PG 46, col. 305
stere convenit. Flores vero laborum et fructus, Α Spiritus sanctissimi operatione adesse credenv
καρπῶν, ἀλαζονείας τῷ τοιούτῳ φρόνημα φύεται.
Διὸ χρὴ τοὺς μέν ὑπὲρ τῆς ἀρετῆς ἀγῶνας μεθ’ ἡδο-
γῆς ὑπομένειν ο τὴν δὲ λύτρωσιν τῆς ψυχῆς, ὲκ τῶν
παθῶν τῷ Θεῷ ἀνατιθέναιο ὼς ἂν οὕτω κρείττων
ἑαυτῆς η ψυχὴ γενομένη, καὶ τῆς τοῦ Ἐχθροῦ δυνα’
τωτάτης κακίας , οἰκητήριον ἀγαθὸν ἑαυτὴν παρέξει
τῷ προσκυνητῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι, παρ’ οὗ τὴν
ἀθάνατον τοῦ Χριστοῦ λαϐοῦσα εἰρήνην , συνάπτεται
δι’ αὐτῆς , καὶ προσκολλᾶται τῷ Κυρίῳ. El δέ τινες
μήπω τὸν τῆς ἄκρας εὐχῆς τόνον ἔχοντες , μηδὲ τὴν
ὀφειλομένην τῷ πράγματι σπουδήν τε καὶ δύναμιν,
ἀπολιμπάνονται ταύτης τῆς ἀρετῆς, ἐν τοῖς ἄλλοις
πληρούτωσαν τὴν ὑπακοὴν, κατά δύναμιν διακονοῦν·
τες, προθύμως ἐργαζόμενοι, σπουδαίως θεραπεύοντες
μεθ’ ἡδονῆς , μὴ ἐπὶ μισθῷ τινι, μηδὲ τῆς ἀνθρωπί-
νης δόξης ἕνεκα, μηδὲ ὼς ἀλλοτρίοις σώμασι καὶ ψυ-
χαῖς ύπηρετούμενοι , ἀλλ’ ὼς Χριστοῦ δούλοις, ὡς
ἡμετέροις σπλάγχνοις , καθαρὸν ἡμῶν καὶ ἄδολον τὸ
ἔργον ἀποφανθῇ τῷ Κυρίῳ. Προφασιζέσθω δὲ μηδεὶς
ἀδυναμίαν είς τὴν τῶν καλῶν ἔργων σπουδήν · οὐδὲν
γὰρ ὁ θεὸς ἀδύνατον ἐπιτάττειο ι Ὃς ἐὰν, r φησὶ, ι ποι
τίση ποτήριον ψυχροῦ είς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω
ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὑτοῦ. › Τί τῆς ἐν·
τολῆς ταύτης εύχερέστερον; καὶ ὁ μισθὸς τοῦ εύ-
χεροῦς ἔργου , ἐπουράνιος. Καὶ πάλιν θ ι Ἐφ’ ἐνὶ
τούτων ἐποιήσατε, ἐμοὶ ἐποιήσατε.» Τὸ μὲν ἐπίταγμα
μικρόν · τὸ δὲ τῆς ὑπακοῆς κέρδος , πολύ. Ὥστε οὐ·
ὁὲν ὑπὲρ δύναμιν ἀπαιτεῖ· ἀλλὰ κᾶν μικρὸν , κᾶν
μέγα ποιῇς,ἐπεταί σοι κατὰ τὴν προαίρεσιν ὁ μισθός.
Ἐάν μὲν γὰρ είς ὄνομα καὶ φόϐον Θεοῦ, λαμπρά καὶ
ἀναφαίρετος ῆλθεν ἠ δωρεάο ἐὰν δὲ εἰς ἐπίδειξιν,
ἄκουσον ὀμνύντος αὑτοῦ τοῦ Κυρίου ’ ι Ἀμὴν λέγω
ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. r Ἵνα δὲ μήτις
τοῦτο πάθῃ, παραγγέλλει τοῖς μαθηταῖς, καὶ δι’
ἐκείνων ἡμῖν· «Βλέπετε μὴ ποιήσητε τὴν ἐλεημοσύνην
ὑμῶν, ἢ τὴν εὐχὴν, ἢ τὴν νηστείαν, ἔμπροσθεν τῶν
ἀνθρώπων· εί δὲ μή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ
ῐῐατρὶ ὑμῶν, τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ι Αὐτῷ δόξα εἰς
τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. ⁷
δ’ Matth. κ, 4‘2; Marc. Ix, 40. δ’ Matth. nni
καρπῶν, ἀλαζονείας τῷ τοιούτῳ φρόνημα φύεται.
