deinceps divinam domumfacit. Cum au-
dieris ea quas de mysteriis scripta sunt, tunc intel-
liges qua: nesciebas. Neque vero te rem minimi
pretii accipere putes; miserabilis homo cum sis,
Dei cognomen accipis. Audi Paulum dicentem:
Fidelis Deus ⁸⁸ ; audi aliam Scripturam: Deus fide-
⁶⁴ Matth. xm, 47. ⁸⁵ Rom. v1, 11, 14ς I Petr. ιι, 2
11. ⁸⁸ I Cor. ι, 9.
(1) Catechumenus verebaris, etc._Non satis in La-
tina translatione servari potest ludus Cyrilli in ver-
bis κατηχεῖσθαι, περιηχεῖσθαι, ἐνηχεῖσθαι, quorum
duo priora exteriorem ⁷ sonum ad aures advectum
significant; tertium vero, interiorem et qui ad
sx uincant; ternum vero, InteI‘lOI‘em BI qui au
soélam mentem pertingit sancti Spiritus sonum,
qualem in prophetis admittunt Patres, et ea voce ρ ὲῐίιὶεεοῌ C_ur_n vero auctorem bonorum omnium ag:
designare solent, 'l‘rina quoque repetitione verbi
audilms Cyrillus videtur alludere ad nomen Audienf
tium quo oatechumeni et pmnitentes, aliique qui ad
solas lectiones et conciones sacras in Ecclesiae caa-
tum admittebantur, notari consueverunt in monu-
mentis ecclesiasticis. Vide Constit. ap., lib. vm, c.
5 et_12_,_ conci]. Laod., can. iiii. etc. Notatu dignum
quod illuminandos‘ ait Cyrillus catechumenorum
nomine appellari desiisse, ut fideles dicerentur.
Quod non hoc loco tantum testatur, sed et cat. 1,
ιι. 4, ubi ait: ι Antea catechumenus eras. nunc fide-
‹‹ lis vocabere; et cat.5,n I,a catechumenorum ordi-
υ ne ad ad ordinem fidelium ›› translatos memorat.
Idem repetit cat. 6, n. 29.alibique loquitur de cate—
chumenis, uti nomine et statu ab auditoribus suis
longe diversis, huius Procat. ιι. 12, cat. 5,n. 12, etc.
Id HierosolymitanaaEcclesiae proprium videtur,cum
alibi catechumenorum nomen usque ad baptismum
retentum,et fidelium appellationem baptizatis re-
servatam esse legamus. Sed etiam aliquando fide—
lium nomine solos baptizatos designatCyrillus infra,
n._1_3 : ‹‹ Si videris fideles inservientes etcuris expe-
ι ditos, securi sunt; sciunt quid acceperint,gratiam
«apud se tenent. Tu vero, ι» etc. Quod fidelesDei co-
gnomine honorari ait,praastat ambigui verbi obscu-
ritatem aperire hac S.Augustini distinctione in psal.
χχχιι, enar. 2, num. 9 : (ι Habemus ergo et fidelem
«Deum. Distinguamus potius fidelem Deum a fideli
‹‹ homine. Fidelis est hOmo promittenti Deo, fidelis
ι estDeus exhibens homini quod promisit.»Athana--
sius orat._2_contra ᾼγξᾳηη nun'1_6.Deum fidelem ap-
pellari dicit. quasi dignum fide, ὡς ἀξιόπιστος.
(2) Infigzbitans Spiritus. _Negat Cyrillus Alexan-
drinus,lib.‘_xu_ in Joan., adicap. χχξΠ, catechume-
nos, licet Christi agnoverint deitatemLac jam fi-
dem confessi sint,Spiritus sancti dono ditatbs; nec