PG 40, col. 1253
καὶ ήγαμήσασα γυνὴ μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς
ἀρέσει τῷ ἀνδρί. ι Καὶ δῆλον, ὡς οὐ μόνον περὶ τῶν
κατά τὸν γαμικὸν βίον ἐσομένων υἱῶν καὶ θυγατέρων
ὲν τῷ προφήτῃ εἴρηται τὸ, ι Ἐν θανάτῳ νοσερῷ
ἀποθανοῦνται* ι ἀλλὰ καὶ περὶτῶν ὲν καρδίᾳ αὐτῶν
γεννωμένων υἱῶν καὶ θυγατέρων, τουτέστι σαρκικῶν
λογισμῶν καὶ ἐπιθυμιῶν, ῶς ὲν τῷ νοσερῷ καὶ ἀσθενεῖ
καὶ ὲκλύτῳ φρονήματι τοῦ κόσμου τούτου ἀποθανοῦν-
ται καὶ οὗτοι, καὶ οὐ τῆς ἐπουρανίου καὶ αἰωνίου ζωῆς
τεύξονται. ι '0 δὲ ἄγαμος, ι φησὶ, ι μεριμνᾷ τὰ τοῦ
Κυρίου, πῶς ἀρέσει τῷ Κυρίῳ, ι καὶ τοὺς άειθαλείς
arat ἀθανάτους τῆς οὐρανίου ζωῆς ποιήσει καρπούς.
B'. Τοιοῦτος 6 μοναχὸς, καὶ οὕτως χρὴ εἶναι τὸν
μοναχὸν, ἀπεχόμενον ἀπὸ γυναικὸς, μὴ ποιοῦντα
υἱὸν ἢ θυγατέρα ὲν τῷ τόπῳ τῷ προειρημένῳ ' οὺ μὴν
δὲ ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ στρατιώτην ἀῦλον, ἀμέριμνον
ὑπάρχειν, πάσης πραγματευτικῆς ἐννοίας τε καὶ
πράξεως ὲκτδς, ὡς καὶ 6 ’Λπόστολός φησιν ο ι Οὐδεὶς
στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγμα-
τείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. ι Ἐν τούτοις
ῐτω 6 μοναχδς μάλιστα όπᾶσαν ὓλην τοῦ κόσμου
τούτου καταλιπὼν, καὶ ἐπὶ τὰ ὡραῖα καὶ καλά τῆς
ἡσυχίας ἀποτρέχων τρόπαια. Ὧς ὡραία γάρ καὶ
καλὴ τῇ ἡσυχίᾳ ή ἄσκησις, ὡς ὡραία ὅντως καὶ
καλήί Ἔστι γὰρ 6 χρηστὸς 6 ταύτης ζυγὸς, καὶ
τὸ φορτίον ἐλαφρόν· ἡδὺς 6 βίος, ή πρᾶξις στέρ-
νη (5⁷).
1". Βούλει τοιγαροῦν. ἀγαπητὲ, τὸν μονήρη βίον ὡς
εστιν ἀναλαϐεῖν, καὶ ὲπὶ τὰ τῆς ἡσυχίας ἀποτρέχειν
τρόπαια; ἀφες ἐκεῖ τοῦ κόσμου τὰς φροντίδας, τάς
τε ἐπὶ τούτων ἀρχάς τε καὶ ἐξουσίας· τουτέστιν
ἄῡλος έσο, ἀπαθὴς. πάσης ἐπιθυμίας ἐκτός· ἴνα τῆς
ὲκ τούτων περιστάσεως ἀλλότριος γενόμενος, δυο
νηθῇς ήσυχάσαι καλῶς. El μὴ γάρ τις τούτων ἑαυ-
τὸν ὑπεξάρῃ, οὐκ ἂν δυνηθῇ ταύτην αὐτὴν κατορ-
θῶσαι τὴν πολιτείαν. Τροφῶν βραχέων ἀντέχου καὶ
εύκαταφρονήτων, μὴ πολλῶν καὶ εύπερισπάστων.
Ἐὰν δὲ καὶ ὡς φιλοξενίας χάριν περῖ⁵ τὰ πολυτελῆ
λογισμὸς γένηται, ἄφες τοῦτον ἐκεῖ, μὴ ὅλως προσ-
θῇς uim]:- ένεδρεύει γάρ σε διὰ τούτου 6 ύπεναν- D
τίτας, ὲνεδρεύει τοῦ ἀποστῆσαι τῆς ἡσυχίας. Ἔχεις
τὸν Κύριον Ἰησοῦν μεμφόμενόν πως τὴν τὰ τοιαῦτα
σπουδάζουσαν ψυχὴν Μάρθαν, καὶ λέγοντα · Τί ι περὶ
πολλά ι εἴ, καὶ ι θορυϐάζῃ; ένός ἐστι χρεία, »τοῦ τὸν
θεῖον. φησι, λόγον ἀκούειν, καὶ μετά τοῦτο ἀκμητὶ
[παντὸς τοῦ εὑρισκομένου. Διὸ καὶ εὐθὺς ἐπιφέρει
λέγων ⁸ ι Μαρία ι γάρ ι τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο,
ητις ούκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς. ι Ἔχεις δὲ καὶ
τῆς ἐν Σαρεφθοῖς χήρας τὸ ὑπόδειγμα, ἐν τίσιν αὑτὴ
τὸν προφήτην ἐξένισε. Κᾶν ἄρτον μόνον ἔχῃς, κᾶν
’,⁸ Jerem. ενι, 2, 3, 4. δ’ l Cor. vn, 35, 54.
⁵⁸ Luc. x, 41, 62. ⁷ ’δ” Ill Reg. xvn, 10’ sqq.
