PG 38, col. 878
sensum ca ‘protulit. Ut enim superius a nobis dio
ctum est, si omni magnitudine et comprehensione
perceptioneque superiorem Patrem cognoscit, quo-
modo diem et horam illam nesciret, qua: sunt in-
star aura: pulverisque cujusdam, aut etiam levioris
et tenuioris rei, si cum natura numinis illius divini
comparentur? prmsertim quum diserte dicat : Ne-
mo novit Patrem uisi F ilius, neque Filium quisquam
cognoscit, nisi Pater ". Ut enim magnus ille Pater
novit Filium, utque maximus ille Filius novitGeni-
torem : ita et aequalis magnitudine Spiritus ille
sanctus novit Patrem et Filium, ab utrisque cognio ’
tus. De duabus autem cognitionibus duplicique no-
titia sacris in Litteris docemur; quarum alia
quidem secundum actum, alia vero secundum
faciem exsistit, quemadmodum obscuris exemplis
utens-funem ignorationis abrumpam, ac vos a se-
ctarum blaspheme agmine revocabo. Sic enim captes
a versuto Beliale mortales, vicissim captivos sibi
reddit Christus, exaltatus in cruce, secundum Davi-
dcm vatem divinum. Praevidebat enim sanctus ille
vir salutarem passionem et captivitatem nostram:
ct idcirco inquit ι Ascendisti iu altum, captivam
duxisti captivitatem; dedisti dona inter homines ⁷⁵.
anrnam illa? Iidem in Trinitatem, et rerum τηγά-
sticarum sacram administrationem, et spem resur-
rectionis. Subjicit autem rursus canticum divinum :
Sed et iuobedientes ad habitandum ⁷⁸. Quemnam et
ubi? Eos qui sunt ex Judaeis et gentibus, in sancto
habitacula Ecclesia. lnobediens enimille, terrificos
et discerpens Christianos lupus erat Paulus, qui
per auditam cmlitus vocem et oculorum plagam
Sed enim ad propositum sermonem rccurramus,
acriore mentis aspectu utentes ad considerationem
duplicis cognitionis et nctitim. lnquit igitur Scri-
ptura sacra de Adamo et Eva, quod postquam ejecti
essent e paradiso, degustato l‘ructu interdicto, c0-
gnoverit Adamus Evam uxorem suam, quae. l'etu
concepto, pepererit ". Quid igitur dicemus? an
quod in paradiso non cognoverit eam, qui dc ipsa
dicebat:H0e nunc os ea: ossibus meis, et caro de
carne mea "‘t Omnino cognovit eam, illic quidem
solo aspectu, llic autem et aspectu et actu corpo-
rali. Sic etiam Abrahamus cognovit Sararr uxorem
suam. non incognitam ante commistionem. De Da-
vide perscriptum est in libro de Beguis: Consumit
Davides. et operuerunt eum restibus, nec tamen cale-
fiebat. Igitur qumrebaut virginem, qua: cum ipso
I, Ψ. ⁷⁸ ibid. ⁷⁷ Gen. tv, Ι, ⁷⁸ Gen. tt, 93.
ctum est, si omni magnitudine et comprehensione
perceptioneque superiorem Patrem cognoscit, quo-
modo diem et horam illam nesciret, qua: sunt in-
star aura: pulverisque cujusdam, aut etiam levioris
et tenuioris rei, si cum natura numinis illius divini
comparentur? prmsertim quum diserte dicat : Ne-
mo novit Patrem uisi F ilius, neque Filium quisquam
cognoscit, nisi Pater ". Ut enim magnus ille Pater
novit Filium, utque maximus ille Filius novitGeni-
torem : ita et aequalis magnitudine Spiritus ille
sanctus novit Patrem et Filium, ab utrisque cognio ’
tus. De duabus autem cognitionibus duplicique no-
titia sacris in Litteris docemur; quarum alia
quidem secundum actum, alia vero secundum
faciem exsistit, quemadmodum obscuris exemplis
utens-funem ignorationis abrumpam, ac vos a se-
ctarum blaspheme agmine revocabo. Sic enim captes
a versuto Beliale mortales, vicissim captivos sibi
reddit Christus, exaltatus in cruce, secundum Davi-
dcm vatem divinum. Praevidebat enim sanctus ille
vir salutarem passionem et captivitatem nostram:
ct idcirco inquit ι Ascendisti iu altum, captivam
duxisti captivitatem; dedisti dona inter homines ⁷⁵.
anrnam illa? Iidem in Trinitatem, et rerum τηγά-
sticarum sacram administrationem, et spem resur-
rectionis. Subjicit autem rursus canticum divinum :
Sed et iuobedientes ad habitandum ⁷⁸. Quemnam et
ubi? Eos qui sunt ex Judaeis et gentibus, in sancto
habitacula Ecclesia. lnobediens enimille, terrificos
et discerpens Christianos lupus erat Paulus, qui
per auditam cmlitus vocem et oculorum plagam
Sed enim ad propositum sermonem rccurramus,
acriore mentis aspectu utentes ad considerationem
duplicis cognitionis et nctitim. lnquit igitur Scri-
ptura sacra de Adamo et Eva, quod postquam ejecti
essent e paradiso, degustato l‘ructu interdicto, c0-
gnoverit Adamus Evam uxorem suam, quae. l'etu
concepto, pepererit ". Quid igitur dicemus? an
quod in paradiso non cognoverit eam, qui dc ipsa
dicebat:H0e nunc os ea: ossibus meis, et caro de
carne mea "‘t Omnino cognovit eam, illic quidem
solo aspectu, llic autem et aspectu et actu corpo-
rali. Sic etiam Abrahamus cognovit Sararr uxorem
suam. non incognitam ante commistionem. De Da-
vide perscriptum est in libro de Beguis: Consumit
Davides. et operuerunt eum restibus, nec tamen cale-
fiebat. Igitur qumrebaut virginem, qua: cum ipso
I, Ψ. ⁷⁸ ibid. ⁷⁷ Gen. tv, Ι, ⁷⁸ Gen. tt, 93.