PG 41, col. 682
jici. Nam musca: morientes perdunt suavitatem un-
guenti : quod de istis , eorumque similibus prover-
bii specie Ecclesiastes pronuntiat’. Muscae quippe
sunt mortiferae, quae conditum a seplasiariis un-
guentum inficiunt, divina videlicet mysteria, quae
ad peccatorum condonationem nobisin baptismo
collata sunt.
lll. Enimvero mirari quispiam illud poterit,
quam multa in naturalium rerum scriptoribus uti-
litatis plena reperiat, si apis velit imitari pruden-
tiam. quas flosculis omnibus insidens undecunque
' sibi utilia colligit. Etenim vir prudens ac perspicax
nulla ex re detrimentum capit, sed ex omni occa-
sione lucratur; imprudens contra incommodum
ac damnum percipit, uti sanctus propheta testatur :
Quis sapiens, et intelliget {nec ? et verbum Domini est,
et cognoscet ista? quoniam recta: vite Domini: impii
autem in/irmabuntur in eis ³2 Apud illos igitur, quos
dixi, naturalium rerum scriptores invenimus, vel
ipsimet potius cernimus; scarabaeorum genus, quod
a quibusdam bylarum vocatur, in fetore ac ster-
core volutari solere, unicunque illis ipsis et alimen—
tum et Opus esse, cuin aliis dirus ac sordidus ille
cibus molestiam ac nauseam pariat. Nam qui apes
fimus ac fetor interficit, scarabaeis alimentum ac
materiam praebet operis, ut illis liores et odorum
fragrantia, atque unguentorum suavitas: quibus
omnibus ad oblectationem, et mellificium, ac cibum
et operis exercitationem utuntur. Scarabaeis vero
longe baec contraria sunt. 294 Qui enim pericu-
lum facere voluerit, ut physiologi tradunt, si un-
guentum, 'puta opobalsamum, aut nardum scara-
bais admoveat, letum illis affert. Statim enim
suavitate odoris enecantur. Sic haeretici illi stupro-
rum ac libidinum, et nequitiae omnis appetentes,
pesSimis in rebus spem suam collocant; mox autem
ut ad sacrum baptismum et lragrantiam illam ac-
cesserint, moriuntur, blasphemantes Deum, ac dos
minationem ejus spernentes.
IV. Quos quidem uno vel altero testimonio jugu-
labinius. Nam si quos principatus ac potestates vo-
camus, sine Deo minime constituuntur, id in cte—
lis ipsis locum habere maxime debet. Angelos enim
et archangelos Scriptura commemorat, non ejus-
modi ut contrarii Deo sint : sed administratorios
spiritus ad ministerium missos, propter eos qui lrze- ›
reditatem capiunt salutis ⁵. Si quidem et in terra
Osc. xlv,10. ⁸ llebr. ι, lxi.
ιῐηῖιΐὶἰ lectio, qui P/ulularium legit. Nam Βύλσρον
‘22
guenti : quod de istis , eorumque similibus prover-
bii specie Ecclesiastes pronuntiat’. Muscae quippe
sunt mortiferae, quae conditum a seplasiariis un-
guentum inficiunt, divina videlicet mysteria, quae
ad peccatorum condonationem nobisin baptismo
collata sunt.
lll. Enimvero mirari quispiam illud poterit,
quam multa in naturalium rerum scriptoribus uti-
litatis plena reperiat, si apis velit imitari pruden-
tiam. quas flosculis omnibus insidens undecunque
' sibi utilia colligit. Etenim vir prudens ac perspicax
nulla ex re detrimentum capit, sed ex omni occa-
sione lucratur; imprudens contra incommodum
ac damnum percipit, uti sanctus propheta testatur :
Quis sapiens, et intelliget {nec ? et verbum Domini est,
et cognoscet ista? quoniam recta: vite Domini: impii
autem in/irmabuntur in eis ³2 Apud illos igitur, quos
dixi, naturalium rerum scriptores invenimus, vel
ipsimet potius cernimus; scarabaeorum genus, quod
a quibusdam bylarum vocatur, in fetore ac ster-
core volutari solere, unicunque illis ipsis et alimen—
tum et Opus esse, cuin aliis dirus ac sordidus ille
cibus molestiam ac nauseam pariat. Nam qui apes
fimus ac fetor interficit, scarabaeis alimentum ac
materiam praebet operis, ut illis liores et odorum
fragrantia, atque unguentorum suavitas: quibus
omnibus ad oblectationem, et mellificium, ac cibum
et operis exercitationem utuntur. Scarabaeis vero
longe baec contraria sunt. 294 Qui enim pericu-
lum facere voluerit, ut physiologi tradunt, si un-
guentum, 'puta opobalsamum, aut nardum scara-
bais admoveat, letum illis affert. Statim enim
suavitate odoris enecantur. Sic haeretici illi stupro-
rum ac libidinum, et nequitiae omnis appetentes,
pesSimis in rebus spem suam collocant; mox autem
ut ad sacrum baptismum et lragrantiam illam ac-
cesserint, moriuntur, blasphemantes Deum, ac dos
minationem ejus spernentes.
IV. Quos quidem uno vel altero testimonio jugu-
labinius. Nam si quos principatus ac potestates vo-
camus, sine Deo minime constituuntur, id in cte—
lis ipsis locum habere maxime debet. Angelos enim
et archangelos Scriptura commemorat, non ejus-
modi ut contrarii Deo sint : sed administratorios
spiritus ad ministerium missos, propter eos qui lrze- ›
reditatem capiunt salutis ⁵. Si quidem et in terra
Osc. xlv,10. ⁸ llebr. ι, lxi.
ιῐηῖιΐὶἰ lectio, qui P/ulularium legit. Nam Βύλσρον
‘22