PG 39, col. 22
ergo etiam in Veuteri Τestamento, dicit s Dκo
et duo, et unum contra unams (a)? Amphilochius
dixit : Audi , miser et putentissime: duo et duo,
quatuor sunt. Marcus, Matthæus, Lυucas et Joan-
nes; quatuor evangelistæ, qui terræ universæ sa-
lutem nostram Christianorum annuntiaverunt. Pa-
ter autem sanctus, misso Unigenito, ejusdemque
throni consorte et consubstantiali atque asterno
Verbo suo, ut carnem sumeret, dixit : Postula a
me, et dabo tibi gentes hæreditatem tuam, et posses-
sionem tuam terminos terræ δ, et quæ scquuntur.
Eunomius dixit: Qui ergo ait per Prophetam : No
est occultatum os meum, quod fecisti ina occultρ4
Anphilochius ait : Quasi vero hoc dicat de Chri-
sto : non de Adam, quando Deus, accepto de terra
pulvere, formavit hominem, et dixit : Nen est bο-
num hominem esse solum; faciamus ei adjutoriuns
aecundum ipsum. EEt immisit Deus ecstasim in Adam,
et dormipit. Et accepit unam costarum eius, et ædi-
ficavit ei in mulierem, quam dedit illi . Idcirco
propheta vclut ex persona Adæ dixit : Non est
occutttatum os meum a te, quod fecisti in occulto.
Suscipiens vero Eunomius dicit : Dominus creavit
me (b) initium viarum suarum ⁹ : quomodo hoe
dicit Propheta? Vides ut Bilius creatura sit, non
qjusdqm substantiæ. Amphilochius dixit: Num vero
etiam hoc dicit de Christo? minime : sed quando
occurrit mulieribus, dico autem Mariæ et Marthæ,
dicunt lllæ, cum eum non cognovissent, Domine, si
scis ubi posuerunt eum, dicito nobis. Jesus autem
dixitς Maria, noli me tangere : vade autem ad frα-
res meos et dic fllis ⁵, etc. Cum Eunomius illa an-
disset, dixit: Disputabimus crastina die coram im-
peratore et senatu; discessitque ab illo. Τota porro
civitas reverentia quadam et metu tenebatur (c),
ad Amphilochii Eunomiique auditam disputationem.
Dicebant enim ad invicem hæsitantes : Uter porro
victor futurus est? Hiene an ille? At Amphilochius
totam noctem precabatur dicens : Domine Jesu
Eecli. ααXm, 15. s Paal. n, 8. ⁶ Psal. cααXvmm, I5. ¹ Cen. , ἀἐ-24. Prov. vmm, 12.
στος ἐν μεμερισμένοις θεότης· ut Gregorius loqui-
tur, et citavimus in superiorihus.
(b) Dominus creavit me. Ita juxta LXX, nisi in llis.
est mendum, neme ἔκτισεν, ἀντὶ τοῦ, ἐκτήσατο·
Possedit, quomodo reidit Hieronymus ex Hebræo.
Porro est responsio obscurior : in hoc tamen vide-
tur consistere, ut Dominus, alio modo sibi et nohis,
Deum et Patrem esse significaverit, eoque non
accensendum crcatis, Vel etiam, et lorte melius, nt
illis verbis, Noli me tangere: ad aliquid altius do
ipso sapiendum quam præ se ferret, vereque divi-
num, humilius cogitantem, quanquam amantem Ma-
riam, evexerit, quo Eunomius. blasphemiam casti-
get, et Deum agnoscat, quianquam specie tantum
hominem. LLapsu memoriæ,apparitionem soli Mariæ
factam, communcm Marthæ, Amphilochius facit:
duasque etiam in unam confumndit,
(c) Reverentia quadam st metu tenebatur. Aἰδου-
μένη ·interpres Lipom. Mirabantur. Seqnentia
anxios significant de pugnæ exitu, et cujusnam par-
tium esset futura victoria; ut fere in similibus ac-
cidit.
