PG 44, col. 317
γενέσθαι τῇ ἡμέρα, καὶ τῇ νυκτὶ λύειν τὸν ζόφον, ἐν αὐγῇ τινι πυροειδεῖ καταλάμπουσανο ἄλυπος αὐτοῖς
ἧν ἡ κατὰ τὴν ἔρημον ἐκείνην ἐν τῇ ὑπωρείᾳ τοῦ δρους διατριϐὴ, καθ’ ην ἵδρυτο τὸ στρατόπεδον.
corpore quam animo mundus fieret, adeo ut etiam
ab ipsis uxoribus certo quodam dierum numero
abstineret, aspersionibusque quibusdam maculas
abstergeret, ut omni labe animi corporisque depo-
sita, mundus ad montem Sinai posset accedere;
qui quidem mons ratione utentibus solum illo tem-
poreaditum pmstabat, neque bis omnibus, ι
viris solummodo: nec viris etiam omnibus, ι
illis tantum, qui diligenter a se omnem maeul
expulissent. Studium autem omnibus erat non p:
vum, ne quid brutorum monti appropinquare pa
rentur. Quod si forte aliter acciderit, lapidil
obrui a populo statutum erat, quidquid brut:
juxta montem apparuisset.
τοῦ ὅρους· εἰ δέ που καὶ γένοιτο, καταλευσθῆναι παρὰ τοῦ λαοῦ πᾶν ὅτιπερ ἂν ἦν τῆς ἀλόγου φύσεως
κατὰ τὸ ὅρος ⁶φαινόμενον.
⁷ nis ita dispositis, in sereno die subito teneh
rrcns circumdatus fuit, et ignis et medio tenebl
rum exsiliens, ac totum, ut videbatur, montis ιι
ctum depascens, terrebat prospicientes, cum esse
fumo atque caligine omnia repleta; adducebat
men ad montem populqu Moyses, quamvis i1
quoque hujuscemodi visu timore perculsus ita er
ιιι lsraelitas celare id minime posset: sed vel ips.
corporis motibus commotum se patefecit: ι
enim tantum per oculos, verumetiam per auditi
terror animas invadebat : eum caelitus terrifica ι
ιιιιεειιιιιιι in cuncta subjecta locorum spatia erum-
peret, cujus primus quidem impetus cujusvis auri-
bus intolerabilis buccina: sonitum referebat : ι
omnem ejusmodi exemplorum terrorem excedebat,
quantoque magis progrediebatur, tanto terribiliorem
sonum edebat; vox autem illa fuit articulata. Nam
aer absque vocalibus instrumentis non inanem ora-
tionem, sed significantem divina formabat virtute,
quae populo leges atque instituta ponebat. Qum
omnia cum ferre populus non posset, impetravit a
Moyse, uta Deo, ipso mediante, lex sibi traderetur,
nec ge quidquam retractaturum, sed omnia sicuti
ab ipso Deo per Moysen sibi tradita, crediturum
asseruit : ita populus quidem ad subjecta montis
loca relabitur. Moyses vero solus in monte relictus,
contra quam θεειοτὶ homines pati solent, afl‘ectus
est. Nam cum caeteri omnes desolati magis, in ι
cietate minus timeant, ipse derelictus solus auda-
cior factus est. Unde patuit, non ut timidum quem-
dam perterritum in principio fuisse, sed charitate
timentis populi fuisse commotum. Quare. cum
quasi onus quoddam timorem populi deposuisset, ac
in se ipso factus esset, tunc etiam in ipsam caligi-
nem audacter ingreditur. Itaque inter invisibilia
versatur, necjam intuentibus apparet. Nam divi-
¹⁸ Exod. χιιι, .i sqq.
..ο
ἧν ἡ κατὰ τὴν ἔρημον ἐκείνην ἐν τῇ ὑπωρείᾳ τοῦ δρους διατριϐὴ, καθ’ ην ἵδρυτο τὸ στρατόπεδον.
corpore quam animo mundus fieret, adeo ut etiam
ab ipsis uxoribus certo quodam dierum numero
abstineret, aspersionibusque quibusdam maculas
abstergeret, ut omni labe animi corporisque depo-
sita, mundus ad montem Sinai posset accedere;
qui quidem mons ratione utentibus solum illo tem-
poreaditum pmstabat, neque bis omnibus, ι
viris solummodo: nec viris etiam omnibus, ι
illis tantum, qui diligenter a se omnem maeul
expulissent. Studium autem omnibus erat non p:
vum, ne quid brutorum monti appropinquare pa
rentur. Quod si forte aliter acciderit, lapidil
obrui a populo statutum erat, quidquid brut:
juxta montem apparuisset.
τοῦ ὅρους· εἰ δέ που καὶ γένοιτο, καταλευσθῆναι παρὰ τοῦ λαοῦ πᾶν ὅτιπερ ἂν ἦν τῆς ἀλόγου φύσεως
κατὰ τὸ ὅρος ⁶φαινόμενον.
⁷ nis ita dispositis, in sereno die subito teneh
rrcns circumdatus fuit, et ignis et medio tenebl
rum exsiliens, ac totum, ut videbatur, montis ιι
ctum depascens, terrebat prospicientes, cum esse
fumo atque caligine omnia repleta; adducebat
men ad montem populqu Moyses, quamvis i1
quoque hujuscemodi visu timore perculsus ita er
ιιι lsraelitas celare id minime posset: sed vel ips.
corporis motibus commotum se patefecit: ι
enim tantum per oculos, verumetiam per auditi
terror animas invadebat : eum caelitus terrifica ι
ιιιιεειιιιιιι in cuncta subjecta locorum spatia erum-
peret, cujus primus quidem impetus cujusvis auri-
bus intolerabilis buccina: sonitum referebat : ι
omnem ejusmodi exemplorum terrorem excedebat,
quantoque magis progrediebatur, tanto terribiliorem
sonum edebat; vox autem illa fuit articulata. Nam
aer absque vocalibus instrumentis non inanem ora-
tionem, sed significantem divina formabat virtute,
quae populo leges atque instituta ponebat. Qum
omnia cum ferre populus non posset, impetravit a
Moyse, uta Deo, ipso mediante, lex sibi traderetur,
nec ge quidquam retractaturum, sed omnia sicuti
ab ipso Deo per Moysen sibi tradita, crediturum
asseruit : ita populus quidem ad subjecta montis
loca relabitur. Moyses vero solus in monte relictus,
contra quam θεειοτὶ homines pati solent, afl‘ectus
est. Nam cum caeteri omnes desolati magis, in ι
cietate minus timeant, ipse derelictus solus auda-
cior factus est. Unde patuit, non ut timidum quem-
dam perterritum in principio fuisse, sed charitate
timentis populi fuisse commotum. Quare. cum
quasi onus quoddam timorem populi deposuisset, ac
in se ipso factus esset, tunc etiam in ipsam caligi-
nem audacter ingreditur. Itaque inter invisibilia
versatur, necjam intuentibus apparet. Nam divi-
¹⁸ Exod. χιιι, .i sqq.
..ο