PG 44, col. 618
primis et iis qui [uerunt ultimi. Non erit eorum re-
cordatio cum iis qui futuri sunt in novissimo.
Nobis exponendas propositus est Ecclesiastes.
Ii magnitudini utilitatis habet parem laborem
contemplationis. Nam cum sensa proverbiorum jam
entem prius exercuerim, quorum obscurae sunt
itiones, et dicta sapientia ct aenigmata, et varii
verborum flexus, sicut libri illius continet prom-
mium, tunc iis, quibus ad perfectiores disciplinas
facta. fuerit accessio, et ad hanc Scripturam, qua:
vere est excelsa et divinitus inspirata, exsistit
ascensus. Si ergo proverbium, et qua: nos ad bas
disciplinas praeparat meditatio, est adeo laboriosa
et contemplatu didicilis, quantum inspiciendum
cst inesse laborem in his sublimibus censis, quae
nunc contemplanda nobis sunt proposita? Quo-
modo enim qui apud paedotribam in palaestrica arte
laboraverunt, ad majores sudores et labores in
certaminibus gymnicis se exuunt: ita proverbio-
rumudoctrina mihi videtur esse quaedam meditatio,
nostros animos tanquam pueros ad ecclesiastica
:rtamina exercens ει prannolliens. Si ergo cum
tantis sudoribus et laboribus lit haec meditatio,
quid existimandum est de ipsis certaminibus?
Quantumvis certe magni cogitantur et immodici, ί
verbis pro dignitate nemo assequi potest, quantos
ostendat labores hujus Scriptum stadium iis qui
decertant, ut per athleticam experientiam rerum
quae cadunt sub intelligentiam, totam asscquantur
notitiam, neque cadentem ostendant rationem. sed
in omni sensorum connexione per veritatem rectam
conservent intelligentiam. (lactei-nm quoniam cst
hoc quoque divinum praeceptum, ut scrutemur
Scripturas", necesse est omnino, nt si post veri -
tatem arnbulans mens nostra inventa fuerit, non
assequens sensorum magnitudinem. ne videamur
tamen Domini praeceptori] despicere, pro viribus in
divino sermone studium ponentes nostro fungamur
oflicio. Scrutemur ergo, nt possumus, propositam
Scripturam. Qui enim scrutandi dedit praeceptum ,
ad hoc etiam omnino dabit vires, sicut scriptum
.est : ι Dominus dabit verbum evangelizantibus-
virtute multa ³⁸. ι
Ἀο primum quidem nobis proponatur con-
sideranda . libri inscriptio: In omni Ecclesia
Moyses et lex legitur, prophetat , psalmodia, omnis
historia, et si quid est Veteris et Novi Testamenti ,
annuntiantur onmia in Ecclesiis. Quomodo ergo hoc
solum ct eximium inscriptione ornatur Ecclesiasth
Quid ergo est quod nos de his existimamus? Quod
20'
cordatio cum iis qui futuri sunt in novissimo.
Nobis exponendas propositus est Ecclesiastes.
Ii magnitudini utilitatis habet parem laborem
contemplationis. Nam cum sensa proverbiorum jam
entem prius exercuerim, quorum obscurae sunt
itiones, et dicta sapientia ct aenigmata, et varii
verborum flexus, sicut libri illius continet prom-
mium, tunc iis, quibus ad perfectiores disciplinas
facta. fuerit accessio, et ad hanc Scripturam, qua:
vere est excelsa et divinitus inspirata, exsistit
ascensus. Si ergo proverbium, et qua: nos ad bas
disciplinas praeparat meditatio, est adeo laboriosa
et contemplatu didicilis, quantum inspiciendum
cst inesse laborem in his sublimibus censis, quae
nunc contemplanda nobis sunt proposita? Quo-
modo enim qui apud paedotribam in palaestrica arte
laboraverunt, ad majores sudores et labores in
certaminibus gymnicis se exuunt: ita proverbio-
rumudoctrina mihi videtur esse quaedam meditatio,
nostros animos tanquam pueros ad ecclesiastica
:rtamina exercens ει prannolliens. Si ergo cum
tantis sudoribus et laboribus lit haec meditatio,
quid existimandum est de ipsis certaminibus?
Quantumvis certe magni cogitantur et immodici, ί
verbis pro dignitate nemo assequi potest, quantos
ostendat labores hujus Scriptum stadium iis qui
decertant, ut per athleticam experientiam rerum
quae cadunt sub intelligentiam, totam asscquantur
notitiam, neque cadentem ostendant rationem. sed
in omni sensorum connexione per veritatem rectam
conservent intelligentiam. (lactei-nm quoniam cst
hoc quoque divinum praeceptum, ut scrutemur
Scripturas", necesse est omnino, nt si post veri -
tatem arnbulans mens nostra inventa fuerit, non
assequens sensorum magnitudinem. ne videamur
tamen Domini praeceptori] despicere, pro viribus in
divino sermone studium ponentes nostro fungamur
oflicio. Scrutemur ergo, nt possumus, propositam
Scripturam. Qui enim scrutandi dedit praeceptum ,
ad hoc etiam omnino dabit vires, sicut scriptum
.est : ι Dominus dabit verbum evangelizantibus-
virtute multa ³⁸. ι
Ἀο primum quidem nobis proponatur con-
sideranda . libri inscriptio: In omni Ecclesia
Moyses et lex legitur, prophetat , psalmodia, omnis
historia, et si quid est Veteris et Novi Testamenti ,
annuntiantur onmia in Ecclesiis. Quomodo ergo hoc
solum ct eximium inscriptione ornatur Ecclesiasth
Quid ergo est quod nos de his existimamus? Quod
20'