PG 65, col. 698
ea aedificata mulier? Nonne satius erat ac commo-
dius, eo pervigile fieri, ut formatiouis testis foret,
artisque admiratione defixus, conditoris sapientiam
summis laudibus celebraret : ut ni-uiruiu ex luto
facti essent nervi carnesque, ac apta illa ossium
compago pilorumque tenuitas? Verum non permisit
Deus ita fieri duplici ex causa : primo, ne cui costa
adimebatur indolesceret, atque iudoleseens ntulie-
rem odio haberet, fieretque ei invisa, qum gentilis
ac agnata esset. Tum vero, quod sublimius est ac
divinius : Noverat Deus hominem esse animal pu-
gnaeis contentionis acerrime cupidum, ac statim
formatum, sui juris ac potestatis futurum : quo-
circa, ne Dei ipsum partum curiose nimis perscru-
tari inciperet, immittit ei somnum, quo quasi [rene
audaciam compesceret; vix non talia ad eum di-
cens ; Si agitatae formationem minime licuit con-
spexisse, ne priesumas inelIabilem Dei potentiam
V. Cancrum coarctari vos video: proinde satius
foret hic sermonem abrumpere. At si vim facitis,
cum oculorum regnum eorum sit qui vim faciunt δ’,
dictis aliquid addam. Verisimile plane est adesse
hic aliquem Judaeum, atque in vinea Christi, Judai-
cam delitescere vulpem; atque adeo dimissa con-
cione foris constitutum, empturum sermones joco
cavillari. taliaque etTutire : Ut quid, ο Christiani,
nova haec designatis , quaeve demonstrari ac probari
haudquaquam possunt, tumide temereque iactatis ’ἒ
Βειιςιιθςίιι terris aliquando visus est? Nunquam
sane, nisi tempore duntaxat Moysis. Atqui ne tunc
quidem, ο Judtee, visus est : liujusque rei teStis
esto idem ipse Moyses, quisic ait : Attende tibi ipsi,
et colligendo conferes in corde tuo omnia rerba qua:
viderunt oculi tui : et ea docebis filios tuos, et filios
filiorum tuorum. Recordare diei Domini Dei tni, diei
contionis, quando locutus est Dominus ad me dicens :
Convoca ad me populum, et audiant uocem meam,
ι) et docebunt filios suos. Et accessistis, et stetistis sub
monte Siuai : et mons conflagrabat igni usque ad car-
lam : et audistis vocem Domini Dei vestri de medio
ignis. Vocem verborum audistis, et similitudinem
non vidistis ⁸³. Quid ergo te vidisse jactus, quae non
aspectasti? Quid hoc igitur, inquit, mihi ingeris?
potuisse scilicet mulierem Deum generare? Ad id
plane respondeo, me quidem nequaquam dixisse,
Mulierem generare potuisse Deum, sed utique
Deum incarnatum a muliere generari; siquidem
omnia ei possibilia sunt “. At certe, ο luntre, si
meis verbis iidem non habes, reverere libros pro-
phetarum : illis incumbe, totumque divinum myste-
rium in eis exaratum vide : universum illic Virgi-
dius, eo pervigile fieri, ut formatiouis testis foret,
artisque admiratione defixus, conditoris sapientiam
summis laudibus celebraret : ut ni-uiruiu ex luto
facti essent nervi carnesque, ac apta illa ossium
compago pilorumque tenuitas? Verum non permisit
Deus ita fieri duplici ex causa : primo, ne cui costa
adimebatur indolesceret, atque iudoleseens ntulie-
rem odio haberet, fieretque ei invisa, qum gentilis
ac agnata esset. Tum vero, quod sublimius est ac
divinius : Noverat Deus hominem esse animal pu-
gnaeis contentionis acerrime cupidum, ac statim
formatum, sui juris ac potestatis futurum : quo-
circa, ne Dei ipsum partum curiose nimis perscru-
tari inciperet, immittit ei somnum, quo quasi [rene
audaciam compesceret; vix non talia ad eum di-
cens ; Si agitatae formationem minime licuit con-
spexisse, ne priesumas inelIabilem Dei potentiam
V. Cancrum coarctari vos video: proinde satius
foret hic sermonem abrumpere. At si vim facitis,
cum oculorum regnum eorum sit qui vim faciunt δ’,
dictis aliquid addam. Verisimile plane est adesse
hic aliquem Judaeum, atque in vinea Christi, Judai-
cam delitescere vulpem; atque adeo dimissa con-
cione foris constitutum, empturum sermones joco
cavillari. taliaque etTutire : Ut quid, ο Christiani,
nova haec designatis , quaeve demonstrari ac probari
haudquaquam possunt, tumide temereque iactatis ’ἒ
Βειιςιιθςίιι terris aliquando visus est? Nunquam
sane, nisi tempore duntaxat Moysis. Atqui ne tunc
quidem, ο Judtee, visus est : liujusque rei teStis
esto idem ipse Moyses, quisic ait : Attende tibi ipsi,
et colligendo conferes in corde tuo omnia rerba qua:
viderunt oculi tui : et ea docebis filios tuos, et filios
filiorum tuorum. Recordare diei Domini Dei tni, diei
contionis, quando locutus est Dominus ad me dicens :
Convoca ad me populum, et audiant uocem meam,
ι) et docebunt filios suos. Et accessistis, et stetistis sub
monte Siuai : et mons conflagrabat igni usque ad car-
lam : et audistis vocem Domini Dei vestri de medio
ignis. Vocem verborum audistis, et similitudinem
non vidistis ⁸³. Quid ergo te vidisse jactus, quae non
aspectasti? Quid hoc igitur, inquit, mihi ingeris?
potuisse scilicet mulierem Deum generare? Ad id
plane respondeo, me quidem nequaquam dixisse,
Mulierem generare potuisse Deum, sed utique
Deum incarnatum a muliere generari; siquidem
omnia ei possibilia sunt “. At certe, ο luntre, si
meis verbis iidem non habes, reverere libros pro-
phetarum : illis incumbe, totumque divinum myste-
rium in eis exaratum vide : universum illic Virgi-