PG 41, col. 1196
Orib Iacob impietates avertat ⁵. Atque is tnbti perso-
..-ιη ιιι ..Α-...υ-Α... m-_s...'l . ,ι Α.-- ..-μέ μη..- ἒ--
nubit, et resurgent mortui': et nos rapientur in χ
occursum illius in aera‘. Id quod longe quam ego
praeclarius beatus Methodius pertractavit; et nos
iis qua: ab eo disputata sunt, istud astruximus.
Enimvero ex his qua: conjuncta sunt, uniuscujusque
dictionis sensum licet intelligere. Atque Apostolus
duplicis modi speciem distinguens, in unam spem
contulit, ab iis verbis: Nos rapientur in nubibus in
occursum illius; ut hoc ipsum corpus vere esse. non
praster ipsum aliud , ostenderet. Nam qui rapitur,
nondum est mortuus. Sed et illud demonstrat,
mortuorum nos resurrectionem minime antever-
suros esse , ut quod expediri ab hominibus non
potest, a Deo explicari facile, ac fieri posse decla-
raret. Nos enim, inquit, qui vivimus, non prame-
niemus eos qui dormiunt ", quorum resurrectionem
indicat. Et has voces, viventium, ac raptorum, addi-
dit, ut priori corpora illorum doceret integra resur-
gere; atque ex eo quod viventes reliquos anteirent,
Dei potentiam indicaret.
Videte, quaeso, quotquot vitae vestra: curam geri-
tis, omnes qui ad oppugnandam veritatem insur-
rexerunt, sibi ipsis injustitim labem acquisisse.
Quod iis verbis David propheta testatur : Concepit
laborem, et peperit iniquitatem ⁸. Nam qui alienarum
absurdarumque cogitationum laborem sibi colligit,
tam sibi, quam quibus persuadere potuerit, injusti-
tiam parit. Lacum aperuit, et e/fodit illum; et in-
cidet in foveam quam fecit ’. Ac si quis his omnibus
contradicere potest, prodeat in medium, ac Deo, si
potest, labore suo resistat. Deus enim fortis non
laborabit, neque sitiet, neque est investigatio prudentia:
ipsius ‘°. Qua fretus dissoluta corpora excitat, quod
perditum est servat; quod mortuum est ad vitam
revocat; corruptum incorruptione vestit; granum
quod cecidit, ad resurrectionem erigit; hominem—
que qui satus ac mortuus est, uberiorem ad splen-
dorem instaurando perducit, uti pluribus in Scri-
D‘ ptura: locis expressum est : in quibus resurrectio
nostra significatur.
LXXLSic apud Davidem in illo psalmo, qui de
tedis dedicatione inscriptus est η, in quo velut
exspectatione suspensus, et futura 602 Spiritus
sancti ope diu ante, propheta prospiciens, consen-
tance de resurrectione ita pronuntiat”: Exaltabo te,
Domine, quoniam suscepisti me ; instauranda scili-
cet domo mea , hoc est corpore, quod ceciderat; et
non delcctasti inimicos meos super me. Ita et in
Proverbiis .Salomon ad futuram illam vitam spem
th. ‘20. ⁵ 1 Cor. xv, 5?... ⁶Ι Thess. tv, 16.
hinc qua: pra! manibus habemus ac de quibus agimus.
(5‘2) Καὶ Σολομὼν ἐν Παροιμιίιις. Longiusart-cs-
sita htcc loci hujus interpretatio, el ad firmi-am cdi-
38
..-ιη ιιι ..Α-...υ-Α... m-_s...'l . ,ι Α.-- ..-μέ μη..- ἒ--
nubit, et resurgent mortui': et nos rapientur in χ
occursum illius in aera‘. Id quod longe quam ego
praeclarius beatus Methodius pertractavit; et nos
iis qua: ab eo disputata sunt, istud astruximus.
Enimvero ex his qua: conjuncta sunt, uniuscujusque
dictionis sensum licet intelligere. Atque Apostolus
duplicis modi speciem distinguens, in unam spem
contulit, ab iis verbis: Nos rapientur in nubibus in
occursum illius; ut hoc ipsum corpus vere esse. non
praster ipsum aliud , ostenderet. Nam qui rapitur,
nondum est mortuus. Sed et illud demonstrat,
mortuorum nos resurrectionem minime antever-
suros esse , ut quod expediri ab hominibus non
potest, a Deo explicari facile, ac fieri posse decla-
raret. Nos enim, inquit, qui vivimus, non prame-
niemus eos qui dormiunt ", quorum resurrectionem
indicat. Et has voces, viventium, ac raptorum, addi-
dit, ut priori corpora illorum doceret integra resur-
gere; atque ex eo quod viventes reliquos anteirent,
Dei potentiam indicaret.
Videte, quaeso, quotquot vitae vestra: curam geri-
tis, omnes qui ad oppugnandam veritatem insur-
rexerunt, sibi ipsis injustitim labem acquisisse.
Quod iis verbis David propheta testatur : Concepit
laborem, et peperit iniquitatem ⁸. Nam qui alienarum
absurdarumque cogitationum laborem sibi colligit,
tam sibi, quam quibus persuadere potuerit, injusti-
tiam parit. Lacum aperuit, et e/fodit illum; et in-
cidet in foveam quam fecit ’. Ac si quis his omnibus
contradicere potest, prodeat in medium, ac Deo, si
potest, labore suo resistat. Deus enim fortis non
laborabit, neque sitiet, neque est investigatio prudentia:
ipsius ‘°. Qua fretus dissoluta corpora excitat, quod
perditum est servat; quod mortuum est ad vitam
revocat; corruptum incorruptione vestit; granum
quod cecidit, ad resurrectionem erigit; hominem—
que qui satus ac mortuus est, uberiorem ad splen-
dorem instaurando perducit, uti pluribus in Scri-
D‘ ptura: locis expressum est : in quibus resurrectio
nostra significatur.
LXXLSic apud Davidem in illo psalmo, qui de
tedis dedicatione inscriptus est η, in quo velut
exspectatione suspensus, et futura 602 Spiritus
sancti ope diu ante, propheta prospiciens, consen-
tance de resurrectione ita pronuntiat”: Exaltabo te,
Domine, quoniam suscepisti me ; instauranda scili-
cet domo mea , hoc est corpore, quod ceciderat; et
non delcctasti inimicos meos super me. Ita et in
Proverbiis .Salomon ad futuram illam vitam spem
th. ‘20. ⁵ 1 Cor. xv, 5?... ⁶Ι Thess. tv, 16.
hinc qua: pra! manibus habemus ac de quibus agimus.
(5‘2) Καὶ Σολομὼν ἐν Παροιμιίιις. Longiusart-cs-
sita htcc loci hujus interpretatio, el ad firmi-am cdi-
38