PG 41, col. 856
ρίαν, καὶ Θεοῦ μισθὸν, ἀφθόνως δωρηθησόμενον.
ΚΑΤΑ ΦΡΥΓΑΣΤΩΝ (97), “
Εἶτ’ οὖν Μοντανιστῶν καλουμένων. ἢ καί Τασκο-
δρουγιτῶν KH', ἣ καὶ MH'.
A'. Ἀπὸ τούτων ἑτέρα πάλιν αἵρεσις ἀνακόπτει,
τῶν Φρυγῶν καλουμένη, σύγχρονος γενομένη τούτοις.
καὶ αὐτοὺς διαδεχομένη. Οὗτοι γὰρ γεγόνασι περὶ τὲ
ἐννεακαιδέκατον ἔτος (98) Ἀντωνίνου τοῦ Εὐσεϐοῦς
ιετὰ Ἀδριανόν. Καὶ ὁ Μαρκίων δὲ, καὶ οἱ περὶ Τα-
τιανδν, καὶ ἀπ’ αὐτοῦ διαδεξάμενοι Ἐγκρατῖται ἐν
χρόνοις Ἀδριανοῦ, καὶ μετὰ Ἀδριανὸν.
Οὗτοι γὰρ οί κατά Φρύγας καλούμενοι, δέχονται
καὶ αὐτοὶ πᾶσαν Γραφὴν, Παλαιὰν καὶ Νέαν Διαθή-
κην· καὶ νεκρῶν ἀνάστασιν ὁμοίως λέγουσι. Μοντα⁴
νόν δέ τινα προφήτην αὐχοῦσιν ἔχειν, καὶ Πρίσκιλ-
λαν, καὶ Μαξιμίλλαν προφήτιδας· οἷς προσέχοντες
τὸν νοῦν ἐξετράπησαν. Περὶ δὲ Πατρὸς, καὶ Υίοῦ,
καὶ ἁγίου Πνεύματος ὁμοίως φρονοῦσι, τῇ ἁγίᾳ καϐοο
λικῇ Ἐκκλησία. Ἀπέσχισαν δὲ ἑαυτοὺς, προσέχουσιν³
πνεύμασι πλάνης καὶ διδασκαλίαις δαιμόνων, λέγον-
τες, ὅτι Δεῖ ἡμᾶς, φασὶ, καὶ τὰ χαρίσματα δέχεσθαι.
Καὶή ἁγία τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία ὁμοίως τὰ χαρίσματα
δέχεταν ἀλλά τὰ ὅντως χαρίσματα, καὶ τῇ ἁγίᾳ Θεοῦ
Ἐκκλησία διὰ Πνεύ ματος ἁγίου δεδοκιμασμὲνα παρὰ
τε προφητῶν καὶ ἀποστόλων, καὶ αὑτοῦ τοῦ Κυ-
ρίου⁸ φάσκοντος ἀποστόλου Ἰωάννου ὲν τῇ Ἐπιστοσ
λῇ, δτι Δοκιμάζετε τὰ πνεύματα, εὶ ἔστιν ὲκ Θεοῦ.
Πάλιν δὲ λέγοντος, ὃτιἨκούσατε, ὅτι ’Ἀντίχριστος
ἔρχεται, καί νῦν Ἆντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν.
Ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον ἀλλ’ οὐκ ἦσαν ἐξ main-.51
τὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν, μεμενήκεισαν ἂν μεθ’ ἡμῶν
ἀλλ’ ἵνα γνωσθῶσιν, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐξ ἡμῶν, τοὺ-
του χάριν γράφω ὑμῖν, τεκνία, καὶ τὰ ἑξῆς. Ἀληθῶς
οὖν ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐξ αὐτῶν τῶν ἁγίων. Ἐξέδησαν
γὰρ τῇ ἑαυτῶν φιλονεικίᾳ, προσανέχοντες καὶ¹ πνεύ-
μασι πλάνης καὶ μυθολογίας. · ⁷
B'. Ἰδοὺ γὰρ ἐξ αὐτῆς τῆς ὑποθέσεως ἐλέγχονται
μὴ δυνάμενοι πληροῦν τὰ ἑαυτῶν ὲν φιλονεικίᾳ ὐπ-
ισχνούμενα. Εἰ γὰρ δεῖ χαρίσματα δέχεσθαι, καὶ δεῖ
ὲν Ἐκκλησία χαρίσματα δ, πῶς οὐκέτι μετὰ Μοντανδν,
σ. ⁸ Deest ἔχειν vel εἶναι.
paulo ante disputata“ sunt, constet J_ust_inum non-
iiisi sub Marco" Aurelio passum esse, Tatianumvero
aliquanto etiam postea. haeresim suamcondidisse.z
manifesta hic esi. temporum perturbatio. Quod ad
Cataphrygas spectat, Eusebius in. Chron. anno-Abi:
Aurelii 3ιῖ scribit'Cataphrygum _|_i_aeresim,._auctore
Montano , et Priscilla , 'ac Maximilla, eratdiumfia-
buisse. Tum anno sequente Encratitas Tatiano duce
prodiisse. Qua: si vera sunt, 'I‘atiani et Encratita;
rum haeresi priorem oportet _es_se cataphp‘guln
haeresim; contra institutum ab Epiphanioordinem. ,
ac sub Aurelio duntaxat imperatore exsttissc.
