PG 50, col. 397
esti, ut non intelligant Deo non posse placere quod Α Adam a Deo facins est homo primus ι in primo statu "
stantia pauperum exiguam eleemosynam faciant ; et
de eo quod plurimis abstulerunt, uni quiddam mini-
.mttm largiuntur. (libatur unus unde plures esuriunt,
et de multorum Spoliis vix pauci teguntur. Non ta-
lem eleemosyuam Deus quaerit, nec vult pietatem uni
de alterius crudelitate praestari. Melius est enim te
non facere eleemosynam , quam unde paucos tegis ,
inde plurimos facias denudare; et ut unum vestias,
plures spoliare vestitos. illam eleemosynam Deus
comprobat, qna: de jltslis laboribus miniSlralUl‘, εί· mitte mali et peccatores erant in conspectu Dei ualde
cut scriptum est: Honora Deum de tuis justis labori- (Gen, xm, 15). Populus ille Iudaicus ιιι b tam ne-
bss, el deliba ei de tute justitia: fructibus (Prov. ιιι, 9).
Nam illam abominatur et reprobat , quae de lacrymis
praefatur alienis. Quid enim prodest, si te benedi-
cst unus unde plurimi maledicunt? γει quid confert
tibi illa eleemosyna quae de substantia prastatur al-
terius? Revera tiniendum est quod Deus non habeat
unde pauperes suos pascat , nisi tu aliena diripias.
CAPUT xm.
Fidem sine operibus non prodesse.
Alios autem novi, quos ita insipientia; et impru-
dentia: tenebrosa ignorantia fallit ac decipit , ut ti-
dem quam habere se simulant, sine justitite operibus
apud Deum sibi censeant profuturam : et hoc erroris
genere sine metu erimina nefanda committunt, dum
credunt Deum non criminum , sed perfidiae tantum C (Rom. Ill, ‘28) : sed non sine illis operibus , de qui-
uitoretn. Et ejusmodi non solum se ipsos perisse bus alterum apostolum audio dicentem : Fides sine
contenti sunt, sed et alios , in quibus nullum divi- operibus mortua est (Jac. ιι, 20). Paulus enim apos~
nte scientia: lumen est , suis nitmitur laqueis impli- tolus de operibus legis locutus est , hoc est, de cir-
care. Et impletur in illis Salvatoris nostri sententia cumcisione carnali, et neomenia , et sabbato, et
dicentis: Cteeus si (ceco ducatum praestet , ambo in hujusmodi eteteris, qua: lex fieri ante praeceperat,
foveam cadunt (Matth. xv, 14). Nam si nullum cri- et jam Christi tempore non erant necessaria; iste
men, sed sola perfidia condemnatur; ergo securi
peccamus et liberi. Et sine causa dedit Deus man-
data justitia: , si sola sine iustitia: opera fides pro-
dest. Unde hie tam impius, tam scelestus, tam
perfidus ignorantia: error obrepserit , seire non pos-
sumus, nisi forte ex illis qui huc exemplo in lege
veteri populum seducebant , et secum aeterna: morti
et perpetuo tradebant interitui , de quibus scriptum
est: Nolite audire sermones prophetarum qui prophe- Ῑ) tur? Baptismo enim peccata ablui fides omnium te-
tant vobis, quoniam uani sunt ipsi , et visiones a corde
ιιιο loquuntur, et non ab ore Domini. Dicunt enim his
qui repellunt verba Domini , Pax erit vobis ; el omni-
bus qui vadunt in voluntatibus suis , omni qui vadit in
more cordis sui dicunt: Non venient super te mala
(Imm. “111,16, 17). Multa quidem nobis, immo
totius legis testimonia aderant, quibus tam pernicio-
sum errorem destruere ac sepelire poteramus ; sed
ne legentem diutius fatigemus , sufficiant pauca de
plurimis. Respondeat mihi ille cujus talis est sensus :
ξ _s_i¢ ms?» ἦ al editi , statim in principio mutuli.
