PG 6, col. 257
γλώττης καὶ περὶ Θεοῦ , καὶ περὶ κόσμου κτίσεως,
καὶ περὶ πλάσεως ἀνθρώπου, καὶ περὶ ἀνθρωπίνης
ψυχῆς ἀθανασίας , καὶ τῆς μετὰ τδν βίον τοῦτον
μελλούσης ἔσεσθαι κρίσεως, καὶ περὶ, πάντων ὧν
Stamina: ἡμῖν ἐστιν εἰδέναι, ἀκολούθως καὶ συμ-
φώνως ἀλλήλοις ἐδίδαξαν ἡμᾶς , καὶ ταῦτα ὲν διαφό-
βις τόποις τε καὶ χρόνοις τὴν θείαν ἡμῖν διδασκα-
λίαν παρεσχηκότες.
9. Ἀρξομαι τοίνυν ἀπὸ τοῦ πρώτου παρ’ ἡμῖν
προφήτου τε καὶ νομοθέτου Μωῠσέως, πρότερον τοὺς
me); καθ’ οὓς γέγονε, μετὰ πάσης ἀξιοπίστου παρ’
μαρτυρίας ἐκθέμενος. Ub γὰρ ἀπὸ τῶν θείων
καὶ παρ’ ἡμῖν ἱστοριῶν μόνον ταῦτα ἀποδεῖξαι
πειρῶμαι, αἷς ὑμεῖς οὐδέπω διά τὴν παλαιὰν τῶν
προγόνων ὑμῶν πλάνην πιστεύειν βούλεσθε, ἀλλ’ ἀπὸ
τῶν ὑμετέρων, καὶ μηδὲν τῇ ἡμετέρᾳ θρησκείᾳ
umquam ἱστοριῶν · ἵνα γνῶτε ὅτι πάντων τῶν
παρ’ ὑμῖν εἴτε σοφῶν, εἴτε ποιητῶν, εἴτε ἱστοριογρά-
φὼλφιλοσόφων, ἣ νομοθετῶν, πολλῷ πρεσϐύτατος
γέγονεν 6 πρῶτος τῆς θεοσεϐείας διδάσκαλος ἡμῶν
Μωῦςῆς γεγονὼς, ὡς δηλοῦσιν ἡμῖν ai τῶν Ἐλλήνων
ἱστορίαι. Ἐνγάρ τοῖς χρόνοις Ὠγύγου τε καὶ Ἰνά-
χου, οὓς καὶ γηγενεῖς τινες τῶν παρ’ ὑμῖν ὑπειλή-
οαςι γεγενῆσθαι, Μωῡσέως μέμνηνται ὼς ἡγεμονος
τε αρχοντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων γένους. υῦτω
τὶρ Πολέμων (90') τε ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Ἐλληνι- C
κῶν (91) μέμνηται, καὶ Ἀππίων 6 Ποσειδωνίου ὲν
τῇ κατά Ἰουδαίων βίϐλῳ (92), καὶ ὲν τῇ τετάρτῃ
ala ἱστοριῶν, λέγων, κατά Ἴναχον Ἄργους βασιλέα,
Ἀμάσιδος Αἰγυπτίων βασιλεύοντος ἀποστῆναι Ἰου-
δαίους, ὧν ἡγεῖσθαι Μωῦσέα. Καὶ Πτολεμαῖος δὲ
ὁὶίενδήσιος, τὰ Δίγυπτίων ἱστορῶν, ἅπασι τούτοις
τιντρέχειᾶίαὶ οἱ τά ’Δθηναίωνδὲ ἱστοροῦντες, Ἐλ-
haud; τε καὶ Φιλόχορος 6 τὰς Ἀτθίδας, Κάστωρ
καὶ Θαλλὸς, καὶ Ἀλέξανδρος 6 Πολυΐστωρ, ἔτι
EE καὶ oi σοφώτατοι Φίλων τε καὶ Ἰώσηπος, οἱ τὰ
