PG 39, col. 1672
cum Paulus respectu ad Deutn habito, quamvis per
errorem, haec egerit, Dominus, hanc ejus intentio-
nem respiciens, dixerit : Quid me persequeris? Sta-
lim enim auscultavit loquentetn, et qua: vocatione
hac digna erant, praestitit. Qui vero ita de duplici
natura sentiunt, ab errore facile recederent, si nos—
sent, eum vas esse electum illius, qui non naturam
eligit, sed vitam respicit.
Vers. 35. Invenit vero ibi hominem quemdam.
Multum omnino id, quod ιι Petro prmstitum est
in eum, qui per octo integros annos ex paralysi
insanabili decubuit, dificrt ab eo, quod ιι Jesu fa—
ctum est in eum, qui octo et triginta annis integris
ex paralysi immedicabili iu lecto litesit". Petrus
enim dicens : Anania. medeatur tibi Jesus Christus,
surge, sterne lectum tibi ipsi“, miraculum hoc per-
fecit. Jesus vero dicens : Surge, tolle lectum tuum,
et ambula, ut Deus mirandum hoc opus edidit.
Multum vero discriminis intercedit inter ea, quze
ad utrumque dicta sunt. Alteri enim dicebatur :
Surge. et tolle lectum tuum, et ambula. Mandatum
enitn hoc evincit, homini sanato cum integra vale-
tudine robur magnum collatum esse, in primis cum
subiungatur : Surgam itaque sustulit lectum suum et
abiit ¹¹, Alteri vero dicebatur: Surge et sterne tibi
ipsi lectum. 1am vero illi, qui lectum sibi post gra-
vem morbum sternere potest, non tantum tribuitur
robur, quantum illi, qui lectum tollere potest et
ambulare. Atque illa quidem magis per anagogen
quamdam observavimus, quam ut cum Petri actio-
ne compararemus. Christus enim alterum fecit ut
Deus; Petrus vero, ut in Christum credens. Dicit
enim : Suuet te Iesus Christus, ut proinde utrum-
que opus ipsius Christi sit.
Vers. 56. Joppw vero erat discipula.
Notandum hic est, discipularum nomen hujus-
que nominis dignitatem etiam in fuatninas cadere.
lliserunt autem binos viros ad ipsum. Adeo fides
aegrotorum sanationem promovet! Namque et hic
Ι) illi, qui credebant, quod per fiduciam Petri (Deus)
excitare possit mortuos, scopum suum consecuti
sunt. Interim non, cujusvis generis fides in hanc
rem quidquam confert, scd illa, quae in homines
vere sanctos tendit.
Vers. 56. Illa operibus plena erat.
Quoniam nonnulli, qui negligenter in studio pcr-
fectaa virtutis versantur. ficri posse negant, ut ιιι·-
mo inculpabilem vitam agat, illi quidem prtesenti
Spnuhemium ad Aristaphan. Nubes, vers. 255.
(45) Πάρεσιν. Πάρεσις et παράλυσις de resolu-
tione nervorum, qum’pruprie purugsis‘dicitur, pro-
miscue usurpatur} medicis. ita Trallianus : παρ.
έσεως πάθος, ὃ καὶ παράλυσιν ὀνομάζειν εἰώθασι.
53
errorem, haec egerit, Dominus, hanc ejus intentio-
nem respiciens, dixerit : Quid me persequeris? Sta-
lim enim auscultavit loquentetn, et qua: vocatione
hac digna erant, praestitit. Qui vero ita de duplici
natura sentiunt, ab errore facile recederent, si nos—
sent, eum vas esse electum illius, qui non naturam
eligit, sed vitam respicit.
Vers. 35. Invenit vero ibi hominem quemdam.
Multum omnino id, quod ιι Petro prmstitum est
in eum, qui per octo integros annos ex paralysi
insanabili decubuit, dificrt ab eo, quod ιι Jesu fa—
ctum est in eum, qui octo et triginta annis integris
ex paralysi immedicabili iu lecto litesit". Petrus
enim dicens : Anania. medeatur tibi Jesus Christus,
surge, sterne lectum tibi ipsi“, miraculum hoc per-
fecit. Jesus vero dicens : Surge, tolle lectum tuum,
et ambula, ut Deus mirandum hoc opus edidit.
Multum vero discriminis intercedit inter ea, quze
ad utrumque dicta sunt. Alteri enim dicebatur :
Surge. et tolle lectum tuum, et ambula. Mandatum
enitn hoc evincit, homini sanato cum integra vale-
tudine robur magnum collatum esse, in primis cum
subiungatur : Surgam itaque sustulit lectum suum et
abiit ¹¹, Alteri vero dicebatur: Surge et sterne tibi
ipsi lectum. 1am vero illi, qui lectum sibi post gra-
vem morbum sternere potest, non tantum tribuitur
robur, quantum illi, qui lectum tollere potest et
ambulare. Atque illa quidem magis per anagogen
quamdam observavimus, quam ut cum Petri actio-
ne compararemus. Christus enim alterum fecit ut
Deus; Petrus vero, ut in Christum credens. Dicit
enim : Suuet te Iesus Christus, ut proinde utrum-
que opus ipsius Christi sit.
Vers. 56. Joppw vero erat discipula.
Notandum hic est, discipularum nomen hujus-
que nominis dignitatem etiam in fuatninas cadere.
lliserunt autem binos viros ad ipsum. Adeo fides
aegrotorum sanationem promovet! Namque et hic
Ι) illi, qui credebant, quod per fiduciam Petri (Deus)
excitare possit mortuos, scopum suum consecuti
sunt. Interim non, cujusvis generis fides in hanc
rem quidquam confert, scd illa, quae in homines
vere sanctos tendit.
Vers. 56. Illa operibus plena erat.
Quoniam nonnulli, qui negligenter in studio pcr-
fectaa virtutis versantur. ficri posse negant, ut ιιι·-
mo inculpabilem vitam agat, illi quidem prtesenti
Spnuhemium ad Aristaphan. Nubes, vers. 255.
(45) Πάρεσιν. Πάρεσις et παράλυσις de resolu-
tione nervorum, qum’pruprie purugsis‘dicitur, pro-
miscue usurpatur} medicis. ita Trallianus : παρ.
έσεως πάθος, ὃ καὶ παράλυσιν ὀνομάζειν εἰώθασι.
53