PG 40, col. 978
Completi sunt viginti Sermones sapientissimi Patris
nostri S. Antonii abbatis, monachorum omnium
parentis;4 Dominus nostri per ejus orationes miss-
rentur. men.
νεαιιιν. Amen.
Β admodum et illi de quibus praedixi. lla: igitur sunt
introductiones tres in animabus qua: ad paenitudi-
nem veniunt, donec adipiscantur gratiam et voca-
tionem Filii Dei.
ll. Sed puto quod eos prius vocet Spiritus, qui
ingrediuntur ex toto corde certamen, et ordinant
semetipsos ad sustinendum in omni luctatione ad-
versarii, donec devincant eum. Praestat vero eis et
lenitate in omnibus iuvans eos Spiritus, ut incul-
centur in illis npera pmttitentiaa; ponit eis ter-
minos per modum quemdam paenitudinis in cor-
pore et anima eorum, usquequo Idoceat eos etiam
conversionis modum ad conditorem prpprium,
Deum : necnon et praebet eis violentia: compulsio-
nem in anima discurrentem et corpore, ut utraque
sanctificari queant, ut eodem modo [nereditatem
utraque sumant : corpus quidem in jejuniis crebris
et vigiliis; anima vero in spiritu atque solertia,
ἢ ministeriis quoque qua: facit in corpore. Conan-
dum hoc in omni fructiticatione carnali.
Ill. Spiritus quoque paenitentiae deductor edicitur
in istis. et teutat eum in his, ne qua sit inimicitia
ad convertendum forte retrorsum. Tum vero ille
deductor Spiritus incipit adaperire anima: oculos ad
ptenitentiam exhibendam, et ut sanctilicetur etiam
sensus. districtionem iutermediam praebet, inci-
piens doceri a Spiritu sanctificare corporis et ani-
mae poenitentiam sensu edocto per Spiritum dedu-
centem nos ad illud anima: corporisque agendum, qui
carnis misceatur fructus ad universa corporis na-
turalia, ex quibus transgressio fuit;_ et adducit
unumquodque corporum naturalium ad priorem
conditionem, non habens aliquid alienum aut ho-
stile spiritus. Corpus siquidem redigitur sub pote-—
statem sensus doctum a spiritu secundum eloquium
Pauli : Obculco corpus meum, et in servitutem re-
nostri S. Antonii abbatis, monachorum omnium
parentis;4 Dominus nostri per ejus orationes miss-
rentur. men.
νεαιιιν. Amen.
Β admodum et illi de quibus praedixi. lla: igitur sunt
introductiones tres in animabus qua: ad paenitudi-
nem veniunt, donec adipiscantur gratiam et voca-
tionem Filii Dei.
ll. Sed puto quod eos prius vocet Spiritus, qui
ingrediuntur ex toto corde certamen, et ordinant
semetipsos ad sustinendum in omni luctatione ad-
versarii, donec devincant eum. Praestat vero eis et
lenitate in omnibus iuvans eos Spiritus, ut incul-
centur in illis npera pmttitentiaa; ponit eis ter-
minos per modum quemdam paenitudinis in cor-
pore et anima eorum, usquequo Idoceat eos etiam
conversionis modum ad conditorem prpprium,
Deum : necnon et praebet eis violentia: compulsio-
nem in anima discurrentem et corpore, ut utraque
sanctificari queant, ut eodem modo [nereditatem
utraque sumant : corpus quidem in jejuniis crebris
et vigiliis; anima vero in spiritu atque solertia,
ἢ ministeriis quoque qua: facit in corpore. Conan-
dum hoc in omni fructiticatione carnali.
Ill. Spiritus quoque paenitentiae deductor edicitur
in istis. et teutat eum in his, ne qua sit inimicitia
ad convertendum forte retrorsum. Tum vero ille
deductor Spiritus incipit adaperire anima: oculos ad
ptenitentiam exhibendam, et ut sanctilicetur etiam
sensus. districtionem iutermediam praebet, inci-
piens doceri a Spiritu sanctificare corporis et ani-
mae poenitentiam sensu edocto per Spiritum dedu-
centem nos ad illud anima: corporisque agendum, qui
carnis misceatur fructus ad universa corporis na-
turalia, ex quibus transgressio fuit;_ et adducit
unumquodque corporum naturalium ad priorem
conditionem, non habens aliquid alienum aut ho-
stile spiritus. Corpus siquidem redigitur sub pote-—
statem sensus doctum a spiritu secundum eloquium
Pauli : Obculco corpus meum, et in servitutem re-