PG 50, col. 708
nium commercio emat. Merito haec genitalem dese-
rentibus patriam temporaria: patriae nomen obtineat,
a qua non metus, non desiderium , non gaudium ,
non maeror revocet. Merito plane universorum affe-
ctuum sola sit pretium.
51. Ouis enim enumerare beneficia eremi digne
queat, virtutisque commoda habitantium in ea? In
mundo positi, quodam modo extra mundum rece-
dunt, in solitudinibus (ut ait Apostolus) errantes, in
montibus , et speluncis, et in cavernis terra: (Hebr.
negat esse mundum, qui alieni sunt ab illo reipu-
blicae humanae tumultu, sepositi, quieti, silentes;
nec magis absunt a voluntate peccandi quam ι fa-
culta te.
32. Clari apud veteres saeculi hujus viri . defati-
gati laboribus negotiorum suorum, in philosophiam
se tamquam in domum suam recipiebant. Quanto
pulchrius ad hare manifestissimae. sapientia: studia
divertuut, magnificentiusque ad solitudinum liber-
tatem et desertorum secreta secedunt, ut philoso-
phiae tantum vacantes, in illius eremideambulacris
[Vulg. vastitate], tamquam in suis gymnasiis, exer-
ceantur?Ubi, quaeso, liberius, quam in deserti babi-
tatione servetur Pascha? Sed virtutibus et continea-
tia: continentia, inquam, quae velutalia quaedam est
cordis eremus. Nam et Moyses quadraginta conti-
nuos se in eremo dies (Exod. xxiv, l8), totidemque
post se illic Elias (Ill Reg..xu, 8) jejunio deditzet
uterque ibi inediam ultra humani etl’ectus vires ex-
tendit. Deinde et Dominus , idem, sed in deserto
abstinentiae tempus exegit (Matth. tv, 2). Nec prae-
terea usquam legimus spatia eadem exacta jejunio ,ε
ut putandum sit, aliquem tribui per Dominum locis
illis etiam vigorem.
5'5. Ubi, qumso, magis vacare, et quam dulcis sit
Dominus, videre contingit? Ubi promptior ad per-
fectionem tendentibus via panditur? Ubi major vir-
tutibus campus aperitur? Ubi facilius mentis , ut
possit circumspicere, custodia? Ubi liberior cordis,
ut Deo inhaerere certet, intentio, quam illis utique
secretis, in quibus Deum non soluminvenire prom-
ptum εει, verum etiam custodire?
Si. Et quamvis saepe in eremo tenuis soli pulvis
occurrat, nusquam tamen firmius Evangelia: illius
domus fundamenta iaciuntur (Matth. vn, Ἡ). In illis
licet aliquis consistere arenis velit, nequaquam ta-
men super arenas domum construit : nusquam me-
gis quam illic supra petram praedictum illud adifi-
ciutn collocatur, quod immobili stabilitate fundatum,
inconcussa mole durabit: ut tempore ingruentium
procellarum, non flantibus ventis, non immissis ter-
rentibus subruetur. Itaque habitatores delet-ti talia
sibi cdifleia, sed in cordibus fabricant: itii qui ινιτ
rentibus patriam temporaria: patriae nomen obtineat,
a qua non metus, non desiderium , non gaudium ,
non maeror revocet. Merito plane universorum affe-
ctuum sola sit pretium.
51. Ouis enim enumerare beneficia eremi digne
queat, virtutisque commoda habitantium in ea? In
mundo positi, quodam modo extra mundum rece-
dunt, in solitudinibus (ut ait Apostolus) errantes, in
montibus , et speluncis, et in cavernis terra: (Hebr.
negat esse mundum, qui alieni sunt ab illo reipu-
blicae humanae tumultu, sepositi, quieti, silentes;
nec magis absunt a voluntate peccandi quam ι fa-
culta te.
32. Clari apud veteres saeculi hujus viri . defati-
gati laboribus negotiorum suorum, in philosophiam
se tamquam in domum suam recipiebant. Quanto
pulchrius ad hare manifestissimae. sapientia: studia
divertuut, magnificentiusque ad solitudinum liber-
tatem et desertorum secreta secedunt, ut philoso-
phiae tantum vacantes, in illius eremideambulacris
[Vulg. vastitate], tamquam in suis gymnasiis, exer-
ceantur?Ubi, quaeso, liberius, quam in deserti babi-
tatione servetur Pascha? Sed virtutibus et continea-
tia: continentia, inquam, quae velutalia quaedam est
cordis eremus. Nam et Moyses quadraginta conti-
nuos se in eremo dies (Exod. xxiv, l8), totidemque
post se illic Elias (Ill Reg..xu, 8) jejunio deditzet
uterque ibi inediam ultra humani etl’ectus vires ex-
tendit. Deinde et Dominus , idem, sed in deserto
abstinentiae tempus exegit (Matth. tv, 2). Nec prae-
terea usquam legimus spatia eadem exacta jejunio ,ε
ut putandum sit, aliquem tribui per Dominum locis
illis etiam vigorem.
5'5. Ubi, qumso, magis vacare, et quam dulcis sit
Dominus, videre contingit? Ubi promptior ad per-
fectionem tendentibus via panditur? Ubi major vir-
tutibus campus aperitur? Ubi facilius mentis , ut
possit circumspicere, custodia? Ubi liberior cordis,
ut Deo inhaerere certet, intentio, quam illis utique
secretis, in quibus Deum non soluminvenire prom-
ptum εει, verum etiam custodire?
Si. Et quamvis saepe in eremo tenuis soli pulvis
occurrat, nusquam tamen firmius Evangelia: illius
domus fundamenta iaciuntur (Matth. vn, Ἡ). In illis
licet aliquis consistere arenis velit, nequaquam ta-
men super arenas domum construit : nusquam me-
gis quam illic supra petram praedictum illud adifi-
ciutn collocatur, quod immobili stabilitate fundatum,
inconcussa mole durabit: ut tempore ingruentium
procellarum, non flantibus ventis, non immissis ter-
rentibus subruetur. Itaque habitatores delet-ti talia
sibi cdifleia, sed in cordibus fabricant: itii qui ινιτ