PG 56, col. 267
gestu utentem,cantica meretricia canentem, carmina
lubrica, turpia verba proferentem, tamque turpiter
ageutem , quam tu potes qui vides in mente conci-
pere, tu te inclinas ut respicias , et audes dicere te
nihil humanum pati? Num corpus tuum lapis, num
ferrum est? Neque enim eadem repetere gravabor.
Numquid tu majore philosophia instructus es , quam
magni illi ac strenui viri, qui per simplicem aspectum
prostrati sunt? Annon audisti Salomonem dicentem :
Ambulubit quis super carbones ignis, et pedes non
comburet? Ligabit quis ignem in sinu, et vestimenta
non intendet? Sic qui ingreditur ad mulierem alie-
nam (Prov. 6. 28. 27. et 29). Etsi enim cum mere-
trice non coivisli, at concupiscentia cum illa copula-
tus es , et animo peccatum perpetrasti. Neque tantum
illo tempore, verum etiam soluto theatro, postquam
illa discessit, ejus imago in mente tua insidet, ver-
ba, habitus, aspectus, incessus , elegantia (Ii), mem-
bra meretricia (ε) ς ac sexcentis acceptis vulneribus
discedis. Annon inde domorum subversioues? annon
inde continentia: pernicies? annon inde connubiorum
divortia ? annon inde lites etjurgia ’ἶ annon inde mo-
lestia: et tardia nulla ratione fulta? Postquam enim
fila repletus rediisti captivus, tibi uror injucundior et
deformior videtur. et liberi importuniores, et famuli
onerosi, domus fastidio est, solitaeque curae ad dome-
stica necessariaque negotia gerenda molestae : ac
quisquis accedit oneri tibi atque importunus est.
5. In causa autem illud est, quod non solus domum
redeas , sed meretricem tecum ducas : non palam,
non aperte; id quod sane tolerabilius esset; nam
uxor illam cito depelleret : sed in animo, in conscien—
tia insidentem, et Babylonicum flammam intus accen—
dentem; imo graviorem : non enim stupa, naphtha
et pix. sed qua: supra diximus, esea illius ignis sunt,
et omnia sus deque vertunt. Ac quemadmodum ii qui
febri laborant, etsi nullam eos qui sibi ministrant cri-
minandi causam habeant, ob morbi vim importuni
omnibus sunt , alimenta repellunt, medicos male ae-
eipiunt (d), familiaribus irascuntur, contra famulos
rabie feruntur: sic qui hoc gravi morbo tenentur ,
inquieti sunt, indignantur, semper illam prae oculis
habentes. Ο res indignissimasl Lupus, leo, caete-
raeque ferae sagittis impetitze fugiunt venatorem:
homo autem ratione praeditus, vulneratus, eam qua:
ipsum vulneravit sequitur, ita ut longe gravius telum
exeipiat, et in vulnere sibi placeat; quodest omnium
acerbissimum, morbumque insanabilem efficit. Nam
(α) In Gnaeo, ερεινην, hoc est, nteretrieem§iehtbeatrales
rlegii'iasiaggfslg‘tthgggiitsutpmus. Mox, nudo capite; id enim
o un ιιι e . _
olim indecorum MDBDatur.
(ὓ) In (ἶςωοον, ό ῥυθμὸς, ἡ διάκρισις. rhythmi“, elegantia, Sive
rh-u imus intelligatur de cantu. Slve ue saltatione.
rh’ftftmus intelligatur de cantu. sive de sanatione.
' tltmus ltlteutgatut‘ uc ωιιιυ. anc uo κικιιυμς.
ίε) Yerba Graeca, μιλη ιορνιιά, licet etiam interpretari,
meretricia: mruumea. η
, animus. quae vox melius redderetur,
accusant. reare/tendum.
lubrica, turpia verba proferentem, tamque turpiter
ageutem , quam tu potes qui vides in mente conci-
pere, tu te inclinas ut respicias , et audes dicere te
nihil humanum pati? Num corpus tuum lapis, num
ferrum est? Neque enim eadem repetere gravabor.
Numquid tu majore philosophia instructus es , quam
magni illi ac strenui viri, qui per simplicem aspectum
prostrati sunt? Annon audisti Salomonem dicentem :
Ambulubit quis super carbones ignis, et pedes non
comburet? Ligabit quis ignem in sinu, et vestimenta
non intendet? Sic qui ingreditur ad mulierem alie-
nam (Prov. 6. 28. 27. et 29). Etsi enim cum mere-
trice non coivisli, at concupiscentia cum illa copula-
tus es , et animo peccatum perpetrasti. Neque tantum
illo tempore, verum etiam soluto theatro, postquam
illa discessit, ejus imago in mente tua insidet, ver-
ba, habitus, aspectus, incessus , elegantia (Ii), mem-
bra meretricia (ε) ς ac sexcentis acceptis vulneribus
discedis. Annon inde domorum subversioues? annon
inde continentia: pernicies? annon inde connubiorum
divortia ? annon inde lites etjurgia ’ἶ annon inde mo-
lestia: et tardia nulla ratione fulta? Postquam enim
fila repletus rediisti captivus, tibi uror injucundior et
deformior videtur. et liberi importuniores, et famuli
onerosi, domus fastidio est, solitaeque curae ad dome-
stica necessariaque negotia gerenda molestae : ac
quisquis accedit oneri tibi atque importunus est.
5. In causa autem illud est, quod non solus domum
redeas , sed meretricem tecum ducas : non palam,
non aperte; id quod sane tolerabilius esset; nam
uxor illam cito depelleret : sed in animo, in conscien—
tia insidentem, et Babylonicum flammam intus accen—
dentem; imo graviorem : non enim stupa, naphtha
et pix. sed qua: supra diximus, esea illius ignis sunt,
et omnia sus deque vertunt. Ac quemadmodum ii qui
febri laborant, etsi nullam eos qui sibi ministrant cri-
minandi causam habeant, ob morbi vim importuni
omnibus sunt , alimenta repellunt, medicos male ae-
eipiunt (d), familiaribus irascuntur, contra famulos
rabie feruntur: sic qui hoc gravi morbo tenentur ,
inquieti sunt, indignantur, semper illam prae oculis
habentes. Ο res indignissimasl Lupus, leo, caete-
raeque ferae sagittis impetitze fugiunt venatorem:
homo autem ratione praeditus, vulneratus, eam qua:
ipsum vulneravit sequitur, ita ut longe gravius telum
exeipiat, et in vulnere sibi placeat; quodest omnium
acerbissimum, morbumque insanabilem efficit. Nam
(α) In Gnaeo, ερεινην, hoc est, nteretrieem§iehtbeatrales
rlegii'iasiaggfslg‘tthgggiitsutpmus. Mox, nudo capite; id enim
o un ιιι e . _
olim indecorum MDBDatur.
(ὓ) In (ἶςωοον, ό ῥυθμὸς, ἡ διάκρισις. rhythmi“, elegantia, Sive
rh-u imus intelligatur de cantu. Slve ue saltatione.
rh’ftftmus intelligatur de cantu. sive de sanatione.
' tltmus ltlteutgatut‘ uc ωιιιυ. anc uo κικιιυμς.
ίε) Yerba Graeca, μιλη ιορνιιά, licet etiam interpretari,
meretricia: mruumea. η
, animus. quae vox melius redderetur,
accusant. reare/tendum.