PG 46, col. 1164
προσαγομένη λύτρωσις, ὅσον πᾶσα ἠ ἄλογος καὶ ἁν-
αίσθητος φύσις τῆς ἀνθρωπίνης οὐσίας ἀτιμοτέρα
καθέστηκεν. Πλὴν ἐπείπερ κατά τὸν προφήτην τοὺς
ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν, καὶ τὸ ὲκ τούτου ἀκό-
λουθον βλέπειν οὺ δύνανται· ἆρα δυνήσονται ἀκούειν
κ’ αὐτοῦ σοφωτάτου διακεκραγότος Μιχαίου; Ἐγὼ
μὲν οὐκ οἶμαι. Καὶ γὰρ καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως
ἀκούουσιν υ ὅμως ίκὲτω 6 μακάριος οὗτος προφήτης
μεγαλοφώνως ταῦτα βοῶν , καὶ τῷ προφητικῷ προ.
αινισσόμενος πνεύματι τὴν τῶν Ἰουδαϊκῶν πρωτο-
τόκων ἀποϐολὴν , ὁμοίως τῇ τῶν σωματικῶν θυσίαν
προσαγωγῇ δ φησὶ γάρ · Ἔν τινι καταλάϐω τὼ·
Κύριον , ἀναλήψομαι Θεοῦ μου ὑψίστους Et za-
ταλήψομαι αὑτὸν ἐν μόσχοι( ὲνιαυσιαίοις; Et
προσδέξεται Κύριος ἐν χιλιάσι κριῶν , ἢ ἐν μοι
ριάσι χιμάρων πιόνων; Et δῶ πρωτότοκὰ μου
ἀσεϐείας,καρπὸν κοιλίας μου ὑπὲρ ἁμαρτιῶν μοις
Ἀκουέτωσαν oi τὴν καρδίαν παχεῖαν ἔχοντες, ὅπερ
αὐτῶν 6 προφήτης περὶ ἡμῶν κατηγόρησεν, ὡς
πρωτότοκα ἀσεϐείας ὁ μακάριος Μιχαίας τὰ κατὰ
σάρκα Ἰσραὴλ πρωτότοκα ὲξωνόμασε.
Πῶς οὖν ἆγια ταῦτα ὑπειλήφασιν, ἅπερ προφητιιεῖι
. λόγῳ ἀσεϐείας πρωτότοκα ὠνομάσθησαν; Λεγέτωσινι
ἡμῖν αἱ ὅντως ψελλίζουσαι γλῶσσαι, αί μὴ δυνάμε-
ναι όρθολεκτεῖν τὴν ἀλήθειαν, πῶς ό προφήτης, ἐν
Πνεύματι ἁγίῳ φθεγγόμενος, καρπὸν ἀσεϐείας ταῦ-
τα καλεῖν ἀπετόλμησε; Πῶς ὁ περὶ τῆς τούτων
λυτρὼσεως λόγος τὸ ὁμαλὸν καὶ ἀκόλουθον ἐαυτῷ
ἔχων οὑ φαίνεται, ὂσον κατὰ τὸ τοῦ γράμματος
πρόχειρον; καίτοιγε τοῦ νόμου παρ’ ἡμῖν ἀγὲου τε
καὶ πνευματικοῦ εἶναι νοουμένου τε καὶ ntersaepi-
νου. Ὁρᾶτε τῶν Ἰουδαϊκῶν ἁρμάτων συνδεδεμένους
ἄξονας, καθάπερ πάλαι τῶν Αἰγυπτίων τοὺς Sicanos;
ἐπὶ τῶν Ἐρυθραίων ναμάτων. Ἀλλ’ ὲπαφείσθω ἀντὶ
ῥάϐδου τῇ Θαλάσσῃ τοῦ λόγου ἡ τοῦ ἀληθοῦς νομώέ-
του κα)⁵ βασιλέως τῆς δόξης Χριστοῦ δύναμις καὶ
βοήθεια, καὶ όδηγησάτω τὸν λαὸν αὑτοῦ είς ὁδὸν εὖ·
θείαν ἀναγωγῆς τε καὶ θεωρίας , τοῦ πορευθῆναι εἰς
πόλιν κατοικητηρίου γνώσεώς τε καὶ ἀληθείας, καί
ὲπικαλυψάτω τοὺς ἐναντίους τῆς θείας 66511; τξ¹
ἀπροσμάχητον· ἧστινος πεπλήρωται ὴ σύμπασα γῆ,
τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον, ὣς φησιν ἡ Γ ραφὴ, ὡς ὕδωρ
πολὺ καλύψαι θαλάσσας.
’Λρτι μὲν τὴν πρωτότοκον τοῦ διαϐόλου γονὴν.
