PG 33, col. 935
In English: The Catechetical Lectures of S. Cyril 16.0
‹‹ dum eumdem Spiritum; alii vero fides in eodem
ι( Spiritu; aliivero dona sanationum in eodem Spi-
«ritu; alteri vero operationes potestatis; alii
‹‹ prophetia; alii discretiones spirituum; alteri ge-
‹‹ nera linguarum ; alteri vero interpretatio linguarum. Hmc vero omnia efficit unus et idem Spiritus,
α dividens peculiariter unicuique sicut vult τδ. ››
XIII. Verum, quoniam de spiritu, uno et com-
muni nomine,multa eaque diversa in divinis Scri-
pturis posita sunt ; metusque est ne quis ex igno-
rantia confundat, nesciens qualem ad spiritum id
quod scriptum est referatur : opera: pretium fu-
erit nunc certa quadam nota signare,qualem esse
dicat Scriptura eum qui sanctus est. 79 Nam sicut
Aaron vocatur christus 8°; David ει quoque, et
Saul” aliique, Christi appellantur, unus tamen
est verus Christus ; sic et spiritus appellatione di-
versis rebus attributa, optimum est videre quinam
sit is qui peculiari ratione Spiritus sanctus appel-
latur. Multa enim vocantur spiritus. Nam et ange~
lus nominatur spiritus, anima nostra spiritus dici-
tur ; et ventus iste qui spirat, spiritus appellatur;
et virtus magna vocatur spiritus ; et impura actio
spiritus dicitur ; et daemon adversarius vocatur
spiritus. Cave ergo ne ista cum audis, ex similitu-
dine appellationis alterum pro altero quandoque
sumas. De anima namque nostra ait Scriptura:
Exibit spiritus eius, et revertetur in terram suam ³³ ;
deque eadem anima rursus dicit : Qui fingit spiri-
tum hominis in ipso “. De angelis vero in psalmis
dicit: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros
suos flammam ignis ⁸⁵. De vento autem loquitur :
In spiritu violento conteres navigia Tharsis ⁸6. Et:
I_Cor. xu, 7-tlz_7°_Vigl. cat. itan, i._3° Levit. ιι
4, 8‘tlachar. xu, 1. ⁸⁸ Psal. CIII, 4. ⁸⁸ Psal. XLVII, 8.
quamvis in_Aposto‘li textu scribatur δυνάμεων, at-
que ita__ habet _codex_ Hoc, sed solus. Postremo,
ierba, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν, ex codd. Cois]:
et sacro textu adjecimus‘. Hzec porro tam multa
ad resarciendum Scriptura: locum adjeci,non quod
existimempyrillum ex tempore comjionantern, ni-
hil de proliiro testimonio pr'zpterire potuisse {sed
quod repetitionesnvocuny' ἄλλω Ilva—fiunt, γλωσ-
ᾱῶνμίειοξῐοῐη librariis praetermissionum 'ansam' sup-
peditarint.
(1) Τὸ ἆγιον. I_u ςοιίιί3 Coislin., ltoe, Casaub. et
Grodec., τῦ Πνεῦμα τὸ ἇγιον. Vox Πνεῦμα satis ex
superioribus intelligitur. Sic infra, n.15 : Μὴ νομί-
σῃξνπερὶ τοῦ ἁγίου τοςᾷτου εἶναι, βιγοίη. 21, ΙΙ.- 7,'de
chrisn‘iatenloqu’ens, ξστιτοξτστὸ ἀγιονλ Paulo post,
ex codd. Roe, Casaub. et Grodec.}iaofil scripsimus
loco Σαμουήλ, non enim unquam Samuela Scriptu-
ris Christus Avel_Unctus appellatus est, sed Saul
lurihusglocis. Consequent—er, posuimus ἀληθινός
oco ἀληθῶς, ex codd.'Coisl., Ot'tob., Roe, Casaub.,
Grodec., atquealterum articulum ὁ ante Χριστός
Coisl. cod. auctoritate delevimus.