(57) Theodor. τερπνὴ, quae vera est scriptura.
ἀρέσει τῷ ἀνδρί. ι Καὶ δῆλον, ὡς οὐ μόνον περὶ τῶν
κατά τὸν γαμικὸν βίον ἐσομένων υἱῶν καὶ θυγατέρων
ὲν τῷ προφήτῃ εἴρηται τὸ, ι Ἐν θανάτῳ νοσερῷ
ἀποθανοῦνται* ι ἀλλὰ καὶ περὶτῶν ὲν καρδίᾳ αὐτῶν
γεννωμένων υἱῶν καὶ θυγατέρων, τουτέστι σαρκικῶν
λογισμῶν καὶ ἐπιθυμιῶν, ῶς ὲν τῷ νοσερῷ καὶ ἀσθενεῖ
καὶ ὲκλύτῳ φρονήματι τοῦ κόσμου τούτου ἀποθανοῦν-
ται καὶ οὗτοι, καὶ οὐ τῆς ἐπουρανίου καὶ αἰωνίου ζωῆς
τεύξονται. ι '0 δὲ ἄγαμος, ι φησὶ, ι μεριμνᾷ τὰ τοῦ
Κυρίου, πῶς ἀρέσει τῷ Κυρίῳ, ι καὶ τοὺς άειθαλείς
arat ἀθανάτους τῆς οὐρανίου ζωῆς ποιήσει καρπούς.
B'. Τοιοῦτος 6 μοναχὸς, καὶ οὕτως χρὴ εἶναι τὸν
μοναχὸν, ἀπεχόμενον ἀπὸ γυναικὸς, μὴ ποιοῦντα
υἱὸν ἢ θυγατέρα ὲν τῷ τόπῳ τῷ προειρημένῳ ' οὺ μὴν
δὲ ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ στρατιώτην ἀῦλον, ἀμέριμνον
ὑπάρχειν, πάσης πραγματευτικῆς ἐννοίας τε καὶ
πράξεως ὲκτδς, ὡς καὶ 6 ’Λπόστολός φησιν ο ι Οὐδεὶς
στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγμα-
τείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. ι Ἐν τούτοις
ῐτω 6 μοναχδς μάλιστα όπᾶσαν ὓλην τοῦ κόσμου
τούτου καταλιπὼν, καὶ ἐπὶ τὰ ὡραῖα καὶ καλά τῆς
ἡσυχίας ἀποτρέχων τρόπαια. Ὧς ὡραία γάρ καὶ
καλὴ τῇ ἡσυχίᾳ ή ἄσκησις, ὡς ὡραία ὅντως καὶ
καλήί Ἔστι γὰρ 6 χρηστὸς 6 ταύτης ζυγὸς, καὶ
τὸ φορτίον ἐλαφρόν· ἡδὺς 6 βίος, ή πρᾶξις στέρ-
νη (5⁷).
1". Βούλει τοιγαροῦν. ἀγαπητὲ, τὸν μονήρη βίον ὡς
εστιν ἀναλαϐεῖν, καὶ ὲπὶ τὰ τῆς ἡσυχίας ἀποτρέχειν
τρόπαια; ἀφες ἐκεῖ τοῦ κόσμου τὰς φροντίδας, τάς
τε ἐπὶ τούτων ἀρχάς τε καὶ ἐξουσίας· τουτέστιν
ἄῡλος έσο, ἀπαθὴς. πάσης ἐπιθυμίας ἐκτός· ἴνα τῆς
ὲκ τούτων περιστάσεως ἀλλότριος γενόμενος, δυο
νηθῇς ήσυχάσαι καλῶς. El μὴ γάρ τις τούτων ἑαυ-
τὸν ὑπεξάρῃ, οὐκ ἂν δυνηθῇ ταύτην αὐτὴν κατορ-
θῶσαι τὴν πολιτείαν. Τροφῶν βραχέων ἀντέχου καὶ
εύκαταφρονήτων, μὴ πολλῶν καὶ εύπερισπάστων.
Ἐὰν δὲ καὶ ὡς φιλοξενίας χάριν περῖ⁵ τὰ πολυτελῆ
λογισμὸς γένηται, ἄφες τοῦτον ἐκεῖ, μὴ ὅλως προσ-
θῇς uim]:- ένεδρεύει γάρ σε διὰ τούτου 6 ύπεναν- D
τίτας, ὲνεδρεύει τοῦ ἀποστῆσαι τῆς ἡσυχίας. Ἔχεις
τὸν Κύριον Ἰησοῦν μεμφόμενόν πως τὴν τὰ τοιαῦτα
σπουδάζουσαν ψυχὴν Μάρθαν, καὶ λέγοντα · Τί ι περὶ
πολλά ι εἴ, καὶ ι θορυϐάζῃ; ένός ἐστι χρεία, »τοῦ τὸν
θεῖον. φησι, λόγον ἀκούειν, καὶ μετά τοῦτο ἀκμητὶ
[παντὸς τοῦ εὑρισκομένου. Διὸ καὶ εὐθὺς ἐπιφέρει
λέγων ⁸ ι Μαρία ι γάρ ι τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο,
ητις ούκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς. ι Ἔχεις δὲ καὶ
τῆς ἐν Σαρεφθοῖς χήρας τὸ ὑπόδειγμα, ἐν τίσιν αὑτὴ
τὸν προφήτην ἐξένισε. Κᾶν ἄρτον μόνον ἔχῃς, κᾶν
’,⁸ Jerem. ενι, 2, 3, 4. δ’ l Cor. vn, 35, 54.
⁵⁸ Luc. x, 41, 62. ⁷ ’δ” Ill Reg. xvn, 10’ sqq.
(57) Theodor. τερπνὴ, quae vera est scriptura.