PG 46, col. 729
τὰ ἔργα ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων. Ὃ δὲ
μεῖζον παραγαγεῖν ἔχομεν είς ὑπόμνησιν τῶν είρη-
μένων, τοῦτο, χάριτι Θεοῦ, πάλιν ὲκθησόμεθα’ Ἰωάν·
νης Βαπτιστὴς, λύχνος ὀνομασθείς, καὶ ὲν τοῖς Ψαλ-
μοῖς προαναπεφωνημένος, καὶ ὑπθ Κυρίου μεμαρτυ-
ρημένος. '0 μὲν γὰρ Προφήτης, ὲκ προσώπου τοῦ
Πατρὸς, φησὶ περὶ αὐτοῦ διὰ τῆς ὁμνῳδίαςο Ἠτοί-
paea λύχνον τῷ Χριστῷ μου, τουτέστιν, ’Υπη ρέτην
καὶ πρόδρομον ήτοίμασα τοῦ φωτός’ 6 δὲ Κύριος
τὴν Πατρικὴν βεϐαιῶν φωνὴν, Ἐκεῖνος ἦν, φησὶν,
ό λύχνος ό καιόμενος. "AUC ὅμως λῖύχνόςῶν, Β
τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ ἀμαυρωθῆναι τῇ τοῦ Κυρίου
παρουσίᾳ, ὃς ῆν ἥλιος δικαιοσύνης, ὥστε καὶ μᾶλλον
διέλαμψε, κήρυξ ὁμοῦ καὶ θεολόγος αὐτοῦ τοῦ Σωτῆ-
ρος 6 Βαπτιστής γενόμενος. Ἰωάννης μὲν οὖν διὰ τὸ
ἕνα μόνον φωτίζειν οἶκον τὸν τοῦ, Ἰσραὴλ, λύχνος (15)
ὠνομάσθη. Οί δὲ τοῦ Σωτῆρος ἀπόστολοι, ού λύχνοι,
οὐδὲ ἀστέρες, ἀλλὰ φωστῆρες ἀνηγορεύθησαν, οὐκ ὲν
ἐνὶ κλίματι, οὐδὲ μιᾷ γωνίᾳ λὰμποντες, ἀλλ’ ἃπασαν
τὴν ὑπὸ οὐρανὸν καταυγάζοντες. Ἔξαρχοι δὲ τούτων
καὶ κορυφιξεα 6 Πέτρος, καὶ 6 Ἰάκωϐος, καὶ 6 Ἰωάν⁴
νης, οἱ σήμερον ταῖς ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρίαις σε-
μνυνόμενοι, συμφώνως μὲν πρὸς τὸ τέλος τοῦ βίου
δραμόντες, διαφόροις δὲ τοῦ μαρτυρίου τρόποις ἐν·
αθλήσαντες. Ὀ μὲν γὰρ πρωτοστάτης καὶ κορυφαῖος
τῆς ἀποστολικῆς χορείας ἀναδειχθεὶς , οίκείαν τῷ
ἀξιώματι τὴν δόξαν ἀπηνέγκατο, τῇ τοῦ Σωτῆρος
ὁμοιοπαθείᾳ τετιμημένος ' 6 σταυρῷ (14) γὰρ προσ-
ηλωθεὶς, τὴν Δεσποτικὴν εἰκόνα τοῦ βασιλέως ἐξετύ-
ςτωσεν (εἰκόνα δὲ λέγω βασιλικὴν τὸν σταυρόν)ο οὐκ
αίσχυνόμενος ἐπὶ τῷ πάθει, ἀλλὰ σεμνυνόμενος ἐπὶ
τῷ μεγάλῳ τροπαίῳ. Μήτε γὰρ αὐτοῖς, μήτε ἡμῖν,
μήτε τοῖς μεθ’ ἡμᾶς, μήτε τινὶ ἑτέρῳ, τοῦ Κυρίου
ή μῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καθὼς καὶ 6 Παῦλός φησιν (1 5).. .
