PG 46, col. 28
In English: On the Soul and the Resurrection 1
τε καὶ σοφὴ τοῖς οὖσιν ἐμφαινομένη, καὶ διὰ πάντων
ἥκουσα τὰ μέρη (40) συναρμόζει τῷ ὅλῳ, καὶ τὸ ὅλον
συμπληροῖ ὲν τοῖς μέρεσι, καὶ μιᾷ τινι περικρατεῖ-
ται δυνάμει τὸ πᾶν (41), αὐτὸ ὲν ἐαυτῷ μένον [καὶ. .
περὶ ἑαυτὸ κινούμενον] (62), καὶ οὔτε λῆγόν ποτε τῆς
κινήσεως, οὔτε είς ἄλλον τινὰ τόπον παρὰ τὸν , ὲν ᾧ
ἐστι, μεθιστάμενον;-Γ.Καὶ πῶς, εἶπον, ἡ περ)⁹ τὸ εἴναι
τὸν Θεὸν πίστις, κα)⁸ τὴν ψυχὴν εἶναι τὴν ἀνθρωπίνην
συναποδείκνυσιν ; Οὐ γὰρ δὴ ταύτόν ἐστι τῷ Θεῷ ἡ
ψυχὴ, ὥστε εἰ τὸ ἓν ὁμολογοῖτο (45) εἶναι συνομολο-
γεῖσθαι πάντως καὶ⁵ τὸ λειπόμενον.
’ praeter eum, in quo est, trsnsmigrat?——G. Et quo.
M. Ἡδὲ, Λέγεται (Η), φησὶ, παρὰ τῶν σοφῶν
μικρός τις εῖναι κόσμος ό ἄνθρωπος, ταῦτα περι-
έχων ὲν ἐαυτῷ τὰ στοιχεῖα, οἷς τὸ πᾶν συμπεο
πλήρωται. Εἰ δὲ ἀληθὴς οὗτος ό λόγος (ἔοικε δὲ), τάχα
οὐκ ἂν ἑτέρας ἐδεήθημεν (ιδ) συμμαχίας εἰς τὸ βε-
σαιωθῆναι ἡμῖν ὃ περὶ ψυχῆς ὑπειλήφαμεν (46). ’Υπε ι-
λήφαμεν δὲ ἑὼ εἶναι αὐτὴν καθ’ ἑαυτὴν ἐν ἐξηλλαγμένη
τε καὶ ἱδιαζούσῃ φύσει, παρὰ τὴν σωματικὴν παχυ-
μέρειαν. Ὧς γὰρ πάντα τὸν κόσμον διὰ τῆς αἰσθητι-
κῆς ἀντιλήψεως ὲπιγινῴσκοντες , δι’ αὐτῆς τῆς κατὰ
τὴν αἴσθησιν ἡμῶν ἐνεργείας εἰς τὴν τοῦ ὑπὲρ αἴ-
σθησιν πράγματος (47) καὶ νοήματος ἔννοιαν ὁδηγού-
μεθα (48), καὶ γίνεται ἡμῖν ό ὀφθαλμὸς ἑρμηνεὺς
τῆς παντοδυνάμου σοφίας, τῆς τῷ παντὶ μὲν ὲνθεωι-
ρουμένης, τὸν δὲ κατ’ αὐτὴν (19) τοῦ παντὸς περιδε-
θραγμένον δι’ ἑαυτῆς μηνυούσης,· οὕτω κᾶι πρὸς τὸν
ὲν ἡμῖν βλέποντες κόσμον, οὐ μικρὰς ἔχομεν ἀφορμὰς
πρὸς τὸ διὰ τῶν φαινομένων καὶ τοῦ κεκρυμμένου (50)
καταστοχάσασθαι. Κέκρυπται δὲ ἐκεῖνο, ὃ ἐφ’ ἑαυτοῦ
ὃν νοητόν τε (51) καὶ ἀειδὲς διαφεύγει τὴν αἰσθητικὴ.
κατανόησιν.
Γ. Κάγὼ εἶπον· Ἀλλὰ τὴν (52) τοῦ παντὸς ὑπερ-
κειμένην σοφίαν διὰ τῶν ὲνθεωρουμένων τῇ φύσει τῶν
(Lai) Ἠ δὲ, derisui. ln_ calce podicis A_ hancin-
γεὲἱέ notam, ἐντεῦθεν τὰς περὶ ψυχῆς ἀποδείξεις
γο cost.
γρῗῗῖῧιλεδεήθημεν. Α B δεηθείημενε
ει.
(46) ’Υπεαλῆξοᾲαιιεῃ-ειε. ὑπειλήφαμεν ὑπει-
λήὲραμεν eum») ἐξηλλαγμένη.
ιτ) Πρὰγματός. A_'B πράγματός τε.
47 Πραγματος. A υ π αγματος ·
48) Ὀδισργούμεθα.Δ Β πρὲηγουμεθα.
49) καθἀὑτήν. ᾼ καθ’ ξαν-τόν.
5οἱ Τοῦ κεκρὺμμένου. ln calce codicis A τῆς
ψυχῆς δηλονότι.
XI); θηλονοτι.
(ι’ί) Ὃν νοητόν τεἑ ᾼ- ,δ’ νοητόν τε.