Διὸ χρὴ τοὺς μέν ὑπὲρ τῆς ἀρετῆς ἀγῶνας μεθ’ ἡδο-
γῆς ὑπομένειν ο τὴν δὲ λύτρωσιν τῆς ψυχῆς, ὲκ τῶν
παθῶν τῷ Θεῷ ἀνατιθέναιο ὼς ἂν οὕτω κρείττων
ἑαυτῆς η ψυχὴ γενομένη, καὶ τῆς τοῦ Ἐχθροῦ δυνα’
τωτάτης κακίας , οἰκητήριον ἀγαθὸν ἑαυτὴν παρέξει
τῷ προσκυνητῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι, παρ’ οὗ τὴν
ἀθάνατον τοῦ Χριστοῦ λαϐοῦσα εἰρήνην , συνάπτεται
δι’ αὐτῆς , καὶ προσκολλᾶται τῷ Κυρίῳ. El δέ τινες
μήπω τὸν τῆς ἄκρας εὐχῆς τόνον ἔχοντες , μηδὲ τὴν
ὀφειλομένην τῷ πράγματι σπουδήν τε καὶ δύναμιν,
ἀπολιμπάνονται ταύτης τῆς ἀρετῆς, ἐν τοῖς ἄλλοις
πληρούτωσαν τὴν ὑπακοὴν, κατά δύναμιν διακονοῦν·
τες, προθύμως ἐργαζόμενοι, σπουδαίως θεραπεύοντες
μεθ’ ἡδονῆς , μὴ ἐπὶ μισθῷ τινι, μηδὲ τῆς ἀνθρωπί-
νης δόξης ἕνεκα, μηδὲ ὼς ἀλλοτρίοις σώμασι καὶ ψυ-
χαῖς ύπηρετούμενοι , ἀλλ’ ὼς Χριστοῦ δούλοις, ὡς
ἡμετέροις σπλάγχνοις , καθαρὸν ἡμῶν καὶ ἄδολον τὸ
ἔργον ἀποφανθῇ τῷ Κυρίῳ. Προφασιζέσθω δὲ μηδεὶς
ἀδυναμίαν είς τὴν τῶν καλῶν ἔργων σπουδήν · οὐδὲν
γὰρ ὁ θεὸς ἀδύνατον ἐπιτάττειο ι Ὃς ἐὰν, r φησὶ, ι ποι
τίση ποτήριον ψυχροῦ είς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω
ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὑτοῦ. › Τί τῆς ἐν·
τολῆς ταύτης εύχερέστερον; καὶ ὁ μισθὸς τοῦ εύ-
χεροῦς ἔργου , ἐπουράνιος. Καὶ πάλιν θ ι Ἐφ’ ἐνὶ
τούτων ἐποιήσατε, ἐμοὶ ἐποιήσατε.» Τὸ μὲν ἐπίταγμα
μικρόν · τὸ δὲ τῆς ὑπακοῆς κέρδος , πολύ. Ὥστε οὐ·
ὁὲν ὑπὲρ δύναμιν ἀπαιτεῖ· ἀλλὰ κᾶν μικρὸν , κᾶν
μέγα ποιῇς,ἐπεταί σοι κατὰ τὴν προαίρεσιν ὁ μισθός.
Ἐάν μὲν γὰρ είς ὄνομα καὶ φόϐον Θεοῦ, λαμπρά καὶ
ἀναφαίρετος ῆλθεν ἠ δωρεάο ἐὰν δὲ εἰς ἐπίδειξιν,
ἄκουσον ὀμνύντος αὑτοῦ τοῦ Κυρίου ’ ι Ἀμὴν λέγω
ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. r Ἵνα δὲ μήτις
τοῦτο πάθῃ, παραγγέλλει τοῖς μαθηταῖς, καὶ δι’
ἐκείνων ἡμῖν· «Βλέπετε μὴ ποιήσητε τὴν ἐλεημοσύνην
ὑμῶν, ἢ τὴν εὐχὴν, ἢ τὴν νηστείαν, ἔμπροσθεν τῶν
ἀνθρώπων· εί δὲ μή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ
ῐῐατρὶ ὑμῶν, τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ι Αὐτῷ δόξα εἰς
τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν. ⁷
δ’ Matth. κ, 4‘2; Marc. Ix, 40. δ’ Matth. nni