δ Mss. plerique, tam crebro interiret: nonne.
stantia pauperum exiguam eleemosynam faciant ; et
de eo quod plurimis abstulerunt, uni quiddam mini-
.mttm largiuntur. (libatur unus unde plures esuriunt,
et de multorum Spoliis vix pauci teguntur. Non ta-
lem eleemosyuam Deus quaerit, nec vult pietatem uni
de alterius crudelitate praestari. Melius est enim te
non facere eleemosynam , quam unde paucos tegis ,
inde plurimos facias denudare; et ut unum vestias,
plures spoliare vestitos. illam eleemosynam Deus
comprobat, qna: de jltslis laboribus miniSlralUl‘, εί· mitte mali et peccatores erant in conspectu Dei ualde
cut scriptum est: Honora Deum de tuis justis labori- (Gen, xm, 15). Populus ille Iudaicus ιιι b tam ne-
bss, el deliba ei de tute justitia: fructibus (Prov. ιιι, 9).
Nam illam abominatur et reprobat , quae de lacrymis
praefatur alienis. Quid enim prodest, si te benedi-
cst unus unde plurimi maledicunt? γει quid confert
tibi illa eleemosyna quae de substantia prastatur al-
terius? Revera tiniendum est quod Deus non habeat
unde pauperes suos pascat , nisi tu aliena diripias.
CAPUT xm.
Fidem sine operibus non prodesse.
Alios autem novi, quos ita insipientia; et impru-
dentia: tenebrosa ignorantia fallit ac decipit , ut ti-
dem quam habere se simulant, sine justitite operibus
apud Deum sibi censeant profuturam : et hoc erroris
genere sine metu erimina nefanda committunt, dum
credunt Deum non criminum , sed perfidiae tantum C (Rom. Ill, ‘28) : sed non sine illis operibus , de qui-
uitoretn. Et ejusmodi non solum se ipsos perisse bus alterum apostolum audio dicentem : Fides sine
contenti sunt, sed et alios , in quibus nullum divi- operibus mortua est (Jac. ιι, 20). Paulus enim apos~
nte scientia: lumen est , suis nitmitur laqueis impli- tolus de operibus legis locutus est , hoc est, de cir-
care. Et impletur in illis Salvatoris nostri sententia cumcisione carnali, et neomenia , et sabbato, et
dicentis: Cteeus si (ceco ducatum praestet , ambo in hujusmodi eteteris, qua: lex fieri ante praeceperat,
foveam cadunt (Matth. xv, 14). Nam si nullum cri- et jam Christi tempore non erant necessaria; iste
men, sed sola perfidia condemnatur; ergo securi
peccamus et liberi. Et sine causa dedit Deus man-
data justitia: , si sola sine iustitia: opera fides pro-
dest. Unde hie tam impius, tam scelestus, tam
perfidus ignorantia: error obrepserit , seire non pos-
sumus, nisi forte ex illis qui huc exemplo in lege
veteri populum seducebant , et secum aeterna: morti
et perpetuo tradebant interitui , de quibus scriptum
est: Nolite audire sermones prophetarum qui prophe- Ῑ) tur? Baptismo enim peccata ablui fides omnium te-
tant vobis, quoniam uani sunt ipsi , et visiones a corde
ιιιο loquuntur, et non ab ore Domini. Dicunt enim his
qui repellunt verba Domini , Pax erit vobis ; el omni-
bus qui vadunt in voluntatibus suis , omni qui vadit in
more cordis sui dicunt: Non venient super te mala
(Imm. “111,16, 17). Multa quidem nobis, immo
totius legis testimonia aderant, quibus tam pernicio-
sum errorem destruere ac sepelire poteramus ; sed
ne legentem diutius fatigemus , sufficiant pauca de
plurimis. Respondeat mihi ille cujus talis est sensus :
ξ _s_i¢ ms?» ἦ al editi , statim in principio mutuli.
δ Mss. plerique, tam crebro interiret: nonne.