PG 41, col. 908
συνάφειαν, ἢ μόνον ὃτι ἀνὴρ ἐκλήθη, διὰ τὸ μεμνη-
στεῦθαι πρεσϐύτης ('50), ἐτῶν ὀγδοήκοντα τυγχάνων
πλείωῆ ἐλάσσω, καὶ έχων υἱοὺς ἐξ ἀπὸ τῆς ὅντως
αὐτοῦ γαμετῆς πρώτης, τὴν δὲ δι’ οἰκονομίαν παρει-
ληφὼς, ὡς mi. ἄλλῃ που ἀκριϐέστερον περὶ τούτου
διῆλθον. Πῶς οὖν ὁ μὴ ἔχων συνάφειαν πατὴρ αὐτοῦ
ὑπῆρχεν ; ὅπερ ἀδύνατον.
IA'. Ἀλλὰ ἐρεῖς μοι⁸ Πῶς οὖν ἀνὴρ αὐτῆς ἐκέ-
κλητο, εἰ μὴ ἔσχε ταύτην; '0 δὲ ταῦτα ἀμφι-
ϐάλλων ἀγνοεῖ τὰ κατὰ τὸν νόμον, ὅτι ἐξότε ὀνο-
μάζεται γυνὴ ἀνδρὶ, κάν τε παρθένος ᾗ, κᾶν τε ἐν
οἴκῳ πατρὸς ἔτι ὑπάρχει, γυνὴ τοῦ ὀνόματος μόνου
λέγεται ή τοιαύτη. Τούτου ἕνεκα 6 ἅγιος ἄγγελός
φησι ⁸ Μὴ φοϐηθῇς παραλαϐεῖν τὴν γυναῖκά
σου. Καὶ ἵνα μή τις νομίσῃ, ὅτι πλάνη τις ἐν τοῖς
Εὐαγγελεοις · ἔκπληκτον γὰρ τὸ μυστήριον, καὶ ἡ
διήγησις ὑπὲρ ἄνθρωπον · μόνοις δέ τοῖς υἱοῖς λ’εοῦ
ἁγίου Πνεύματός ἐστι λεία πᾶσά τε καὶ πφωτι-
σμένηῘΗν οὖν ὡς ἐτῶν λ’, ὡς ἐνομίζετο, υἱὸς τοῦ
Ἰωσὴφ, τοῦ Ἠλὶ, τοῦ Ματθάν. Καὶ ἀναφέρει τὴν
γέννησιν ἐπὶ τὸν Ἀϐραάμ· ὅθεν καὶ 6 Ματθαῖος ἐνήρ-
ξατο. Ὑπερὸαίνει δὲ τὸν Νῶε, καὶ φθάνει ἐπὶ τὸν
C ζἈδὰμ, ἴναιτὸν ἀποπριθτης πλὲιέόὲντξιξῆᾉάξνέι,
τούμενον διὰ τοῦ άπὸ τοῦ φυράματος αὐτοῦ ἐλθόν-
τος, τουτέστιν ἀπὸ τῆς ἁγίας Παρθένου Μαρίας.
Ἦλθε γὰρ δι’ ἐκεῖνον τὸν ποτὲ πλασθέντα, καὶ τοὺς
in’ αὐτοῦ γεγεννημένους, θέλοντας ζωὴν αἰώνιον
κληρονομῆσαι. Ὑπερσὰς δὲ τὸν Ἀδὰμ, λέγει, τοῦ
Ἐντεῦθεν λοιπὸν (3|) ἦν φανέρωσις, ὅτι τοῦ μὲν
θεοῦ ἦν Υἱὸς, διὰ δὲ τοῦ σπέρματος τοῦ Ἀδὰμ κατὰ
διαδοχὴν ἐν σαρκὶ παρεγένετο. Ἀλλὰ οὐκ ἔσχον σιτά-
λιν φωτισμὸν οἱ πεπλανη μένοι. Ἀντέλεγον δὲ τῷ λόγῳ,
ἑαυτοὺς πλανῶντες ὑπὲρ τὴν ἀλήθειαν. Ἐφασκον δέ,
5tt Ἰδοὺ τρίτον Εὑαγγέλιον τὸ κατὰ Λουκᾶν. Τοῦτο
γὰρ ἐπετράπη τῷ Λουκᾷ, ὄντι καὶ αὐτῷ (52) ἀπὸ τῶν
Ἐὁδομήκοντα δύο τῶν διασκορπισθέντων ἐπὶ τῷ τοῦ
Σωτῆρος λόγῳ, διὰ δὲ Παύλου τοῦ ἁγίου πάλιν ἐπι
ιινακάμψαντος πρὸς τδν Κύριον, ἐπιτραπέντος δὲ αὐ-
scripserit. Sed contra sentiunt plerique. et id ex
παρηκολουθηκότι ἄνωθεν πᾶσιν ἁκριϐῷς καθεξῆς ξσοι
:lici possit. Verbum enim_mpauo).ou0&iv nonnun-
sermonibus. Ubii-lim Demost., ἐν τῷ Περὶ Παρει-
πρεσϐείας, de Escltine. cujus' in, legatione comes
uerat, sic loquitur : Καὶ ⁷ο τούτοῦ πονηρεύματα
στεῦθαι πρεσϐύτης ('50), ἐτῶν ὀγδοήκοντα τυγχάνων
πλείωῆ ἐλάσσω, καὶ έχων υἱοὺς ἐξ ἀπὸ τῆς ὅντως
αὐτοῦ γαμετῆς πρώτης, τὴν δὲ δι’ οἰκονομίαν παρει-
ληφὼς, ὡς mi. ἄλλῃ που ἀκριϐέστερον περὶ τούτου
διῆλθον. Πῶς οὖν ὁ μὴ ἔχων συνάφειαν πατὴρ αὐτοῦ
ὑπῆρχεν ; ὅπερ ἀδύνατον.
