PG 50, col. 809
Christus intelligitur adoratus , qui videlicet futurus Α Deo, non vocem, sed inconditum sonum vocis acce-
bens iter (Act. t, 12), id est, mille passus?
Resp. Sabbato enim usque ad montem Oliveti ire
Judzeis licitum erat: vel certe sicubi fuissent, tanto
spatio deambulandi licentiam praesumebant.
Int. Spiritus sanctus quomodo ante ascensionem
a Salvatore secundum euangelistam Joannem apostolis
insumatur (Joan. xx, 22), cum secundum Actus apo-
stolorum post decimum ascensionis diem in apostolos
missus sit (Act. tt, 1)?
Resp. Multae sancti Spiritus gratiarum donationes
sunt, secundum illud quod Apostolus dicit : Alii qui-
dem datur per Spiritum sermo sapientia , alii sermo Β duodecim illi qui Joannis baptismo baptizati fuerant,
scientia secundum eumdem Spiritum, alii gratia sani-
totum in uno Spiritu, etc. (Ι Cor. ιιι, 8). Igitur ante
ascensionem gratiam sancti Spiritus acceperunt, qua
possint peccata dimittere , et baptizare, et credenti-
bus Spiritum adoptionis infundere; secundum quod
tunc cum eis a Salvatore spiritus insultlaretur, dictum
fuerat: Quorum remiseritis peccata , remittentur eis;
et quorum retinueritis, retenta erunt (Joan. xx, 2:2). At
vero post ascensionem multo majorem sancti Spiritus
gratiam perceperunt in operatione virtutum, et gra-
tia sanitatum, et diversarum perceptione linguarum:
juxta illud quod eisdem eodem promissum fuerat die,
ut baptizarentur Spiritu sancto, et induerentur virtute
(Act. ι, 5), qua Evangelium Christi universis genti-
bus possint praedicare. In hac ergo perceptione san- ε que enim ille quemquam tentat in psssionibus , sed
cti Spiritus secundum Dominicis gratia: distributio-
nem apostolorum demonstratur profectus , non com-
pugnantium diversitas Scripturarum. Et aliter, quare
bis datus sit Spiritus sanctus, egregie quidam doctor
exposuit dicens de eo quem primum hic Salvator per
seipsum dedit, et de caelis postea misit, ut significa-
retur dilectio proximi et dilectio Dei, quia in cordibus
sanctorum per Spiritum sanctum cli/funditur (Rom. ν,
5), qui datus est ad evangelizandum Dei verbum.
Per quod apostoli sese in orbis partes intulerunt,
quantum narrat historia, Bartholomzeus in Indos,
Thomas tetendit in Parthos , Matthazus IEthiopes ,
Andreas Scythas praedicatione mollivit, Joannem
Asiam divino sermone correxit, Petrus Cappadociam
atque Galatiam, Bithyniam pariter et Pontum , pro— D charitatis.
vinciasque contines, dum Judasis praedicat , circuit :
postremo Ruinam illustraturus accessit. Paulus ab
Hierusalem usque Illyricum cum Evangelia replevisset
(Rom. xv, 19), tam innumeras ac dispares nationes
praeceptis tamquam armis victor edomuit.
Int. Cum in Actibus apostolorum primum legatur :
Viri autent qui comitabantur cum eo, hoc est cun Apo-
βίοιο, stabant stupentes, audientes quidem vocem, nemi-
nem autem uidentes (Act. tx, 7), quomodo postea Apo-
stolus dicit: Et qui mecum eram, lumen quidem vide-
runt, uocent autem non audierunt ejus qui loquebatur
mecum (Act. xx-tt, 9)?
Resp. Superius ubi audisse vocem referuntur λ
Panos. Ι..
bens iter (Act. t, 12), id est, mille passus?
Resp. Sabbato enim usque ad montem Oliveti ire
Judzeis licitum erat: vel certe sicubi fuissent, tanto
spatio deambulandi licentiam praesumebant.
Int. Spiritus sanctus quomodo ante ascensionem
a Salvatore secundum euangelistam Joannem apostolis
insumatur (Joan. xx, 22), cum secundum Actus apo-
stolorum post decimum ascensionis diem in apostolos
missus sit (Act. tt, 1)?
Resp. Multae sancti Spiritus gratiarum donationes
sunt, secundum illud quod Apostolus dicit : Alii qui-
dem datur per Spiritum sermo sapientia , alii sermo Β duodecim illi qui Joannis baptismo baptizati fuerant,
scientia secundum eumdem Spiritum, alii gratia sani-
totum in uno Spiritu, etc. (Ι Cor. ιιι, 8). Igitur ante
ascensionem gratiam sancti Spiritus acceperunt, qua
possint peccata dimittere , et baptizare, et credenti-
bus Spiritum adoptionis infundere; secundum quod
tunc cum eis a Salvatore spiritus insultlaretur, dictum
fuerat: Quorum remiseritis peccata , remittentur eis;
et quorum retinueritis, retenta erunt (Joan. xx, 2:2). At
vero post ascensionem multo majorem sancti Spiritus
gratiam perceperunt in operatione virtutum, et gra-
tia sanitatum, et diversarum perceptione linguarum:
juxta illud quod eisdem eodem promissum fuerat die,
ut baptizarentur Spiritu sancto, et induerentur virtute
(Act. ι, 5), qua Evangelium Christi universis genti-
bus possint praedicare. In hac ergo perceptione san- ε que enim ille quemquam tentat in psssionibus , sed
cti Spiritus secundum Dominicis gratia: distributio-
nem apostolorum demonstratur profectus , non com-
pugnantium diversitas Scripturarum. Et aliter, quare
bis datus sit Spiritus sanctus, egregie quidam doctor
exposuit dicens de eo quem primum hic Salvator per
seipsum dedit, et de caelis postea misit, ut significa-
retur dilectio proximi et dilectio Dei, quia in cordibus
sanctorum per Spiritum sanctum cli/funditur (Rom. ν,
5), qui datus est ad evangelizandum Dei verbum.
Per quod apostoli sese in orbis partes intulerunt,
quantum narrat historia, Bartholomzeus in Indos,
Thomas tetendit in Parthos , Matthazus IEthiopes ,
Andreas Scythas praedicatione mollivit, Joannem
Asiam divino sermone correxit, Petrus Cappadociam
atque Galatiam, Bithyniam pariter et Pontum , pro— D charitatis.
vinciasque contines, dum Judasis praedicat , circuit :
postremo Ruinam illustraturus accessit. Paulus ab
Hierusalem usque Illyricum cum Evangelia replevisset
(Rom. xv, 19), tam innumeras ac dispares nationes
praeceptis tamquam armis victor edomuit.
Int. Cum in Actibus apostolorum primum legatur :
Viri autent qui comitabantur cum eo, hoc est cun Apo-
βίοιο, stabant stupentes, audientes quidem vocem, nemi-
nem autem uidentes (Act. tx, 7), quomodo postea Apo-
stolus dicit: Et qui mecum eram, lumen quidem vide-
runt, uocent autem non audierunt ejus qui loquebatur
mecum (Act. xx-tt, 9)?
Resp. Superius ubi audisse vocem referuntur λ
Panos. Ι..