οὕτω γὰρ καὶ Πέτρος φαίνεται διὰ τιμῆς ἔχων τὴν
σεϐάσμιον (l6)... Ἠξίου γὰρ κατὰ κεφαλῆς κρεμα-
σθῆναι ὑπὺ τῶν σταυρούντων διὰ πολλὴν εὐλάϐειαν,
ῖνα μὴ’ ἶσος εἶναι τῷ Σωτῆρι δόξῃ, τῷ ὑπὲρ πάσης
τῆς ἁνθρωπότητος σταυρωθέντι, καὶ πλατείαις, ὥσπερ
ταῖς διὰ τοῦ σταυροῦ, χερσὶ τὴν οἰκουμένην περιϐα-
λόντι Ἰάκωϐος δὲ τὴν κεφαλὴν ἀπετέμνετο, τὴν ὅντως
αὐτοῦ κεφαλὴν, τὸν Χριστὸν, ἀπολαϐεῖν ἐπειγόμενος.
Κεφαλὴ γὰρ ἀνδρὸς 6 Χριστὸς, κατὰ τὸν Ἀπόστολον,
καὶ πάσης ὁμοῦ κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας. '0 δὲ μα·
κάριος Ἰωάννης ὲν πολλαῖς καὶ διαφόροις κατά τὸν ‘
βίον ἀθλήσας ἀγῶσι, καὶ ὲν πᾶσι διαπρέψας τοῖς
κατορθώμασι τῆς εὐσεϐείας, κενὸν μὲν εἰς ὕδωρ τοῦτο
³⁸ Matth. ν, 18. ¹¹ Joan. vm, 12. ⁸³ Matth. v, 15.
(i3) Vox λύχνος in Vaticano codice deerat; sed
nos eam, sensu palam poscente, supplevitnns.
⁷(μί) ίῗρτιυεεθ legendum, τῷ σταυρῷ.
Δ’(15) Hie laeuna'est in codice Vaticano. Fortasse
deeSI, δόξα συνέϐη, Gloria conligit, vel quid simile.
μεῖζον παραγαγεῖν ἔχομεν είς ὑπόμνησιν τῶν είρη-
μένων, τοῦτο, χάριτι Θεοῦ, πάλιν ὲκθησόμεθα’ Ἰωάν·
νης Βαπτιστὴς, λύχνος ὀνομασθείς, καὶ ὲν τοῖς Ψαλ-
μοῖς προαναπεφωνημένος, καὶ ὑπθ Κυρίου μεμαρτυ-
ρημένος. '0 μὲν γὰρ Προφήτης, ὲκ προσώπου τοῦ
Πατρὸς, φησὶ περὶ αὐτοῦ διὰ τῆς ὁμνῳδίαςο Ἠτοί-
paea λύχνον τῷ Χριστῷ μου, τουτέστιν, ’Υπη ρέτην
καὶ πρόδρομον ήτοίμασα τοῦ φωτός’ 6 δὲ Κύριος
τὴν Πατρικὴν βεϐαιῶν φωνὴν, Ἐκεῖνος ἦν, φησὶν,
ό λύχνος ό καιόμενος. "AUC ὅμως λῖύχνόςῶν, Β
τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ ἀμαυρωθῆναι τῇ τοῦ Κυρίου
παρουσίᾳ, ὃς ῆν ἥλιος δικαιοσύνης, ὥστε καὶ μᾶλλον
διέλαμψε, κήρυξ ὁμοῦ καὶ θεολόγος αὐτοῦ τοῦ Σωτῆ-
ρος 6 Βαπτιστής γενόμενος. Ἰωάννης μὲν οὖν διὰ τὸ
ἕνα μόνον φωτίζειν οἶκον τὸν τοῦ, Ἰσραὴλ, λύχνος (15)
ὠνομάσθη. Οί δὲ τοῦ Σωτῆρος ἀπόστολοι, ού λύχνοι,
οὐδὲ ἀστέρες, ἀλλὰ φωστῆρες ἀνηγορεύθησαν, οὐκ ὲν