IA'. Ἀλλὰ ἐρεῖς μοι⁸ Πῶς οὖν ἀνὴρ αὐτῆς ἐκέ-
κλητο, εἰ μὴ ἔσχε ταύτην; '0 δὲ ταῦτα ἀμφι-
ϐάλλων ἀγνοεῖ τὰ κατὰ τὸν νόμον, ὅτι ἐξότε ὀνο-
μάζεται γυνὴ ἀνδρὶ, κάν τε παρθένος ᾗ, κᾶν τε ἐν
οἴκῳ πατρὸς ἔτι ὑπάρχει, γυνὴ τοῦ ὀνόματος μόνου
λέγεται ή τοιαύτη. Τούτου ἕνεκα 6 ἅγιος ἄγγελός
φησι ⁸ Μὴ φοϐηθῇς παραλαϐεῖν τὴν γυναῖκά
σου. Καὶ ἵνα μή τις νομίσῃ, ὅτι πλάνη τις ἐν τοῖς
Εὐαγγελεοις · ἔκπληκτον γὰρ τὸ μυστήριον, καὶ ἡ
διήγησις ὑπὲρ ἄνθρωπον · μόνοις δέ τοῖς υἱοῖς λ’εοῦ
ἁγίου Πνεύματός ἐστι λεία πᾶσά τε καὶ πφωτι-
σμένηῘΗν οὖν ὡς ἐτῶν λ’, ὡς ἐνομίζετο, υἱὸς τοῦ
Ἰωσὴφ, τοῦ Ἠλὶ, τοῦ Ματθάν. Καὶ ἀναφέρει τὴν
γέννησιν ἐπὶ τὸν Ἀϐραάμ· ὅθεν καὶ 6 Ματθαῖος ἐνήρ-
ξατο. Ὑπερὸαίνει δὲ τὸν Νῶε, καὶ φθάνει ἐπὶ τὸν
C ζἈδὰμ, ἴναιτὸν ἀποπριθτης πλὲιέόὲντξιξῆᾉάξνέι,
τούμενον διὰ τοῦ άπὸ τοῦ φυράματος αὐτοῦ ἐλθόν-
τος, τουτέστιν ἀπὸ τῆς ἁγίας Παρθένου Μαρίας.
Ἦλθε γὰρ δι’ ἐκεῖνον τὸν ποτὲ πλασθέντα, καὶ τοὺς
in’ αὐτοῦ γεγεννημένους, θέλοντας ζωὴν αἰώνιον
κληρονομῆσαι. Ὑπερσὰς δὲ τὸν Ἀδὰμ, λέγει, τοῦ
Ἐντεῦθεν λοιπὸν (3|) ἦν φανέρωσις, ὅτι τοῦ μὲν
θεοῦ ἦν Υἱὸς, διὰ δὲ τοῦ σπέρματος τοῦ Ἀδὰμ κατὰ
διαδοχὴν ἐν σαρκὶ παρεγένετο. Ἀλλὰ οὐκ ἔσχον σιτά-
λιν φωτισμὸν οἱ πεπλανη μένοι. Ἀντέλεγον δὲ τῷ λόγῳ,
ἑαυτοὺς πλανῶντες ὑπὲρ τὴν ἀλήθειαν. Ἐφασκον δέ,
5tt Ἰδοὺ τρίτον Εὑαγγέλιον τὸ κατὰ Λουκᾶν. Τοῦτο
γὰρ ἐπετράπη τῷ Λουκᾷ, ὄντι καὶ αὐτῷ (52) ἀπὸ τῶν
Ἐὁδομήκοντα δύο τῶν διασκορπισθέντων ἐπὶ τῷ τοῦ
Σωτῆρος λόγῳ, διὰ δὲ Παύλου τοῦ ἁγίου πάλιν ἐπι
ιινακάμψαντος πρὸς τδν Κύριον, ἐπιτραπέντος δὲ αὐ-
scripserit. Sed contra sentiunt plerique. et id ex
παρηκολουθηκότι ἄνωθεν πᾶσιν ἁκριϐῷς καθεξῆς ξσοι
:lici possit. Verbum enim_mpauo).ou0&iv nonnun-
sermonibus. Ubii-lim Demost., ἐν τῷ Περὶ Παρει-
πρεσϐείας, de Escltine. cujus' in, legatione comes
uerat, sic loquitur : Καὶ ⁷ο τούτοῦ πονηρεύματα