ἦγουν τὴν ἁμαρτίαν 6 σαρκωθεὶς Θεὸς ἐνέκρωτέ
σεεΔ καῖ ἐξηφάνισεν, ἅμα τῷ γεννηθῆναι κατὰ τὴν
- σάρκα, τὴν κατάκρισιν ἐαυτῷ τῆς κακίας mancipa-
νος, καὶ τὸν παντελῆ ταύτης ἀφανισμὸν ἐν εει-δτνὲ
αίσθητος φύσις τῆς ἀνθρωπίνης οὐσίας ἀτιμοτέρα
καθέστηκεν. Πλὴν ἐπείπερ κατά τὸν προφήτην τοὺς
ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν, καὶ τὸ ὲκ τούτου ἀκό-
λουθον βλέπειν οὺ δύνανται· ἆρα δυνήσονται ἀκούειν
κ’ αὐτοῦ σοφωτάτου διακεκραγότος Μιχαίου; Ἐγὼ
μὲν οὐκ οἶμαι. Καὶ γὰρ καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως
ἀκούουσιν υ ὅμως ίκὲτω 6 μακάριος οὗτος προφήτης
μεγαλοφώνως ταῦτα βοῶν , καὶ τῷ προφητικῷ προ.
αινισσόμενος πνεύματι τὴν τῶν Ἰουδαϊκῶν πρωτο-
τόκων ἀποϐολὴν , ὁμοίως τῇ τῶν σωματικῶν θυσίαν
προσαγωγῇ δ φησὶ γάρ · Ἔν τινι καταλάϐω τὼ·
Κύριον , ἀναλήψομαι Θεοῦ μου ὑψίστους Et za-
ταλήψομαι αὑτὸν ἐν μόσχοι( ὲνιαυσιαίοις; Et
προσδέξεται Κύριος ἐν χιλιάσι κριῶν , ἢ ἐν μοι
ριάσι χιμάρων πιόνων; Et δῶ πρωτότοκὰ μου
ἀσεϐείας,καρπὸν κοιλίας μου ὑπὲρ ἁμαρτιῶν μοις
Ἀκουέτωσαν oi τὴν καρδίαν παχεῖαν ἔχοντες, ὅπερ
αὐτῶν 6 προφήτης περὶ ἡμῶν κατηγόρησεν, ὡς
πρωτότοκα ἀσεϐείας ὁ μακάριος Μιχαίας τὰ κατὰ
σάρκα Ἰσραὴλ πρωτότοκα ὲξωνόμασε.
Πῶς οὖν ἆγια ταῦτα ὑπειλήφασιν, ἅπερ προφητιιεῖι
. λόγῳ ἀσεϐείας πρωτότοκα ὠνομάσθησαν; Λεγέτωσινι
ἡμῖν αἱ ὅντως ψελλίζουσαι γλῶσσαι, αί μὴ δυνάμε-
ναι όρθολεκτεῖν τὴν ἀλήθειαν, πῶς ό προφήτης, ἐν
Πνεύματι ἁγίῳ φθεγγόμενος, καρπὸν ἀσεϐείας ταῦ-
τα καλεῖν ἀπετόλμησε; Πῶς ὁ περὶ τῆς τούτων
λυτρὼσεως λόγος τὸ ὁμαλὸν καὶ ἀκόλουθον ἐαυτῷ
ἔχων οὑ φαίνεται, ὂσον κατὰ τὸ τοῦ γράμματος
πρόχειρον; καίτοιγε τοῦ νόμου παρ’ ἡμῖν ἀγὲου τε
καὶ πνευματικοῦ εἶναι νοουμένου τε καὶ ntersaepi-
νου. Ὁρᾶτε τῶν Ἰουδαϊκῶν ἁρμάτων συνδεδεμένους
ἄξονας, καθάπερ πάλαι τῶν Αἰγυπτίων τοὺς Sicanos;
ἐπὶ τῶν Ἐρυθραίων ναμάτων. Ἀλλ’ ὲπαφείσθω ἀντὶ
ῥάϐδου τῇ Θαλάσσῃ τοῦ λόγου ἡ τοῦ ἀληθοῦς νομώέ-
του κα)⁵ βασιλέως τῆς δόξης Χριστοῦ δύναμις καὶ
βοήθεια, καὶ όδηγησάτω τὸν λαὸν αὑτοῦ είς ὁδὸν εὖ·
θείαν ἀναγωγῆς τε καὶ θεωρίας , τοῦ πορευθῆναι εἰς
πόλιν κατοικητηρίου γνώσεώς τε καὶ ἀληθείας, καί
ὲπικαλυψάτω τοὺς ἐναντίους τῆς θείας 66511; τξ¹
ἀπροσμάχητον· ἧστινος πεπλήρωται ὴ σύμπασα γῆ,
τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον, ὣς φησιν ἡ Γ ραφὴ, ὡς ὕδωρ
πολὺ καλύψαι θαλάσσας.
’Λρτι μὲν τὴν πρωτότοκον τοῦ διαϐόλου γονὴν.
ἦγουν τὴν ἁμαρτίαν 6 σαρκωθεὶς Θεὸς ἐνέκρωτέ
σεεΔ καῖ ἐξηφάνισεν, ἅμα τῷ γεννηθῆναι κατὰ τὴν
- σάρκα, τὴν κατάκρισιν ἐαυτῷ τῆς κακίας mancipa-
νος, καὶ τὸν παντελῆ ταύτης ἀφανισμὸν ἐν εει-δτνὲ