PG 41, col. 322
complexus, ad discipulos adjunctus, atque inter
primarios an’muneratus est“. Inde in eorum ordi-
nem relatus est, qui ad viduarum prml‘ecturam
electi sunt. \‘erum postea in eum se diabolus insi-
nuavit, ejusque mentem veterum illorum, quos
commemoravimus, erroribus imbuit, ut etiam ma-
jus ipsi quam iisdem illis vulnus inlligeret. Nam
cum uxorem haberet eleganti specie mulierem, ab
ea sibi aliquandiu temperavit, ut eos imitaretur,
quos Deo penitus addictos cerneret. Sed non in-
temperantiam suam perpetuo coercere potuit.
Quippe canis instar ad vomitum redire cupiens,
et malos quosdam colores. excusationesque pra:-
tcxens, ea ad libidinis sua: patrocinium excogitavit,
qua: magis ex usu sibi esse viderentur. Qua spe
cmn excidisset, tum demmn sine ulla tergiversa-
tione cum uxore consuetudinem habere instituit.
Verum suae sibi ignavia: conseius, ac ne dt'pl’CltClt-
deretur veritus, jactare illud ausus est : nisi qui
singulis diebus luxuriae vacet, sempiternam salu-
tem neminem posse consequi. Ita ab excusatione
una in alteram delapsus est. Cum enim conjugem
suam prtestanti esse forma videret, lnunilemque
sese praestare, zelotypia commotus, ac de libidine
sua cancrorum mores interpretatus, 77 primum
uxorem suam contumeliose est aggiessus, eique
certa crimina per calumniam objecit. Demum vi ro
non solum ad usitatum inter homines ac naturalem
usum corporum prolapsus est; verum etiam in
plenum illud in Deum contumelia: dogma, improi
bitatisque damnum. atque errorem pravitatls οιιι-
nis coneiliatorem erupit.
ll. Ab hoc fonte derivati, ac pessime in mundum
introducti sunt haeretici illi, qui eam sibi, quam
falso nominant, cognitionem vindicant ι cujusniodi
sunt Gnostici, Phibionitte, et quibus ab Epipliane
nomen est inditum. Tum etiam Militares, Levitici,
aliique complures. Quorum quilibet heresin pro-
priam ad animi sui affectiones accommodans, sex-
centas nequitiae vias excogitavit. Nam eorum aliqui
Barbelonem nescio quam celebrant, cui in octavo
coelo domicilium attribuunt. Hanc a Patre prodo--
ctam aflirmant; matremque alii Jaldabaotli, alii
Sabaoth faciunt. Et quidem illius, ut aiunt, [ilius
septimi οξεΙί per summam audaciam ac tyrannidem
compos eat lactus. Isque inferiores alloquens : Ego,
inquit, primus sum, acpostremus, nec alius prte-
νειν τὰς τῆς σαρκὸς-δρμάςΔ τε καὶ ἐπιθέσεις. 0i δὲ
εἰς ἡδονὴν ’τράγων δίκην έκζυθέντες. οἷον ἔφυδρί-
ζοντες τῷ σώματι καθηδυπαθοῦσιν.
(65') ei με τοῦ ξιαᾱδασαώθ. Α ᾖ] et mn dedu-
ctum videtur, quasi matricem patrum, ac propaga-
tricem vim dis-ris.
tricem vim ἁίιι--ι-ιε.
primarios an’muneratus est“. Inde in eorum ordi-
nem relatus est, qui ad viduarum prml‘ecturam
electi sunt. \‘erum postea in eum se diabolus insi-
nuavit, ejusque mentem veterum illorum, quos
commemoravimus, erroribus imbuit, ut etiam ma-
jus ipsi quam iisdem illis vulnus inlligeret. Nam
cum uxorem haberet eleganti specie mulierem, ab
ea sibi aliquandiu temperavit, ut eos imitaretur,
quos Deo penitus addictos cerneret. Sed non in-
temperantiam suam perpetuo coercere potuit.
Quippe canis instar ad vomitum redire cupiens,
et malos quosdam colores. excusationesque pra:-
tcxens, ea ad libidinis sua: patrocinium excogitavit,
qua: magis ex usu sibi esse viderentur. Qua spe
cmn excidisset, tum demmn sine ulla tergiversa-
tione cum uxore consuetudinem habere instituit.
Verum suae sibi ignavia: conseius, ac ne dt'pl’CltClt-
deretur veritus, jactare illud ausus est : nisi qui
singulis diebus luxuriae vacet, sempiternam salu-
tem neminem posse consequi. Ita ab excusatione
una in alteram delapsus est. Cum enim conjugem
suam prtestanti esse forma videret, lnunilemque
sese praestare, zelotypia commotus, ac de libidine
sua cancrorum mores interpretatus, 77 primum
uxorem suam contumeliose est aggiessus, eique
certa crimina per calumniam objecit. Demum vi ro
non solum ad usitatum inter homines ac naturalem
usum corporum prolapsus est; verum etiam in
plenum illud in Deum contumelia: dogma, improi
bitatisque damnum. atque errorem pravitatls οιιι-
nis coneiliatorem erupit.
ll. Ab hoc fonte derivati, ac pessime in mundum
introducti sunt haeretici illi, qui eam sibi, quam
falso nominant, cognitionem vindicant ι cujusniodi
sunt Gnostici, Phibionitte, et quibus ab Epipliane
nomen est inditum. Tum etiam Militares, Levitici,
aliique complures. Quorum quilibet heresin pro-
priam ad animi sui affectiones accommodans, sex-
centas nequitiae vias excogitavit. Nam eorum aliqui
Barbelonem nescio quam celebrant, cui in octavo
coelo domicilium attribuunt. Hanc a Patre prodo--
ctam aflirmant; matremque alii Jaldabaotli, alii
Sabaoth faciunt. Et quidem illius, ut aiunt, [ilius
septimi οξεΙί per summam audaciam ac tyrannidem
compos eat lactus. Isque inferiores alloquens : Ego,
inquit, primus sum, acpostremus, nec alius prte-
νειν τὰς τῆς σαρκὸς-δρμάςΔ τε καὶ ἐπιθέσεις. 0i δὲ
εἰς ἡδονὴν ’τράγων δίκην έκζυθέντες. οἷον ἔφυδρί-
ζοντες τῷ σώματι καθηδυπαθοῦσιν.
(65') ei με τοῦ ξιαᾱδασαώθ. Α ᾖ] et mn dedu-
ctum videtur, quasi matricem patrum, ac propaga-
tricem vim dis-ris.
tricem vim ἁίιι--ι-ιε.