κατὰ Ἰουδαίους ἱστορήσαντες, ὡς σφόδρα ἀρχαίου
καὶ παλαιοῦ τῶν Ἰουδαίων ἄρχοντος Μωΰσέως μέ-
μνηνται. ’0 γοῦν Ἰώσηπος, τὸ ἀρχαῖον καί τὸ παλαιὸν
τῆς ἱστορίας καὶ διὰ τῆς ἐπιγραφῆς τῶν βιϐλίων
σημῆναι βουλόρενοςρρχὸμενος τῆς ἱστορίας, οὕτω γέ-
τραφε· Φλαϐίου Ἰωσήπου Ἰουδαϊκῆς ἀρχαιολο-
γίαν το παλαιὸν τῆς ἱστορίας ἀρχαιολογίαν (95)
Mil-ficri. Καὶ 6 ἐνδοξότατος δὲ παρ’ ὑμῖν τῶν ἱστο-
ρισγράφων Διόδωρος, ὁ τὰς βιϐλιοθήκας ἐπιτε-
μίυν ίθι) ὲν τριάκοντα ὅλοις ἐτεσιν, Ἀσίαν τε καὶ
θθ) Κατιόν. Reg. 3 et Clarum. κατελθὸν. Sic et
ii. St. ad calcem.
_De_ historicis a gumiae“
bullatis.pini-:1~ dabit G. viZYOssius‘P‘e historich Gne—
'mféli.’ itfiesterman (Lipsi181838, 8'), p. 28 sqq.,
134 sqq., 202 δαν ἓὸἇριι. Οχτρ,
(έρὶἶῖῶτένῗλὴὶ-ἱςὶῷοέ. Editihadd‘unt ἱστοριῶν,
quia vox— multo aptius abest a_c0t_iice Colbertino.
tua) ‘Er τῆμξβίὸλῳ. lla ausae: cotl‘ices‘mss.
1»ὲῖἷῶ Εἰ exigva-asa τῷ... βιϐλίῳ. Ibidem legi-
καὶ περὶ πλάσεως ἀνθρώπου, καὶ περὶ ἀνθρωπίνης
ψυχῆς ἀθανασίας , καὶ τῆς μετὰ τδν βίον τοῦτον
μελλούσης ἔσεσθαι κρίσεως, καὶ περὶ, πάντων ὧν
Stamina: ἡμῖν ἐστιν εἰδέναι, ἀκολούθως καὶ συμ-
φώνως ἀλλήλοις ἐδίδαξαν ἡμᾶς , καὶ ταῦτα ὲν διαφό-
βις τόποις τε καὶ χρόνοις τὴν θείαν ἡμῖν διδασκα-
λίαν παρεσχηκότες.
9. Ἀρξομαι τοίνυν ἀπὸ τοῦ πρώτου παρ’ ἡμῖν
προφήτου τε καὶ νομοθέτου Μωῠσέως, πρότερον τοὺς
me); καθ’ οὓς γέγονε, μετὰ πάσης ἀξιοπίστου παρ’
μαρτυρίας ἐκθέμενος. Ub γὰρ ἀπὸ τῶν θείων
καὶ παρ’ ἡμῖν ἱστοριῶν μόνον ταῦτα ἀποδεῖξαι
πειρῶμαι, αἷς ὑμεῖς οὐδέπω διά τὴν παλαιὰν τῶν
προγόνων ὑμῶν πλάνην πιστεύειν βούλεσθε, ἀλλ’ ἀπὸ
τῶν ὑμετέρων, καὶ μηδὲν τῇ ἡμετέρᾳ θρησκείᾳ
umquam ἱστοριῶν · ἵνα γνῶτε ὅτι πάντων τῶν
παρ’ ὑμῖν εἴτε σοφῶν, εἴτε ποιητῶν, εἴτε ἱστοριογρά-
φὼλφιλοσόφων, ἣ νομοθετῶν, πολλῷ πρεσϐύτατος
γέγονεν 6 πρῶτος τῆς θεοσεϐείας διδάσκαλος ἡμῶν
