PG 46, col. 454
ΛΟΓΟΣ A’.
N. GBEGORII
DE PAUPERIBUS AMANDIS
ET BENIGNITATE COMPLECTENDIS
ORATIO 1 (a).
“atro Francisco lino interprete.
Qui huic Ecclesiae praesidet, atque adeo omnes,
qui se vera: pietatis et ejus vivendi rationis, qua:
ex, virtute cst, magistros profitentur, hominibus
illis sunt admodum similes, qui grammaticam do-
cent, et prima tradunt elementa litterarum. Etenim
quemadmodum hi puerosé parentum manibus sus-
ceptos adhuc infantes et balbutientcs non proti-
l nus abditis disciplinarqu prwceptionibus onerant,
sed primo litterarum formas insculpunt in ceris,
earumque nomina declarant, et ipsorum matms
per impressos illos litterarum ductus agunt rt
exercent; mox eos ob syllabarum cognitionem pro--
vehunt, atque ita deinceps ad verborqu expres-
sionem pcrducunt; sic Ecclesia: duces initio docu-
menta, quae sint instar elementorum, auditoribus
Β proponunt, deinde gradatim ea, qum perfectiora ma—
gisque recondita sunt, patefaciunt.
Quoniam igitur duobus superioribus diebus τυ-
piditatetn illam, quae gulae ventrisque voluptatem
sectatur, castigmimus, hodierna item die iisdem
de rebus me verba facturum ne existimetis, quod
videlicet conveniat et carne non vesci, et a vino,
cujus fere risus,-et insania comites sunt, abstinere,
et cohibere coquorum studium; et pincernarnm
manus miscendis porrigendisque poculis latisatas
comprimere. De bis enim ct nos satis multa dixi-
mus, et vos consilium admonitioncmque nostram
rcipsa et factis comprobavistis. Quare dum primum
Est igitur jejuuii et abstinentia! genus, quod a
corpore et materia seiunctum est; cumque ani-
mam duntaxat respiciat, ea re perficitur, ut a vi-
tiis temperemus: atque hujus quidem jejunii gra-
N. GBEGORII
DE PAUPERIBUS AMANDIS
ET BENIGNITATE COMPLECTENDIS
ORATIO 1 (a).
“atro Francisco lino interprete.
Qui huic Ecclesiae praesidet, atque adeo omnes,
qui se vera: pietatis et ejus vivendi rationis, qua:
ex, virtute cst, magistros profitentur, hominibus
illis sunt admodum similes, qui grammaticam do-
cent, et prima tradunt elementa litterarum. Etenim
quemadmodum hi puerosé parentum manibus sus-
ceptos adhuc infantes et balbutientcs non proti-
l nus abditis disciplinarqu prwceptionibus onerant,
sed primo litterarum formas insculpunt in ceris,
earumque nomina declarant, et ipsorum matms
per impressos illos litterarum ductus agunt rt
exercent; mox eos ob syllabarum cognitionem pro--
vehunt, atque ita deinceps ad verborqu expres-
sionem pcrducunt; sic Ecclesia: duces initio docu-
menta, quae sint instar elementorum, auditoribus
Β proponunt, deinde gradatim ea, qum perfectiora ma—
gisque recondita sunt, patefaciunt.
Quoniam igitur duobus superioribus diebus τυ-
piditatetn illam, quae gulae ventrisque voluptatem
sectatur, castigmimus, hodierna item die iisdem
de rebus me verba facturum ne existimetis, quod
videlicet conveniat et carne non vesci, et a vino,
cujus fere risus,-et insania comites sunt, abstinere,
et cohibere coquorum studium; et pincernarnm
manus miscendis porrigendisque poculis latisatas
comprimere. De bis enim ct nos satis multa dixi-
mus, et vos consilium admonitioncmque nostram
rcipsa et factis comprobavistis. Quare dum primum
Est igitur jejuuii et abstinentia! genus, quod a
corpore et materia seiunctum est; cumque ani-
mam duntaxat respiciat, ea re perficitur, ut a vi-
tiis temperemus: atque hujus quidem jejunii gra-