et duo, et unum contra unams (a)? Amphilochius
dixit : Audi , miser et putentissime: duo et duo,
quatuor sunt. Marcus, Matthæus, Lυucas et Joan-
nes; quatuor evangelistæ, qui terræ universæ sa-
lutem nostram Christianorum annuntiaverunt. Pa-
ter autem sanctus, misso Unigenito, ejusdemque
throni consorte et consubstantiali atque asterno
Verbo suo, ut carnem sumeret, dixit : Postula a
me, et dabo tibi gentes hæreditatem tuam, et posses-
sionem tuam terminos terræ δ, et quæ scquuntur.
Eunomius dixit: Qui ergo ait per Prophetam : No
est occultatum os meum, quod fecisti ina occultρ4
Anphilochius ait : Quasi vero hoc dicat de Chri-
sto : non de Adam, quando Deus, accepto de terra
pulvere, formavit hominem, et dixit : Nen est bο-
num hominem esse solum; faciamus ei adjutoriuns
aecundum ipsum. EEt immisit Deus ecstasim in Adam,
et dormipit. Et accepit unam costarum eius, et ædi-
ficavit ei in mulierem, quam dedit illi . Idcirco
propheta vclut ex persona Adæ dixit : Non est
occutttatum os meum a te, quod fecisti in occulto.
Suscipiens vero Eunomius dicit : Dominus creavit
me (b) initium viarum suarum ⁹ : quomodo hoe
dicit Propheta? Vides ut Bilius creatura sit, non
qjusdqm substantiæ. Amphilochius dixit: Num vero
etiam hoc dicit de Christo? minime : sed quando
occurrit mulieribus, dico autem Mariæ et Marthæ,
dicunt lllæ, cum eum non cognovissent, Domine, si
scis ubi posuerunt eum, dicito nobis. Jesus autem
dixitς Maria, noli me tangere : vade autem ad frα-
res meos et dic fllis ⁵, etc. Cum Eunomius illa an-
disset, dixit: Disputabimus crastina die coram im-
peratore et senatu; discessitque ab illo. Τota porro
civitas reverentia quadam et metu tenebatur (c),
ad Amphilochii Eunomiique auditam disputationem.
Dicebant enim ad invicem hæsitantes : Uter porro
victor futurus est? Hiene an ille? At Amphilochius
totam noctem precabatur dicens : Domine Jesu
Eecli. ααXm, 15. s Paal. n, 8. ⁶ Psal. cααXvmm, I5. ¹ Cen. , ἀἐ-24. Prov. vmm, 12.
στος ἐν μεμερισμένοις θεότης· ut Gregorius loqui-
tur, et citavimus in superiorihus.
(b) Dominus creavit me. Ita juxta LXX, nisi in llis.
est mendum, neme ἔκτισεν, ἀντὶ τοῦ, ἐκτήσατο·
Possedit, quomodo reidit Hieronymus ex Hebræo.
Porro est responsio obscurior : in hoc tamen vide-
tur consistere, ut Dominus, alio modo sibi et nohis,
Deum et Patrem esse significaverit, eoque non
accensendum crcatis, Vel etiam, et lorte melius, nt
illis verbis, Noli me tangere: ad aliquid altius do
ipso sapiendum quam præ se ferret, vereque divi-
num, humilius cogitantem, quanquam amantem Ma-
riam, evexerit, quo Eunomius. blasphemiam casti-
get, et Deum agnoscat, quianquam specie tantum
hominem. LLapsu memoriæ,apparitionem soli Mariæ
factam, communcm Marthæ, Amphilochius facit:
duasque etiam in unam confumndit,
(c) Reverentia quadam st metu tenebatur. Aἰδου-
μένη ·interpres Lipom. Mirabantur. Seqnentia
anxios significant de pugnæ exitu, et cujusnam par-
tium esset futura victoria; ut fere in similibus ac-
cidit.