Ἀλλὰ τήν. A Β ἀλλὰ τῆν μέν.
ἥκουσα τὰ μέρη (40) συναρμόζει τῷ ὅλῳ, καὶ τὸ ὅλον
συμπληροῖ ὲν τοῖς μέρεσι, καὶ μιᾷ τινι περικρατεῖ-
ται δυνάμει τὸ πᾶν (41), αὐτὸ ὲν ἐαυτῷ μένον [καὶ. .
περὶ ἑαυτὸ κινούμενον] (62), καὶ οὔτε λῆγόν ποτε τῆς
κινήσεως, οὔτε είς ἄλλον τινὰ τόπον παρὰ τὸν , ὲν ᾧ
ἐστι, μεθιστάμενον;-Γ.Καὶ πῶς, εἶπον, ἡ περ)⁹ τὸ εἴναι
τὸν Θεὸν πίστις, κα)⁸ τὴν ψυχὴν εἶναι τὴν ἀνθρωπίνην
συναποδείκνυσιν ; Οὐ γὰρ δὴ ταύτόν ἐστι τῷ Θεῷ ἡ
ψυχὴ, ὥστε εἰ τὸ ἓν ὁμολογοῖτο (45) εἶναι συνομολο-
γεῖσθαι πάντως καὶ⁵ τὸ λειπόμενον.
’ praeter eum, in quo est, trsnsmigrat?——G. Et quo.
M. Ἡδὲ, Λέγεται (Η), φησὶ, παρὰ τῶν σοφῶν
μικρός τις εῖναι κόσμος ό ἄνθρωπος, ταῦτα περι-
έχων ὲν ἐαυτῷ τὰ στοιχεῖα, οἷς τὸ πᾶν συμπεο
πλήρωται. Εἰ δὲ ἀληθὴς οὗτος ό λόγος (ἔοικε δὲ), τάχα
οὐκ ἂν ἑτέρας ἐδεήθημεν (ιδ) συμμαχίας εἰς τὸ βε-
σαιωθῆναι ἡμῖν ὃ περὶ ψυχῆς ὑπειλήφαμεν (46). ’Υπε ι-
λήφαμεν δὲ ἑὼ εἶναι αὐτὴν καθ’ ἑαυτὴν ἐν ἐξηλλαγμένη
τε καὶ ἱδιαζούσῃ φύσει, παρὰ τὴν σωματικὴν παχυ-
μέρειαν. Ὧς γὰρ πάντα τὸν κόσμον διὰ τῆς αἰσθητι-
κῆς ἀντιλήψεως ὲπιγινῴσκοντες , δι’ αὐτῆς τῆς κατὰ
τὴν αἴσθησιν ἡμῶν ἐνεργείας εἰς τὴν τοῦ ὑπὲρ αἴ-
σθησιν πράγματος (47) καὶ νοήματος ἔννοιαν ὁδηγού-
μεθα (48), καὶ γίνεται ἡμῖν ό ὀφθαλμὸς ἑρμηνεὺς
τῆς παντοδυνάμου σοφίας, τῆς τῷ παντὶ μὲν ὲνθεωι-
ρουμένης, τὸν δὲ κατ’ αὐτὴν (19) τοῦ παντὸς περιδε-
θραγμένον δι’ ἑαυτῆς μηνυούσης,· οὕτω κᾶι πρὸς τὸν
ὲν ἡμῖν βλέποντες κόσμον, οὐ μικρὰς ἔχομεν ἀφορμὰς
πρὸς τὸ διὰ τῶν φαινομένων καὶ τοῦ κεκρυμμένου (50)
καταστοχάσασθαι. Κέκρυπται δὲ ἐκεῖνο, ὃ ἐφ’ ἑαυτοῦ
ὃν νοητόν τε (51) καὶ ἀειδὲς διαφεύγει τὴν αἰσθητικὴ.
κατανόησιν.
Γ. Κάγὼ εἶπον· Ἀλλὰ τὴν (52) τοῦ παντὸς ὑπερ-
κειμένην σοφίαν διὰ τῶν ὲνθεωρουμένων τῇ φύσει τῶν
(Lai) Ἠ δὲ, derisui. ln_ calce podicis A_ hancin-
γεὲἱέ notam, ἐντεῦθεν τὰς περὶ ψυχῆς ἀποδείξεις
γο cost.
γρῗῗῖῧιλεδεήθημεν. Α B δεηθείημενε
ει.
(46) ’Υπεαλῆξοᾲαιιεῃ-ειε. ὑπειλήφαμεν ὑπει-
λήὲραμεν eum») ἐξηλλαγμένη.
ιτ) Πρὰγματός. A_'B πράγματός τε.
47 Πραγματος. A υ π αγματος ·
48) Ὀδισργούμεθα.Δ Β πρὲηγουμεθα.
49) καθἀὑτήν. ᾼ καθ’ ξαν-τόν.
5οἱ Τοῦ κεκρὺμμένου. ln calce codicis A τῆς
ψυχῆς δηλονότι.
XI); θηλονοτι.
(ι’ί) Ὃν νοητόν τεἑ ᾼ- ,δ’ νοητόν τε.
Ἀλλὰ τήν. A Β ἀλλὰ τῆν μέν.