PG 39, col. 115
secundum ambas naturas auibus consistit, facultate
arbitrii praeditum, eflicace‘mque‘, atque ab omni
necessitate liberum.
Ea: Elementis οᾳγηαειτεηί Ἰἰιιρρμιεαιιιὶηἱι
ελειεάεηι, ea; epistola quam scripsit ad Suadrenses, de
⁸⁷ ’ τ sancta Trinitate. ’ ”
Una potissimum in Moyse annuntiatur divinitas :
in prophetis autem binarius plurimum praedicatur;
sed in Evangeliis tinanilTestatur Trinitas: magis se?
cundum tempormn generationumque successionem,
justo congruens ad scientiam et Iidem. Ejus porro.
scientia, immortalitas est. Oritur autem adoptio
ex ejus fide. Primum nihilominus justitias carnis
edicit, velut exteriorem templi ornatum in Moyse
exsuscitet: post hzec autem secundas enarrat ani-
min justiticatiunes, velut Sancta. exornet in aliis
prophetiis': tertio denique spiritus justiliratiOnes,
uelut propitiatorium , sanctaque sanctorum, donti-
cilium suum , in Evangeliis rite componat. Porro
habet tabernaculum sanctum, templum sanctum,
legem justam illis comitem. Habitat vero. in illo
divinitas una immensa :una' divinitas ineliabilis,
inconceptibilis, incomprehensibilis, inenarrabilis,
invisibilis; quaesola se ipsa cognoscat; seque qui-
bus velit, testes sibi suscitans, manifestam prodat;
prtedestinans et prteliniensz'ad suam rursum glo-
riam (Idemque, unum faciens. Sunt tria lucc, cat-
lastia, terrestria et inferna '3. ’ ’ ⁴
Ex; eadem epistola.
Qui non confitetur tres hypostases et personas,-
in una substantia. Porro, haud aliam substantiam-
dico praeter deitatem; haud aliam deitatem printer
substantiam: sed quia sic exacte rem exquirimus,
substantiam vocamus; ut ne aliudet aliud ejusmodi
vafer obtendat.
Ea: concilieNicagnott, Act. tr, pag, I014,Ltom. VIII Concilior. edit. Ven. ζιαοά.
Sancti Amphilochi} episcotili Iconii", de falsishsup‘er-
· scriptionibus haereticorum. '
Justnm autem arbitlati sumus omnem eorum de-
nudare impietatem, et publicare patenter errorem;
quoniam et libros quosdam proponunt.superscriptioé'
nes habentes apostolorum ,” per Quos Simpliciores
quosque decipiunt. [Et postpauca (I9) : ostendemus
enim'hos libros, Quos nabis ii proferunt qui ab
Ecclesia desciverunt, non apostolorum Acta-esse.
sed daemonum scripta.] Et post alia : Haec quidem
⁸⁸ Philipp. tt, I0. ⁷
(19) Et post pauca. Desunt. clausa in Latina Con-
ci'iarum‘ editione. Couusrts. ’
“ (‘20) Τρν Χριστόν. lImc desunt itt edito Combe-
suam. Ea vero t‘csliluitttus ex ipso Sirmoudo, a
arbitrii praeditum, eflicace‘mque‘, atque ab omni
necessitate liberum.
Ea: Elementis οᾳγηαειτεηί Ἰἰιιρρμιεαιιιὶηἱι
ελειεάεηι, ea; epistola quam scripsit ad Suadrenses, de
⁸⁷ ’ τ sancta Trinitate. ’ ”
Una potissimum in Moyse annuntiatur divinitas :
in prophetis autem binarius plurimum praedicatur;
sed in Evangeliis tinanilTestatur Trinitas: magis se?
cundum tempormn generationumque successionem,
justo congruens ad scientiam et Iidem. Ejus porro.
scientia, immortalitas est. Oritur autem adoptio
ex ejus fide. Primum nihilominus justitias carnis
edicit, velut exteriorem templi ornatum in Moyse
exsuscitet: post hzec autem secundas enarrat ani-
min justiticatiunes, velut Sancta. exornet in aliis
prophetiis': tertio denique spiritus justiliratiOnes,
uelut propitiatorium , sanctaque sanctorum, donti-
cilium suum , in Evangeliis rite componat. Porro
habet tabernaculum sanctum, templum sanctum,
legem justam illis comitem. Habitat vero. in illo
divinitas una immensa :una' divinitas ineliabilis,
inconceptibilis, incomprehensibilis, inenarrabilis,
invisibilis; quaesola se ipsa cognoscat; seque qui-
bus velit, testes sibi suscitans, manifestam prodat;
prtedestinans et prteliniensz'ad suam rursum glo-
riam (Idemque, unum faciens. Sunt tria lucc, cat-
lastia, terrestria et inferna '3. ’ ’ ⁴
Ex; eadem epistola.
Qui non confitetur tres hypostases et personas,-
in una substantia. Porro, haud aliam substantiam-
dico praeter deitatem; haud aliam deitatem printer
substantiam: sed quia sic exacte rem exquirimus,
substantiam vocamus; ut ne aliudet aliud ejusmodi
vafer obtendat.
Ea: concilieNicagnott, Act. tr, pag, I014,Ltom. VIII Concilior. edit. Ven. ζιαοά.
Sancti Amphilochi} episcotili Iconii", de falsishsup‘er-
· scriptionibus haereticorum. '
Justnm autem arbitlati sumus omnem eorum de-
nudare impietatem, et publicare patenter errorem;
quoniam et libros quosdam proponunt.superscriptioé'
nes habentes apostolorum ,” per Quos Simpliciores
quosque decipiunt. [Et postpauca (I9) : ostendemus
enim'hos libros, Quos nabis ii proferunt qui ab
Ecclesia desciverunt, non apostolorum Acta-esse.
sed daemonum scripta.] Et post alia : Haec quidem
⁸⁸ Philipp. tt, I0. ⁷
(19) Et post pauca. Desunt. clausa in Latina Con-
ci'iarum‘ editione. Couusrts. ’
“ (‘20) Τρν Χριστόν. lImc desunt itt edito Combe-
suam. Ea vero t‘csliluitttus ex ipso Sirmoudo, a