PG 40, col. 1255
nignoque sermone eum donaveris, consimili ratione
potes hospitalitatis mercedem consequi. Dictum est
enim : ι Verbum melius quam datum ⁸³. ι
lV'. Haec de eleemosyna sentire debes. Ne igitur
desideraveris opes habere ad distributionem erga
pauperes. Nam hanc quoque mali fraus est, quas ad
vanam gloriam saepe vergit, mentemque iu nego-
tiationis causas injicit. llabes in Evangelio a Do-
mino Jcsu testimonio ornatam viduam, qua: per
duo duntaxat minuta, divitum allectum ac vires
superavit. ι llli enim, ι inquit, ι ex abundanti
miserunt in gazophylacium; haec vero omnia qum
habuit “. ι Quod autem spectat ad vestes, noli
desiderare multorum superfluorumque vestimento-
rum possessionem, provide tantum tle iis quae ad
necessitatem corporis sulfectura sunt. Jacta po.
tius super Dominum curam tuam, ct ipse tibi pro.
videbit ". Ipsi quippe, inquit, cura est de nobis “.
Si alimentis vel vestibus indigeas, ne erubescas tibi
ab aliis oblata accipere; hoc namque cst superbi-.e
species. At si tu hisce abundaveris, ei qui caret
tradito. Sic Deus vult lanmlis suis subveniri. Quo-
circa ad Corinthios scribens Apostolus, de inopi.
bus dixit: ι Vestra abundantia illorum inopiam
suppleat, ut et illorum abundantia vestra: inopia:
sit supplementum; ut liat aequalitas, sicut scri-
ptum est : Qui multum, non abundavit; et qui mo
dicunt, non minoravit "'. ι Obtineus ergo praesenti
tempori necessaria, de futuro ne sis sollicitus,
verbi gratia in diem unum, vel hebdomadem, vel
annum, aut menses. Nondum enim elapso crastino,
idipsum tempus necessaria suppeditabit, praesertim
si regnum caelorum justitiamque Del quzesieris.
Ait quippe Dominus: ι Quan'ite regnum Dei, et
justitiam ejus ; et hare omnia adjicicntur vobis "°. ι
τεῖτε³ γὰρ, φησὶν ὁ Κύριος, I τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα
προστεθήσεται ὑμῖν. ι
ν. Ne habeas apud te puerum, ne forte adver-
sarius per eum aliquod in te moveat scandalum,
conturbetque animum tuum, ut de cibis maxime
sumptuosis curam gerat. Neque enim amplius pote- θ
ris solus de te esse sollicitus ; atque si ea cogitatio
quasi propter corporis requiem subierit, tu tamen
quod prmstantius est considera, spiritalem inquam
quietem : revera enim melior est spiritalis refectio
corporali. Quod si iuvandi pueri gratia in mentem
venerit, ne credas: hoc enim non est nostri mu-
neris; ad alios pertinet opus, sanctos videlicet cu:-
uobiorum patres. Tui solius commodqu Specta et
silentil quietisque mores amplectere. Noli amare
habitationem cum hominibus materia: addictis ac
negotiosis; aut solus mane, aut cum fratribus ma-
" Eccli. χιιι, 16, 28.
“ Marc. xu, Η. ’⁸⁵ Psal. LIV, ‘25.
15; Exod. xvi, l8. ’⁸ Matth. rt, 35.
potes hospitalitatis mercedem consequi. Dictum est
enim : ι Verbum melius quam datum ⁸³. ι
lV'. Haec de eleemosyna sentire debes. Ne igitur
desideraveris opes habere ad distributionem erga
pauperes. Nam hanc quoque mali fraus est, quas ad
vanam gloriam saepe vergit, mentemque iu nego-
tiationis causas injicit. llabes in Evangelio a Do-
mino Jcsu testimonio ornatam viduam, qua: per
duo duntaxat minuta, divitum allectum ac vires
superavit. ι llli enim, ι inquit, ι ex abundanti
miserunt in gazophylacium; haec vero omnia qum
habuit “. ι Quod autem spectat ad vestes, noli
desiderare multorum superfluorumque vestimento-
rum possessionem, provide tantum tle iis quae ad
necessitatem corporis sulfectura sunt. Jacta po.
tius super Dominum curam tuam, ct ipse tibi pro.
videbit ". Ipsi quippe, inquit, cura est de nobis “.
Si alimentis vel vestibus indigeas, ne erubescas tibi
ab aliis oblata accipere; hoc namque cst superbi-.e
species. At si tu hisce abundaveris, ei qui caret
tradito. Sic Deus vult lanmlis suis subveniri. Quo-
circa ad Corinthios scribens Apostolus, de inopi.
bus dixit: ι Vestra abundantia illorum inopiam
suppleat, ut et illorum abundantia vestra: inopia:
sit supplementum; ut liat aequalitas, sicut scri-
ptum est : Qui multum, non abundavit; et qui mo
dicunt, non minoravit "'. ι Obtineus ergo praesenti
tempori necessaria, de futuro ne sis sollicitus,
verbi gratia in diem unum, vel hebdomadem, vel
annum, aut menses. Nondum enim elapso crastino,
idipsum tempus necessaria suppeditabit, praesertim
si regnum caelorum justitiamque Del quzesieris.
Ait quippe Dominus: ι Quan'ite regnum Dei, et
justitiam ejus ; et hare omnia adjicicntur vobis "°. ι
τεῖτε³ γὰρ, φησὶν ὁ Κύριος, I τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα
προστεθήσεται ὑμῖν. ι
ν. Ne habeas apud te puerum, ne forte adver-
sarius per eum aliquod in te moveat scandalum,
conturbetque animum tuum, ut de cibis maxime
sumptuosis curam gerat. Neque enim amplius pote- θ
ris solus de te esse sollicitus ; atque si ea cogitatio
quasi propter corporis requiem subierit, tu tamen
quod prmstantius est considera, spiritalem inquam
quietem : revera enim melior est spiritalis refectio
corporali. Quod si iuvandi pueri gratia in mentem
venerit, ne credas: hoc enim non est nostri mu-
neris; ad alios pertinet opus, sanctos videlicet cu:-
uobiorum patres. Tui solius commodqu Specta et
silentil quietisque mores amplectere. Noli amare
habitationem cum hominibus materia: addictis ac
negotiosis; aut solus mane, aut cum fratribus ma-
" Eccli. χιιι, 16, 28.
“ Marc. xu, Η. ’⁸⁵ Psal. LIV, ‘25.
15; Exod. xvi, l8. ’⁸ Matth. rt, 35.