PG 46, col. 1161
ράν εὶς ὀσμὴν εὐωδίας, 6 Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς
ν----ι- ,τ . . - -- ,μ -.
Χριστὸς, οὗτος μόνος κυρίως καὶ ἀληθῶς ἅγιος ἐστι
τε καὶ ὀνομάζεται.
spectante, quae autem ad sacrificium ofi'erebantur, quorum sanguinem ante altare profundi moris erat,
sancta distincte nominata sunt : quippe cum etiam in hac nimirum figura veritas longe ante describa.
tur atque designetur. Nam qui seipsutn obtulit Deo ac Patri victimam et oblationem in odorem
suavitatis, Dominus noster .lesus Christus ὀ
natur.
Ἀλλ’ ἴσως ἐρεῖό ἀπειθὴς Ἰουδαῖος, ὼς τῇ κατὰ
νόμον θυσίᾳ ού δυνάμενα προσάγεσθαι τῶν κατ’ αὖ
-λη λη-..οι.--τ ιο ι . - Α
καταλλάσσεσθαι εἴωθεν ⁸ ὁμοίως καὶτῶν ἁνθρωπίνω
πρωτοτόκων είς θυσίαν μὴ κατασφαττομένων (καὶ
γὰρ ἀπεικὸς τοῦτό γε, καὶ θείας νομοθεσίας ἀλλό-
τριον), ταῦτα τῇ τῶν λύτρων ἀμείψει καθιεροῦσθαι
εἰκός. Ἀλλ’ ὲπισκεψάσθω, εἴγε μὴ τῷ ἐπιπροσθοῦντι
ταῖς τῆς ψυχῆς αὐτῶν ὄψεσι καλύμματι ὲμποδίζεται,
ὡς ήδη ἐν ἑτέρᾳ νομοθεσίᾳ τοὺς Λευῖτας εἰληφέναι
εἰς ἀφιέρωσιν ἀντὶ τῶν πρωτοτόκων, τὸ ἱερὸν ἐδίδαξε
Γράμμα, οὑτωσὶ φάσκον ὲν τοῖς Ἀριθμοίς ἐπὶ λέξεως ο
Kal ἐλάλησα Κύριος πρὸς Μωσῆν λέγων ⁸ Ἰδοὺ
εἴληφα τοὺς Αευῖτας ἐκ μέσου τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ,
ἀντὶ παντὸς πρωτοτόκου διανοίγωντος μήτραν
παρὰ τῶν υἱῶν Ἰσραήλ· λύτρα αὐτῶν ἔσονται,
καὶ ἔσονταί μοι οἱ Λευῖται. Ἐμοὶ γὰρ πᾶν πρω- C
τότοκον ἡγίασα ἐν Ἰσραὴλ, ἐν ᾖ ἡμέρῃ ἐπάταξα
πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αίγύπτω. Ἐἶτα τὸ ἀκρι-
ὁὲς τῆς ἀμείψεως διαγορεύων 6 νόμος, Εἶπεν Κύριος,
φησὶ, πρὸς Μωσῆν λέγων· Ἐπίσκεψαι πᾶν πρω-
τότοκον τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπ-
άνω, καὶ λαϐὲ τὸν ἀριθμὸν ἐξ ὀνόματος αὐτῶν.