ΚΑΤΑ ΦΡΥΓΑΣΤΩΝ (97), “
Εἶτ’ οὖν Μοντανιστῶν καλουμένων. ἢ καί Τασκο-
δρουγιτῶν KH', ἣ καὶ MH'.
A'. Ἀπὸ τούτων ἑτέρα πάλιν αἵρεσις ἀνακόπτει,
τῶν Φρυγῶν καλουμένη, σύγχρονος γενομένη τούτοις.
καὶ αὐτοὺς διαδεχομένη. Οὗτοι γὰρ γεγόνασι περὶ τὲ
ἐννεακαιδέκατον ἔτος (98) Ἀντωνίνου τοῦ Εὐσεϐοῦς
ιετὰ Ἀδριανόν. Καὶ ὁ Μαρκίων δὲ, καὶ οἱ περὶ Τα-
τιανδν, καὶ ἀπ’ αὐτοῦ διαδεξάμενοι Ἐγκρατῖται ἐν
χρόνοις Ἀδριανοῦ, καὶ μετὰ Ἀδριανὸν.
Οὗτοι γὰρ οί κατά Φρύγας καλούμενοι, δέχονται
καὶ αὐτοὶ πᾶσαν Γραφὴν, Παλαιὰν καὶ Νέαν Διαθή-
κην· καὶ νεκρῶν ἀνάστασιν ὁμοίως λέγουσι. Μοντα⁴
νόν δέ τινα προφήτην αὐχοῦσιν ἔχειν, καὶ Πρίσκιλ-
λαν, καὶ Μαξιμίλλαν προφήτιδας· οἷς προσέχοντες
τὸν νοῦν ἐξετράπησαν. Περὶ δὲ Πατρὸς, καὶ Υίοῦ,
καὶ ἁγίου Πνεύματος ὁμοίως φρονοῦσι, τῇ ἁγίᾳ καϐοο
λικῇ Ἐκκλησία. Ἀπέσχισαν δὲ ἑαυτοὺς, προσέχουσιν³
πνεύμασι πλάνης καὶ διδασκαλίαις δαιμόνων, λέγον-
τες, ὅτι Δεῖ ἡμᾶς, φασὶ, καὶ τὰ χαρίσματα δέχεσθαι.
Καὶή ἁγία τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία ὁμοίως τὰ χαρίσματα
δέχεταν ἀλλά τὰ ὅντως χαρίσματα, καὶ τῇ ἁγίᾳ Θεοῦ
Ἐκκλησία διὰ Πνεύ ματος ἁγίου δεδοκιμασμὲνα παρὰ
τε προφητῶν καὶ ἀποστόλων, καὶ αὑτοῦ τοῦ Κυ-
ρίου⁸ φάσκοντος ἀποστόλου Ἰωάννου ὲν τῇ Ἐπιστοσ
λῇ, δτι Δοκιμάζετε τὰ πνεύματα, εὶ ἔστιν ὲκ Θεοῦ.
Πάλιν δὲ λέγοντος, ὃτιἨκούσατε, ὅτι ’Ἀντίχριστος
ἔρχεται, καί νῦν Ἆντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν.
Ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον ἀλλ’ οὐκ ἦσαν ἐξ main-.51
τὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν, μεμενήκεισαν ἂν μεθ’ ἡμῶν
ἀλλ’ ἵνα γνωσθῶσιν, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐξ ἡμῶν, τοὺ-
του χάριν γράφω ὑμῖν, τεκνία, καὶ τὰ ἑξῆς. Ἀληθῶς
οὖν ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐξ αὐτῶν τῶν ἁγίων. Ἐξέδησαν
γὰρ τῇ ἑαυτῶν φιλονεικίᾳ, προσανέχοντες καὶ¹ πνεύ-
μασι πλάνης καὶ μυθολογίας. · ⁷
B'. Ἰδοὺ γὰρ ἐξ αὐτῆς τῆς ὑποθέσεως ἐλέγχονται
μὴ δυνάμενοι πληροῦν τὰ ἑαυτῶν ὲν φιλονεικίᾳ ὐπ-
ισχνούμενα. Εἰ γὰρ δεῖ χαρίσματα δέχεσθαι, καὶ δεῖ
ὲν Ἐκκλησία χαρίσματα δ, πῶς οὐκέτι μετὰ Μοντανδν,
σ. ⁸ Deest ἔχειν vel εἶναι.
paulo ante disputata“ sunt, constet J_ust_inum non-
iiisi sub Marco" Aurelio passum esse, Tatianumvero
aliquanto etiam postea. haeresim suamcondidisse.z
manifesta hic esi. temporum perturbatio. Quod ad
Cataphrygas spectat, Eusebius in. Chron. anno-Abi:
Aurelii 3ιῖ scribit'Cataphrygum _|_i_aeresim,._auctore
Montano , et Priscilla , 'ac Maximilla, eratdiumfia-
buisse. Tum anno sequente Encratitas Tatiano duce
prodiisse. Qua: si vera sunt, 'I‘atiani et Encratita;
rum haeresi priorem oportet _es_se cataphp‘guln
haeresim; contra institutum ab Epiphanioordinem. ,
ac sub Aurelio duntaxat imperatore exsttissc.