Μωῦςῆς γεγονὼς, ὡς δηλοῦσιν ἡμῖν ai τῶν Ἐλλήνων
ἱστορίαι. Ἐνγάρ τοῖς χρόνοις Ὠγύγου τε καὶ Ἰνά-
χου, οὓς καὶ γηγενεῖς τινες τῶν παρ’ ὑμῖν ὑπειλή-
οαςι γεγενῆσθαι, Μωῡσέως μέμνηνται ὼς ἡγεμονος
τε αρχοντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων γένους. υῦτω
τὶρ Πολέμων (90') τε ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Ἐλληνι- C
κῶν (91) μέμνηται, καὶ Ἀππίων 6 Ποσειδωνίου ὲν
τῇ κατά Ἰουδαίων βίϐλῳ (92), καὶ ὲν τῇ τετάρτῃ
ala ἱστοριῶν, λέγων, κατά Ἴναχον Ἄργους βασιλέα,
Ἀμάσιδος Αἰγυπτίων βασιλεύοντος ἀποστῆναι Ἰου-
δαίους, ὧν ἡγεῖσθαι Μωῦσέα. Καὶ Πτολεμαῖος δὲ
ὁὶίενδήσιος, τὰ Δίγυπτίων ἱστορῶν, ἅπασι τούτοις
τιντρέχειᾶίαὶ οἱ τά ’Δθηναίωνδὲ ἱστοροῦντες, Ἐλ-
haud; τε καὶ Φιλόχορος 6 τὰς Ἀτθίδας, Κάστωρ
καὶ Θαλλὸς, καὶ Ἀλέξανδρος 6 Πολυΐστωρ, ἔτι
EE καὶ oi σοφώτατοι Φίλων τε καὶ Ἰώσηπος, οἱ τὰ
κατὰ Ἰουδαίους ἱστορήσαντες, ὡς σφόδρα ἀρχαίου
καὶ παλαιοῦ τῶν Ἰουδαίων ἄρχοντος Μωΰσέως μέ-
μνηνται. ’0 γοῦν Ἰώσηπος, τὸ ἀρχαῖον καί τὸ παλαιὸν
τῆς ἱστορίας καὶ διὰ τῆς ἐπιγραφῆς τῶν βιϐλίων
σημῆναι βουλόρενοςρρχὸμενος τῆς ἱστορίας, οὕτω γέ-
τραφε· Φλαϐίου Ἰωσήπου Ἰουδαϊκῆς ἀρχαιολο-
γίαν το παλαιὸν τῆς ἱστορίας ἀρχαιολογίαν (95)
Mil-ficri. Καὶ 6 ἐνδοξότατος δὲ παρ’ ὑμῖν τῶν ἱστο-
ρισγράφων Διόδωρος, ὁ τὰς βιϐλιοθήκας ἐπιτε-
μίυν ίθι) ὲν τριάκοντα ὅλοις ἐτεσιν, Ἀσίαν τε καὶ
θθ) Κατιόν. Reg. 3 et Clarum. κατελθὸν. Sic et
ii. St. ad calcem.
_De_ historicis a gumiae“
bullatis.pini-:1~ dabit G. viZYOssius‘P‘e historich Gne—
'mféli.’ itfiesterman (Lipsi181838, 8'), p. 28 sqq.,
134 sqq., 202 δαν ἓὸἇριι. Οχτρ,
(έρὶἶῖῶτένῗλὴὶ-ἱςὶῷοέ. Editihadd‘unt ἱστοριῶν,
quia vox— multo aptius abest a_c0t_iice Colbertino.
tua) ‘Er τῆμξβίὸλῳ. lla ausae: cotl‘ices‘mss.
1»ὲῖἷῶ Εἰ exigva-asa τῷ... βιϐλίῳ. Ibidem legi-