PG 40, col. 178
vere sepelitur, quoniam corpore et animo juxta ι
terrestris est; ac naturalem hujus dignitatem,
conjunctione ac sympathia carnis ad sordes fa:-
cesquc terrenas deorsum trahit, nullumque utile
vitae-suae. monumentum relinquens, ac ignobili
tectus oblivione, similem pecudibus mortem obit.
Nam et corpus , sepulcrum ; et animam , infernus
habet : ac quasi tenebrosi duo carceres, pmnam
scelesti ac ultionem partiuntur. Quis autem, rogo ,
miserum ac infelicem stultitiae non incuset, qui
quidem, in humanis agens, magna spiraret , sese
efferret , omnes eum ipso versantes ac tribules
suos despicatui haberet; ac quosque convenientes
tantum non formicas ac vermes appellaret, inani
fastu, fluxteque ac fugacis opinione gloriae di-
rumperetur: ubi autem ab hoc saeculo avulsus
fuit, ac tanquam servus flagrio, aliena, quo-
rum se per humanam dementiam domimnn cre-
didisset, ablata amisit, ad‘parem sua: illi su-
perbiae delabitur humilitatem, anusque lugentis
instar lamentans, longo ac inutili verborum am—
bitu patriarcham invocat, dicens: Pater Abra-g
ham, miserere mei: et mitte Lazarum, ut in-~
tingat extremum digiti sui in aquam, ut tciri--
geret linguam meam, quia crucior in hac flam-
ma , misericordiam quaerens, quam ipse minime
impertivisset, cum ei benefaciendi facultas in
promptu esset, petensque ac flagitans Laza-
rum advenire laturum suppetias adversus ignis
vim ac flammarum; atque modico perfusum
humore leprosi digitum , precans, allambcre. Sic
nimirum habet, hominum corporis amantiorum.
stultitia; sic eorum exitus, qui. supra modum
divitiarum ac voluptatum studiosi sunt. Quam-
obrem sapiens quisque ac futuri providus, ceu
morbo cavendo comparatum remedium parabo-
lam reputans, misericordiae ac humanitatis cul-
tu, quibus obtineatur futura vita, similium ma—
lorum periculum vitare habuerit. Dramatice enim
ac certis inductis personis Scriptura admonitio--
nem exposuit, quo per vivas imagines certaque
demonstratione bene vivendi legem edocti, sa-
cra lllOltila ac praecepta nunquam aspernemur,
tanquam solo terreant sermone, ac inanes intra
minas consistant. Nec enim me latet, morta-
lium plures 'ejuscemodi cogitationibus dclinitos, ef-
frenem sibi licentiam peccandi indulgere. νο-
rum alia nos omnia locus hic Scriptura: docet;
nulla scilicet ejus judicii pmuam indulgentia le-
vari, nulla decretum supplicium mitigari cle-
ruentia; si modo patriarcha: vocibus certam tl—
dem astrui volumus. Cum enim multis cnes
bendit Asterius, ut totus ipse seprltus dicatur, ac
absolute sepultus, corpore 'pariter ac priimo, quo
utroque terrenus exstitisset,'ac dignus inferno.
terrestris est; ac naturalem hujus dignitatem,
conjunctione ac sympathia carnis ad sordes fa:-
cesquc terrenas deorsum trahit, nullumque utile
vitae-suae. monumentum relinquens, ac ignobili
tectus oblivione, similem pecudibus mortem obit.
Nam et corpus , sepulcrum ; et animam , infernus
habet : ac quasi tenebrosi duo carceres, pmnam
scelesti ac ultionem partiuntur. Quis autem, rogo ,
miserum ac infelicem stultitiae non incuset, qui
quidem, in humanis agens, magna spiraret , sese
efferret , omnes eum ipso versantes ac tribules
suos despicatui haberet; ac quosque convenientes
tantum non formicas ac vermes appellaret, inani
fastu, fluxteque ac fugacis opinione gloriae di-
rumperetur: ubi autem ab hoc saeculo avulsus
fuit, ac tanquam servus flagrio, aliena, quo-
rum se per humanam dementiam domimnn cre-
didisset, ablata amisit, ad‘parem sua: illi su-
perbiae delabitur humilitatem, anusque lugentis
instar lamentans, longo ac inutili verborum am—
bitu patriarcham invocat, dicens: Pater Abra-g
ham, miserere mei: et mitte Lazarum, ut in-~
tingat extremum digiti sui in aquam, ut tciri--
geret linguam meam, quia crucior in hac flam-
ma , misericordiam quaerens, quam ipse minime
impertivisset, cum ei benefaciendi facultas in
promptu esset, petensque ac flagitans Laza-
rum advenire laturum suppetias adversus ignis
vim ac flammarum; atque modico perfusum
humore leprosi digitum , precans, allambcre. Sic
nimirum habet, hominum corporis amantiorum.
stultitia; sic eorum exitus, qui. supra modum
divitiarum ac voluptatum studiosi sunt. Quam-
obrem sapiens quisque ac futuri providus, ceu
morbo cavendo comparatum remedium parabo-
lam reputans, misericordiae ac humanitatis cul-
tu, quibus obtineatur futura vita, similium ma—
lorum periculum vitare habuerit. Dramatice enim
ac certis inductis personis Scriptura admonitio--
nem exposuit, quo per vivas imagines certaque
demonstratione bene vivendi legem edocti, sa-
cra lllOltila ac praecepta nunquam aspernemur,
tanquam solo terreant sermone, ac inanes intra
minas consistant. Nec enim me latet, morta-
lium plures 'ejuscemodi cogitationibus dclinitos, ef-
frenem sibi licentiam peccandi indulgere. νο-
rum alia nos omnia locus hic Scriptura: docet;
nulla scilicet ejus judicii pmuam indulgentia le-
vari, nulla decretum supplicium mitigari cle-
ruentia; si modo patriarcha: vocibus certam tl—
dem astrui volumus. Cum enim multis cnes
bendit Asterius, ut totus ipse seprltus dicatur, ac
absolute sepultus, corpore 'pariter ac priimo, quo
utroque terrenus exstitisset,'ac dignus inferno.