Καὶ λήψῃ τοὺς Λευΐτας ἐμοὶ ἀντὶ πάντων· τῶν
πρωτοτόκων τῶν υἱῶν Ἰσραήλ. Εἶτα τῆς συναρι-
Θμήσεως τῶν πρωτοτόκων πρὸς τὸν ἀριθμὸν τ’ὦν
Λευῖτῶν ὲν πλεονασμῷ εὑρημένης, φησίν· Ἐλάλησε
Κύριος τῷ Μωῠσῆ λέγων· Λάϐε τὰ λύτρα τῶν πλεο⁸
ναζόντων παρὰ τοὺς Λευΐτας ἀπὸ τῶν πρωτοτό-
κων τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , καὶ λήψῃ πέντε σίκλους
κατὰ κεφαλὴν κατὰ τὸ δίδραχμον τὸ ἄ
οὖν κατὰ τδ ίερὸν Γράμμα οἱ Λευῖται λύτρα εἰσὶ τῶν υ de
πρωτοτόκων τῶν uith Ἰσραὴλ. ὡς καὶ ἡ τῆς συναριο
θ μή σεως ἀκρίϐεια δηλοῖ, ὥστε τῶν πλεοναζόντων ὲν αὐ-
τοῖς στάθμιον ὡρισμένον τῷ νόμῳ ἁντιδοθῆναι · ποίῳ
λόγῳ καθ’ ἕκαστον τῶν πρωτοτόκων λύτρα δίδοσθαι
νόμος διηγόρευσενς Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἀπροσδέκτων
εἰς θυσίαν κτηνῶν, ἢ καταλλάττεσθαι, ταῦτα, ἢ λύτρα
ὑπὲρ αὐτῶν δίδοσθαι 6 νόμος φησίν · ἐπὶ δὲ τῶν άν-
θ ρώπων, καὶ λύτρα δίδοσθαι, καὶ ἤδη τὴν ἀντάμειψιν
διὰ τῶν Λευῖτῶν γενέσθαι μανθάνομενλ ὅπερ άσύνμ-
φωνον καὶ αὐτῷ νομικῷ γράμματι φαίνεται, ὡς ἡέν
τοῖς κτήνεσι νομοθεσία δηλοῖ, καὶ αὑτὴ ἡ φύσις 6:9-
ηγεῖται τοῦ πράγματος. Εἰ γὰρ μετά τὴν τῶν Λευὶ-
τῶν πρὸς λειτουργίαν Θεοῦ ἀντὶ τῶν -ποωτοτόκων ⁷
"‘lsa. ι, Η sqq. " Eplies. ν, 2. ³ο Num. tu, ll sqq.
Ι) ιιι-ιιυι.. Gn. XLVI.
ν----ι- ,τ . . - -- ,μ -.
Χριστὸς, οὗτος μόνος κυρίως καὶ ἀληθῶς ἅγιος ἐστι
τε καὶ ὀνομάζεται.
spectante, quae autem ad sacrificium ofi'erebantur, quorum sanguinem ante altare profundi moris erat,
sancta distincte nominata sunt : quippe cum etiam in hac nimirum figura veritas longe ante describa.
tur atque designetur. Nam qui seipsutn obtulit Deo ac Patri victimam et oblationem in odorem
suavitatis, Dominus noster .lesus Christus ὀ
natur.
Ἀλλ’ ἴσως ἐρεῖό ἀπειθὴς Ἰουδαῖος, ὼς τῇ κατὰ
νόμον θυσίᾳ ού δυνάμενα προσάγεσθαι τῶν κατ’ αὖ
-λη λη-..οι.--τ ιο ι . - Α
καταλλάσσεσθαι εἴωθεν ⁸ ὁμοίως καὶτῶν ἁνθρωπίνω
πρωτοτόκων είς θυσίαν μὴ κατασφαττομένων (καὶ
γὰρ ἀπεικὸς τοῦτό γε, καὶ θείας νομοθεσίας ἀλλό-
τριον), ταῦτα τῇ τῶν λύτρων ἀμείψει καθιεροῦσθαι
εἰκός. Ἀλλ’ ὲπισκεψάσθω, εἴγε μὴ τῷ ἐπιπροσθοῦντι