ἐνὶ κλίματι, οὐδὲ μιᾷ γωνίᾳ λὰμποντες, ἀλλ’ ἃπασαν
τὴν ὑπὸ οὐρανὸν καταυγάζοντες. Ἔξαρχοι δὲ τούτων
καὶ κορυφιξεα 6 Πέτρος, καὶ 6 Ἰάκωϐος, καὶ 6 Ἰωάν⁴
νης, οἱ σήμερον ταῖς ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρίαις σε-
μνυνόμενοι, συμφώνως μὲν πρὸς τὸ τέλος τοῦ βίου
δραμόντες, διαφόροις δὲ τοῦ μαρτυρίου τρόποις ἐν·
αθλήσαντες. Ὀ μὲν γὰρ πρωτοστάτης καὶ κορυφαῖος
τῆς ἀποστολικῆς χορείας ἀναδειχθεὶς , οίκείαν τῷ
ἀξιώματι τὴν δόξαν ἀπηνέγκατο, τῇ τοῦ Σωτῆρος
ὁμοιοπαθείᾳ τετιμημένος ' 6 σταυρῷ (14) γὰρ προσ-
ηλωθεὶς, τὴν Δεσποτικὴν εἰκόνα τοῦ βασιλέως ἐξετύ-
ςτωσεν (εἰκόνα δὲ λέγω βασιλικὴν τὸν σταυρόν)ο οὐκ
αίσχυνόμενος ἐπὶ τῷ πάθει, ἀλλὰ σεμνυνόμενος ἐπὶ
τῷ μεγάλῳ τροπαίῳ. Μήτε γὰρ αὐτοῖς, μήτε ἡμῖν,
μήτε τοῖς μεθ’ ἡμᾶς, μήτε τινὶ ἑτέρῳ, τοῦ Κυρίου
ή μῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καθὼς καὶ 6 Παῦλός φησιν (1 5).. .
οὕτω γὰρ καὶ Πέτρος φαίνεται διὰ τιμῆς ἔχων τὴν
σεϐάσμιον (l6)... Ἠξίου γὰρ κατὰ κεφαλῆς κρεμα-
σθῆναι ὑπὺ τῶν σταυρούντων διὰ πολλὴν εὐλάϐειαν,
ῖνα μὴ’ ἶσος εἶναι τῷ Σωτῆρι δόξῃ, τῷ ὑπὲρ πάσης
τῆς ἁνθρωπότητος σταυρωθέντι, καὶ πλατείαις, ὥσπερ
ταῖς διὰ τοῦ σταυροῦ, χερσὶ τὴν οἰκουμένην περιϐα-
λόντι Ἰάκωϐος δὲ τὴν κεφαλὴν ἀπετέμνετο, τὴν ὅντως
αὐτοῦ κεφαλὴν, τὸν Χριστὸν, ἀπολαϐεῖν ἐπειγόμενος.
Κεφαλὴ γὰρ ἀνδρὸς 6 Χριστὸς, κατὰ τὸν Ἀπόστολον,
καὶ πάσης ὁμοῦ κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας. '0 δὲ μα·
κάριος Ἰωάννης ὲν πολλαῖς καὶ διαφόροις κατά τὸν ‘
βίον ἀθλήσας ἀγῶσι, καὶ ὲν πᾶσι διαπρέψας τοῖς
κατορθώμασι τῆς εὐσεϐείας, κενὸν μὲν εἰς ὕδωρ τοῦτο
³⁸ Matth. ν, 18. ¹¹ Joan. vm, 12. ⁸³ Matth. v, 15.
(i3) Vox λύχνος in Vaticano codice deerat; sed
nos eam, sensu palam poscente, supplevitnns.
⁷(μί) ίῗρτιυεεθ legendum, τῷ σταυρῷ.
Δ’(15) Hie laeuna'est in codice Vaticano. Fortasse
deeSI, δόξα συνέϐη, Gloria conligit, vel quid simile.