PG 39, col. 38
venturum Dominum prædicas? Ad te enim hac in
parte libere loquar, persona veterum assumpta, qui
hancce mihi laudatissimam celebritatem coluerunt,
nec novum tamen et castissimum intemeratæ Virgi-
nis partum, experimento cognoverunt, nec sancto-
rum angelorum viderunt tripudia, nec divinas au-
, dierunt voces, quibus illi, sacris pastoribus fauste
acclamantes, natum Salvatorem gaudio nuntiarunt:
sed neque magorum munera, divinamque perspe-
xerunt adorationem : eorum, inquam, persona as-
sumpta, ex te adventus modum quæsierim, Perculit
enim eos perquam merito oraculum, parumque ab-
fuit, ne præ ingenti metu sensibus deturbaret. Non
enim peterant intellectu assequi, venturum Deum
immortalem ad crassissimos homines; palpari ne-
scium, ad sensibiles; invtsibilem, ad visibiles. Nam
quomaodo venturum, quoque modo videndum existi-
marent? Quidam enim putabant, sicut prius Abrahæ
apparuit per angelos : aut rursum ut per ignem
Moysi in rubo : aut quomodo lsaiæ visus est per
seraphim?⁶ : aut Exechieli per cherubim ⁶, His
enim alterutris modis, Deum omnes vidisse testati
sunt. Quis ergo illorum dignus, ut se Deus eo viden-
dum præberet? Planum est ne ullum esse.
I. Uude id confirmamus? Εx alia prophetæ voce,
dicentis: Post hæc in terra visus est, et cum homi-
nibus,conversatus est¹, Illa quidem visionis fuerunt,
non conversationis argumenta : ista conversationis
sunt, non visionis præconia. Quomuodo igitur ait :
Jpse Dominus vveniet, et salvabit nnos? Dixeris nobis,
beate : quomodo figuratur, in quem non cadit
figura? immobilisque ab cœlestibus sedibus, dere-
licta rursum statione, in terram transfertur? His
vero vir divinus occurretit, dicens : Alio oraculo
traditum audivistis adventus modum. Quid hic su-
pervacanea curiositate exquiritis oraculum? Sugit
vos dictum illud: Ecce virgo habebit in utero, et
pariet filium, et vocabunt nomen ejus Emmanuεt⁵
quod interpreteris, Nobiscum Deus? Nonne audistis
quod scriptum est, quia Parvulus natus est nobis,
lius et datus est nobis, cujus principatus super hu-
merum ejus, et vocatur nomen ejus, magni consili
angelus: admirabilis, consiliarius, Deus fortis, ρο-
tens, princeps pacis, pater fuuturi sæculi) Εx iis
sermonibus cognitum habetis modum præsentiæ.
Virgo enim inaorrupta nesciam illam corruptionis
lucernam corporali ratione concipiet. Oportet
enim ut se Dei Verbum augustissimum ad carnem
usque nobis inclinet; ut quos incorporea divinitate
Eαech. α, etc. ¹ Baruch m, 38. Isa. vn, 14.
cerna Dominus Jesus, qui lux de luce æternum a
Pstre prodit; humanumque et suum dignatione ge-
nus, carnali ex ea nativitate, ad divinæ lucis com-
mercium, deilicatione admirabili evehit : ut tantum
faciat homines deos, quantum factus est ipse,
homo : ut ingens illa heologiæ lucerna Gregorius
audentius protuit exponitque D. Maximus dub.
ad Τhomam, etc.
parte libere loquar, persona veterum assumpta, qui
hancce mihi laudatissimam celebritatem coluerunt,
nec novum tamen et castissimum intemeratæ Virgi-
nis partum, experimento cognoverunt, nec sancto-
rum angelorum viderunt tripudia, nec divinas au-
, dierunt voces, quibus illi, sacris pastoribus fauste
acclamantes, natum Salvatorem gaudio nuntiarunt:
sed neque magorum munera, divinamque perspe-
xerunt adorationem : eorum, inquam, persona as-
sumpta, ex te adventus modum quæsierim, Perculit
enim eos perquam merito oraculum, parumque ab-
fuit, ne præ ingenti metu sensibus deturbaret. Non
enim peterant intellectu assequi, venturum Deum
immortalem ad crassissimos homines; palpari ne-
scium, ad sensibiles; invtsibilem, ad visibiles. Nam
quomaodo venturum, quoque modo videndum existi-
marent? Quidam enim putabant, sicut prius Abrahæ
apparuit per angelos : aut rursum ut per ignem
Moysi in rubo : aut quomodo lsaiæ visus est per
seraphim?⁶ : aut Exechieli per cherubim ⁶, His
enim alterutris modis, Deum omnes vidisse testati
sunt. Quis ergo illorum dignus, ut se Deus eo viden-
dum præberet? Planum est ne ullum esse.
I. Uude id confirmamus? Εx alia prophetæ voce,
dicentis: Post hæc in terra visus est, et cum homi-
nibus,conversatus est¹, Illa quidem visionis fuerunt,
non conversationis argumenta : ista conversationis
sunt, non visionis præconia. Quomuodo igitur ait :
Jpse Dominus vveniet, et salvabit nnos? Dixeris nobis,
beate : quomodo figuratur, in quem non cadit
figura? immobilisque ab cœlestibus sedibus, dere-
licta rursum statione, in terram transfertur? His
vero vir divinus occurretit, dicens : Alio oraculo
traditum audivistis adventus modum. Quid hic su-
pervacanea curiositate exquiritis oraculum? Sugit
vos dictum illud: Ecce virgo habebit in utero, et
pariet filium, et vocabunt nomen ejus Emmanuεt⁵
quod interpreteris, Nobiscum Deus? Nonne audistis
quod scriptum est, quia Parvulus natus est nobis,
lius et datus est nobis, cujus principatus super hu-
merum ejus, et vocatur nomen ejus, magni consili
angelus: admirabilis, consiliarius, Deus fortis, ρο-
tens, princeps pacis, pater fuuturi sæculi) Εx iis
sermonibus cognitum habetis modum præsentiæ.
Virgo enim inaorrupta nesciam illam corruptionis
lucernam corporali ratione concipiet. Oportet
enim ut se Dei Verbum augustissimum ad carnem
usque nobis inclinet; ut quos incorporea divinitate
Eαech. α, etc. ¹ Baruch m, 38. Isa. vn, 14.
cerna Dominus Jesus, qui lux de luce æternum a
Pstre prodit; humanumque et suum dignatione ge-
nus, carnali ex ea nativitate, ad divinæ lucis com-
mercium, deilicatione admirabili evehit : ut tantum
faciat homines deos, quantum factus est ipse,
homo : ut ingens illa heologiæ lucerna Gregorius
audentius protuit exponitque D. Maximus dub.
ad Τhomam, etc.