ταῖς τῆς ψυχῆς αὐτῶν ὄψεσι καλύμματι ὲμποδίζεται,
ὡς ήδη ἐν ἑτέρᾳ νομοθεσίᾳ τοὺς Λευῖτας εἰληφέναι
εἰς ἀφιέρωσιν ἀντὶ τῶν πρωτοτόκων, τὸ ἱερὸν ἐδίδαξε
Γράμμα, οὑτωσὶ φάσκον ὲν τοῖς Ἀριθμοίς ἐπὶ λέξεως ο
Kal ἐλάλησα Κύριος πρὸς Μωσῆν λέγων ⁸ Ἰδοὺ
εἴληφα τοὺς Αευῖτας ἐκ μέσου τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ,
ἀντὶ παντὸς πρωτοτόκου διανοίγωντος μήτραν
παρὰ τῶν υἱῶν Ἰσραήλ· λύτρα αὐτῶν ἔσονται,
καὶ ἔσονταί μοι οἱ Λευῖται. Ἐμοὶ γὰρ πᾶν πρω- C
τότοκον ἡγίασα ἐν Ἰσραὴλ, ἐν ᾖ ἡμέρῃ ἐπάταξα
πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αίγύπτω. Ἐἶτα τὸ ἀκρι-
ὁὲς τῆς ἀμείψεως διαγορεύων 6 νόμος, Εἶπεν Κύριος,
φησὶ, πρὸς Μωσῆν λέγων· Ἐπίσκεψαι πᾶν πρω-
τότοκον τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπ-
άνω, καὶ λαϐὲ τὸν ἀριθμὸν ἐξ ὀνόματος αὐτῶν.
Καὶ λήψῃ τοὺς Λευΐτας ἐμοὶ ἀντὶ πάντων· τῶν
πρωτοτόκων τῶν υἱῶν Ἰσραήλ. Εἶτα τῆς συναρι-
Θμήσεως τῶν πρωτοτόκων πρὸς τὸν ἀριθμὸν τ’ὦν
Λευῖτῶν ὲν πλεονασμῷ εὑρημένης, φησίν· Ἐλάλησε
Κύριος τῷ Μωῠσῆ λέγων· Λάϐε τὰ λύτρα τῶν πλεο⁸
ναζόντων παρὰ τοὺς Λευΐτας ἀπὸ τῶν πρωτοτό-
κων τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , καὶ λήψῃ πέντε σίκλους
κατὰ κεφαλὴν κατὰ τὸ δίδραχμον τὸ ἄ
οὖν κατὰ τδ ίερὸν Γράμμα οἱ Λευῖται λύτρα εἰσὶ τῶν υ de
πρωτοτόκων τῶν uith Ἰσραὴλ. ὡς καὶ ἡ τῆς συναριο
θ μή σεως ἀκρίϐεια δηλοῖ, ὥστε τῶν πλεοναζόντων ὲν αὐ-
τοῖς στάθμιον ὡρισμένον τῷ νόμῳ ἁντιδοθῆναι · ποίῳ
λόγῳ καθ’ ἕκαστον τῶν πρωτοτόκων λύτρα δίδοσθαι
νόμος διηγόρευσενς Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἀπροσδέκτων
εἰς θυσίαν κτηνῶν, ἢ καταλλάττεσθαι, ταῦτα, ἢ λύτρα
ὑπὲρ αὐτῶν δίδοσθαι 6 νόμος φησίν · ἐπὶ δὲ τῶν άν-
θ ρώπων, καὶ λύτρα δίδοσθαι, καὶ ἤδη τὴν ἀντάμειψιν
διὰ τῶν Λευῖτῶν γενέσθαι μανθάνομενλ ὅπερ άσύνμ-
φωνον καὶ αὐτῷ νομικῷ γράμματι φαίνεται, ὡς ἡέν
τοῖς κτήνεσι νομοθεσία δηλοῖ, καὶ αὑτὴ ἡ φύσις 6:9-
ηγεῖται τοῦ πράγματος. Εἰ γὰρ μετά τὴν τῶν Λευὶ-
τῶν πρὸς λειτουργίαν Θεοῦ ἀντὶ τῶν -ποωτοτόκων ⁷
"‘lsa. ι, Η sqq. " Eplies. ν, 2. ³ο Num. tu, ll sqq.
Ι) ιιι-ιιυι.. Gn. XLVI.