(2) Ka).o-Spavov._ vocem hanc ex codd. Roe et
Cas." in testu scripsimusfl’erba quoque,xa_iyip καὶ
ἄγγελος καλεῖται πνεῦμα, in editis'prmtermis'sa re—
ι( Spiritu; aliivero dona sanationum in eodem Spi-
«ritu; alteri vero operationes potestatis; alii
‹‹ prophetia; alii discretiones spirituum; alteri ge-
‹‹ nera linguarum ; alteri vero interpretatio linguarum. Hmc vero omnia efficit unus et idem Spiritus,
α dividens peculiariter unicuique sicut vult τδ. ››
XIII. Verum, quoniam de spiritu, uno et com-
muni nomine,multa eaque diversa in divinis Scri-
pturis posita sunt ; metusque est ne quis ex igno-
rantia confundat, nesciens qualem ad spiritum id
quod scriptum est referatur : opera: pretium fu-
erit nunc certa quadam nota signare,qualem esse
dicat Scriptura eum qui sanctus est. 79 Nam sicut
Aaron vocatur christus 8°; David ει quoque, et
Saul” aliique, Christi appellantur, unus tamen
est verus Christus ; sic et spiritus appellatione di-
versis rebus attributa, optimum est videre quinam
sit is qui peculiari ratione Spiritus sanctus appel-
latur. Multa enim vocantur spiritus. Nam et ange~
lus nominatur spiritus, anima nostra spiritus dici-
tur ; et ventus iste qui spirat, spiritus appellatur;
et virtus magna vocatur spiritus ; et impura actio
spiritus dicitur ; et daemon adversarius vocatur
spiritus. Cave ergo ne ista cum audis, ex similitu-
dine appellationis alterum pro altero quandoque
sumas. De anima namque nostra ait Scriptura:
Exibit spiritus eius, et revertetur in terram suam ³³ ;
deque eadem anima rursus dicit : Qui fingit spiri-
tum hominis in ipso “. De angelis vero in psalmis
dicit: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros
suos flammam ignis ⁸⁵. De vento autem loquitur :
In spiritu violento conteres navigia Tharsis ⁸6. Et:
I_Cor. xu, 7-tlz_7°_Vigl. cat. itan, i._3° Levit. ιι
4, 8‘tlachar. xu, 1. ⁸⁸ Psal. CIII, 4. ⁸⁸ Psal. XLVII, 8.
quamvis in_Aposto‘li textu scribatur δυνάμεων, at-
que ita__ habet _codex_ Hoc, sed solus. Postremo,
ierba, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν, ex codd. Cois]:
et sacro textu adjecimus‘. Hzec porro tam multa
ad resarciendum Scriptura: locum adjeci,non quod
existimempyrillum ex tempore comjionantern, ni-
hil de proliiro testimonio pr'zpterire potuisse {sed
quod repetitionesnvocuny' ἄλλω Ilva—fiunt, γλωσ-
ᾱῶνμίειοξῐοῐη librariis praetermissionum 'ansam' sup-
peditarint.
(1) Τὸ ἆγιον. I_u ςοιίιί3 Coislin., ltoe, Casaub. et
Grodec., τῦ Πνεῦμα τὸ ἇγιον. Vox Πνεῦμα satis ex
superioribus intelligitur. Sic infra, n.15 : Μὴ νομί-
σῃξνπερὶ τοῦ ἁγίου τοςᾷτου εἶναι, βιγοίη. 21, ΙΙ.- 7,'de
chrisn‘iatenloqu’ens, ξστιτοξτστὸ ἀγιονλ Paulo post,
ex codd. Roe, Casaub. et Grodec.}iaofil scripsimus
loco Σαμουήλ, non enim unquam Samuela Scriptu-
ris Christus Avel_Unctus appellatus est, sed Saul
lurihusglocis. Consequent—er, posuimus ἀληθινός
oco ἀληθῶς, ex codd.'Coisl., Ot'tob., Roe, Casaub.,
Grodec., atquealterum articulum ὁ ante Χριστός
Coisl. cod. auctoritate delevimus.
(2) Ka).o-Spavov._ vocem hanc ex codd. Roe et
Cas." in testu scripsimusfl’erba quoque,xa_iyip καὶ
ἄγγελος καλεῖται πνεῦμα, in editis'prmtermis'sa re—