PG 65, col. 691
X. O mysteriuml Miracula video, et Divinitatem
prædico: passionescerno,nec humanitatem inficior.
Ceterum Emmanuel, naturæ quidem portas ape-
ruis ut homo (22); virginitatis autem claustra non
violavitnequeperrupit, ut Deus:quin ita ex utero est
egressus, sicuti peraurem est ingressus: ita natus,
sicut conceptus lngressus est sine passione; egres-
sus est absque ulla corruptione, juxta quod ait
propheta Εαechiel: Convertit me, inquit, Dominus ad
yiam portæ sanctuarii exterioris cueæ respiciebat ad
orientem; et hæc clausa erat. dirit ad me Domi-
nuες Eiti hominis, porta hæc clausa erit, et non ape-
rietur; et nullus transiet per eam; sed solus Domi-
nus Deus fsraet: ipse ingredietur et egredietur, et
erit porta clausa ⁴, En aperte declaratam sanctam
Dei genitricem Mariam. Dirimatur ergo omnis con-
tradictio, ac Scripturarum doctrina illustremur;
quo et cœlorum consequamur regnum in Christo,
cui gloria in sæcula sæculorum, Amen.
(23) oATIo m.
De incarnatione Domini nostri Jesu Christi, et de Εἰς τὴν ἐνανθρώπηαιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ
inlusoriis.
I. Pulchra quidem est psalmorum lyra; divinitus
inspirata Spiritus cithara; jucundum pariter acter-
ribile est prophetiæ canticum; salubre semper psal-
morum mclos, melleo concentu suo perturbatos
affectus sedans. Uti enim falx ad spinas habet, sic
et psalmus habet ad tristitiam. Psalmus namque
canore modulatus, animi ægritudines amputatς
mœrorem radicitus exscindit; perturbationes ab-
stergit; luctus sedat; sollicitudines curat; dolore
fatigatos recreat; peccatores ad compunctionem
exstimulat; ad pietatem excitat; deserta, urbium
frequentia auget; urbes componit; monasteria con-
lat; virginitatem documento tradit; mansuetudi-
nem edocet; charitatem sancit; paupertatis studium
beatum prædicat; ad patientiam comparat; in cœ-
Ium sublimes tollit; Ecclesiam frequenti hominum
conventu opplet; sacerdotem sanctum eficit; fugat
dæmones; futura prophetat; mysteria prænuntiat;
Τrinitatem promulgat, dicens : Dixit Dominus Do-
mino meo, Sede a dextris meis, donec ponam inimi-
cos tuos scabellum pedum tuorum . Consessorem
rilium prædicavit : non ignominioso mainistri no-
mine Unigenitum notavit. Quam sane ob causam
nuper beatus David, indefatigabilem decantans na-
ss Εxech. Xtν, 1, 2. Paal. cα, 5.
cum affert Damascenus epistola De trisagio, quem minus vulvam aperturus esset; at non tamen ape-
Τheopaschitæ objicerent, aliter legentes ac ha- ruerit potentia deitatis, ad quam claustra ipsa
beant modo codices: nempe ter repetitam vocem perinde habent ac si aperta essent t quæ est etiam
ἅγιος· ut neque illa littera improbanda sit. sed expositio Amphilochii.
duntaxat hæreticorum malus usus, ac quod vellent,
ita in Filium reterri hoc canticum , ut non etiam eodice, stilo scommatico ac polemicoin Judæos, sive
referatur in Patrem et Spiritumsanctum; quod fal- etiam Judæorum nomine in asseclas Nestorianos :
sum liquet ex aliis aliisque locis Scripturæ, quibus totam Procli, ut patet ex crebro usu vocis μορφὴ
alia aliaque persona apparuisse dicitur.
(22) Aperui, ut homo. Sic ipse exposuerim : ut apud Photium ipsi tribuit.
spectata quidem naturæ humanæ conditione, Do-
prædico: passionescerno,nec humanitatem inficior.
Ceterum Emmanuel, naturæ quidem portas ape-
ruis ut homo (22); virginitatis autem claustra non
violavitnequeperrupit, ut Deus:quin ita ex utero est
egressus, sicuti peraurem est ingressus: ita natus,
sicut conceptus lngressus est sine passione; egres-
sus est absque ulla corruptione, juxta quod ait
propheta Εαechiel: Convertit me, inquit, Dominus ad
yiam portæ sanctuarii exterioris cueæ respiciebat ad
orientem; et hæc clausa erat. dirit ad me Domi-
nuες Eiti hominis, porta hæc clausa erit, et non ape-
rietur; et nullus transiet per eam; sed solus Domi-
nus Deus fsraet: ipse ingredietur et egredietur, et
erit porta clausa ⁴, En aperte declaratam sanctam
Dei genitricem Mariam. Dirimatur ergo omnis con-
tradictio, ac Scripturarum doctrina illustremur;
quo et cœlorum consequamur regnum in Christo,
cui gloria in sæcula sæculorum, Amen.
(23) oATIo m.
De incarnatione Domini nostri Jesu Christi, et de Εἰς τὴν ἐνανθρώπηαιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ
inlusoriis.
I. Pulchra quidem est psalmorum lyra; divinitus
inspirata Spiritus cithara; jucundum pariter acter-
ribile est prophetiæ canticum; salubre semper psal-
morum mclos, melleo concentu suo perturbatos
affectus sedans. Uti enim falx ad spinas habet, sic
et psalmus habet ad tristitiam. Psalmus namque
canore modulatus, animi ægritudines amputatς
mœrorem radicitus exscindit; perturbationes ab-
stergit; luctus sedat; sollicitudines curat; dolore
fatigatos recreat; peccatores ad compunctionem
exstimulat; ad pietatem excitat; deserta, urbium
frequentia auget; urbes componit; monasteria con-
lat; virginitatem documento tradit; mansuetudi-
nem edocet; charitatem sancit; paupertatis studium
beatum prædicat; ad patientiam comparat; in cœ-
Ium sublimes tollit; Ecclesiam frequenti hominum
conventu opplet; sacerdotem sanctum eficit; fugat
dæmones; futura prophetat; mysteria prænuntiat;
Τrinitatem promulgat, dicens : Dixit Dominus Do-
mino meo, Sede a dextris meis, donec ponam inimi-
cos tuos scabellum pedum tuorum . Consessorem
rilium prædicavit : non ignominioso mainistri no-
mine Unigenitum notavit. Quam sane ob causam
nuper beatus David, indefatigabilem decantans na-
ss Εxech. Xtν, 1, 2. Paal. cα, 5.
cum affert Damascenus epistola De trisagio, quem minus vulvam aperturus esset; at non tamen ape-
Τheopaschitæ objicerent, aliter legentes ac ha- ruerit potentia deitatis, ad quam claustra ipsa
beant modo codices: nempe ter repetitam vocem perinde habent ac si aperta essent t quæ est etiam
ἅγιος· ut neque illa littera improbanda sit. sed expositio Amphilochii.
duntaxat hæreticorum malus usus, ac quod vellent,
ita in Filium reterri hoc canticum , ut non etiam eodice, stilo scommatico ac polemicoin Judæos, sive
referatur in Patrem et Spiritumsanctum; quod fal- etiam Judæorum nomine in asseclas Nestorianos :
sum liquet ex aliis aliisque locis Scripturæ, quibus totam Procli, ut patet ex crebro usu vocis μορφὴ
alia aliaque persona apparuisse dicitur.
(22) Aperui, ut homo. Sic ipse exposuerim : ut apud Photium ipsi tribuit.
spectata quidem naturæ humanæ conditione, Do-