PG 38, col. 356
γάρ καὶ⁵ ταύτας περιάγοντες οὐκ ἠδύναντο γνῶναι ·
τότε δὴ τὸν Λὼτ οἱ θεῖοι κατέσπευδον ἄγγελοι, παν-
οικὶ αὐτὸν αὐτόσε διαδρᾶσαι, μὴ προσϐλέψαι δὲ
πορευόμενον εἰς δεξιά ἢ ἐπ’ ἀριστερά · τισὶ δὲ τῶν
ἐγχωρίων ἐπιγαμϐρευθεῖσιν αὐτῷ διαλεχθεὶς, καὶ νο-
μισθεὶς γελοιάζειν, ὑπό τε τῶν ἀγγέλων ἐξελθεῖν
συνωθούμενος , δυσὶν ἅμα κορίοις άμωμήτοις ἔξεισι
καὶ τῇ γυναικί· πυρὸς δέ θείου κατὰ τῶν Σοδόμων
οὐρανόθεν ἐπομϐρισθέντος, είς τούπίσω τὴν γυναῖκα
τοῦ Λὼτ ἐπεστραμμένην πρὸς θεωρίαν, ἄψυχος ἐξει-
κονίζει στήλη άλός· μήττι δὲ συμπαραληφθείη τῷ
Σοδομιτικῷ πυρὶ δεδιττόμενος ό δίκαιος Λὼτ, ἐπεὶ⁵ μὴ
τέως προσαγαγεῖν οἷός τε ἦν τῷ ὄρει, πολίδριον αὐ-
τόσε Σηγὼρ προσαγορευόμενον, προσφύγιον ἐξῃτήι-
σατο · τούτου δέ γεγονότος αὐτόθι διασωθεὶς, ἄνεισιν
ἐπὶ τὸ ὅρος εὐκαιρίας λαϐόμενος ο Σόδομα τοιγαροῦν
ὁ θεῖος Γρηγόριος τὴν, ἐν ἁμαρτίαις φησὶ διατριϐὴν,
Λὼτ δὲ πρόσωπον εἶναι τῆς ἀρετῆς λέγει· τὸν τοίνυν
ἐξ ἁμαρτίας ἀναχωροῦντα , μὴ πάλιν ἐπ’ αὐτὴν ἐπι-
στρέφειν · τοῦτο γάρ ἐστιν είς τούπίσω βλέψαι καὶ
στήλην παγῆναι ἁλός· πρὸς γάρ τὴν ἐπιθυμίαν ἐπα
εστραμμένην τὴν τοῦ Λὼτ γαμετὴν, εἰκὸς τοῦτο πα-
θεῖν· στήλη δὲ δράματός ἐστιν ἐμφανὲς κατηγόρημα,
διατρέχον εἰς τὸ διηνεκές· πόλιν δὲ Σηγὼρ, τὴν
ἱδρυμένην ὐπ’ ἀρετῆς ψυχὴν ὑποληπτέον. ἣν πρὸς
ὕψος τελειότητος κατεπείγεσθαι ταῖς κατὰ Θεὸν ἁνα-
ϐάσεσιν, ἀλλὰ μὴ μένειν πρὸ ποδῶν · ῥᾳθυμίας γάρ
κα)⁵ τοῦτο καταδίκην κέκτηται.
577 Τειρόμενος κάμπτω σοι γούνατα, πέμψον
' Ι[ιῖἒμοιιιλεζ
deiervit,» ἱκμαλέῳ ⁸ξηρὴν- ςρλογὶ Λαζαρον ὦκα
579 ι’λῶσσαν limit/aifatu; χάος δέ. μξε μηκέτ’
580 Μηδ’ Ἀϐραὰμ μεγάλων κόλπωιύέξὲιξῆλόθι
581 Πλούσιον ἐν παθέεσσι. Τεὴν δ’ ὲὲῖβ
ταιην.
tatur.
τότε δὴ τὸν Λὼτ οἱ θεῖοι κατέσπευδον ἄγγελοι, παν-
οικὶ αὐτὸν αὐτόσε διαδρᾶσαι, μὴ προσϐλέψαι δὲ
πορευόμενον εἰς δεξιά ἢ ἐπ’ ἀριστερά · τισὶ δὲ τῶν
ἐγχωρίων ἐπιγαμϐρευθεῖσιν αὐτῷ διαλεχθεὶς, καὶ νο-
μισθεὶς γελοιάζειν, ὑπό τε τῶν ἀγγέλων ἐξελθεῖν
συνωθούμενος , δυσὶν ἅμα κορίοις άμωμήτοις ἔξεισι
καὶ τῇ γυναικί· πυρὸς δέ θείου κατὰ τῶν Σοδόμων
οὐρανόθεν ἐπομϐρισθέντος, είς τούπίσω τὴν γυναῖκα
τοῦ Λὼτ ἐπεστραμμένην πρὸς θεωρίαν, ἄψυχος ἐξει-
κονίζει στήλη άλός· μήττι δὲ συμπαραληφθείη τῷ
Σοδομιτικῷ πυρὶ δεδιττόμενος ό δίκαιος Λὼτ, ἐπεὶ⁵ μὴ
τέως προσαγαγεῖν οἷός τε ἦν τῷ ὄρει, πολίδριον αὐ-
τόσε Σηγὼρ προσαγορευόμενον, προσφύγιον ἐξῃτήι-
σατο · τούτου δέ γεγονότος αὐτόθι διασωθεὶς, ἄνεισιν
ἐπὶ τὸ ὅρος εὐκαιρίας λαϐόμενος ο Σόδομα τοιγαροῦν
ὁ θεῖος Γρηγόριος τὴν, ἐν ἁμαρτίαις φησὶ διατριϐὴν,
Λὼτ δὲ πρόσωπον εἶναι τῆς ἀρετῆς λέγει· τὸν τοίνυν
ἐξ ἁμαρτίας ἀναχωροῦντα , μὴ πάλιν ἐπ’ αὐτὴν ἐπι-
στρέφειν · τοῦτο γάρ ἐστιν είς τούπίσω βλέψαι καὶ
στήλην παγῆναι ἁλός· πρὸς γάρ τὴν ἐπιθυμίαν ἐπα
εστραμμένην τὴν τοῦ Λὼτ γαμετὴν, εἰκὸς τοῦτο πα-
θεῖν· στήλη δὲ δράματός ἐστιν ἐμφανὲς κατηγόρημα,
διατρέχον εἰς τὸ διηνεκές· πόλιν δὲ Σηγὼρ, τὴν
ἱδρυμένην ὐπ’ ἀρετῆς ψυχὴν ὑποληπτέον. ἣν πρὸς
ὕψος τελειότητος κατεπείγεσθαι ταῖς κατὰ Θεὸν ἁνα-
ϐάσεσιν, ἀλλὰ μὴ μένειν πρὸ ποδῶν · ῥᾳθυμίας γάρ
κα)⁵ τοῦτο καταδίκην κέκτηται.
577 Τειρόμενος κάμπτω σοι γούνατα, πέμψον
' Ι[ιῖἒμοιιιλεζ
deiervit,» ἱκμαλέῳ ⁸ξηρὴν- ςρλογὶ Λαζαρον ὦκα
579 ι’λῶσσαν limit/aifatu; χάος δέ. μξε μηκέτ’
580 Μηδ’ Ἀϐραὰμ μεγάλων κόλπωιύέξὲιξῆλόθι
581 Πλούσιον ἐν παθέεσσι. Τεὴν δ’ ὲὲῖβ
ταιην.
tatur.